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˜ achtzeiliges Gedicht ˜ Darstellung des römischen Renaissancebrunnens

˜ beschreibt einen Brunnen aus drei übereinanderstehenden Marmorschalen, die von einer Fontäne gefüllt werden Aufbau

˜ in sechs Verszeilen werden die einzelnen Schalen von oben nach unten betrachtet

˜ jeder Schale sind zwei Verse gewidmet ˜ Vers 2 und 3 beschreiben das Nehmen und Geben der ersten ˜ Vers 4 und 5 analog der zweiten Schale ˜ die dritte Schale wird in Zeile 6 gefüllt ˜ die dritte Schale muss auch eine gebende sein ˜ in Zeile 7 heißt es „jede nimmt und gibt“

˜ deshalb muss man den aufsteigenden Strahl im ersten Vers des Gedichtes gleichermaßen auf sie beziehen

˜ in der sechsten Verszeile schließt sich der Kreislauf des Wassers ˜ der Kreislauf des Wassers wird dadurch unterstrichen, dass sich die erste Zeile mit der sechsten reimt: fallend - wallend (Endreim) ˜ die beiden Schlusszeilen fassen den Kreislauf des Wassers zusammen und runden das Gedicht ab

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Metrik ˜ vierhebiger Jambus

˜ ständiger Wechsel von Senkung und Hebung => steigendes Versmaß ˜ das steigende Versmaß verdeutlicht das Ansteigen des Wassers, das mit der Pumpe nach oben befördert wird

˜ die Anfangsverse ahmen die Bewegung des Steigens und Fallens im Sprechrhythmus nach Reimschema ˜ zwei Kreuzreime ˜ ab ab cd cd

ð eine Zäsur in Form eines Strichpunktes findet man lediglich in der Mitte des Gedichts nach der vierten Verszeile

ð da die vierte Zeile die zweite Brunnenschale beschreibt, könnte man sich vorstellen, dass sich hier die Fließgeschwindigkeit des Wassers verlangsamt

ð ein Punkt findet sich nur am Ende des Gedichtes

ð da der Brunnen ein in sich geschlossener Körper ist, darf der Kreislauf nicht durch Einschnitte unterbrochen werden

ð dadurch wird die Geschlossenheit dieses Vorganges angedeutet Wortwahl

trotz der Kürze des Textes treten Mittelwortgruppen gehäuft auf fallend (Zeile 1) verschleiernd (Zeile 3) wallend (Zeile 6)

ð ein Mittelwort drückt stets eine andauernde, gegenwärtige Bewegung oder auch stets andauerndes immerwährendes Geschehen aus

ð gerade ein Mittelwort verdeutlicht den Kreis, der in sich geschlossen ist und immer andauert Verben

aufsteigen, fallen, gießen, verschleiern, überfließen, geben, werden, wallen, nehmen, geben, strömen, ruhen

ð die verwendeten Verben beschreiben immer Bewegungen

ð mit dem Verb „aufsteigen“ beginnt der Kreislauf des Wassers

ð „ruhen“ schließt den Vorgang ab

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ð wir erfahren nichts über die Farbe und Größe der Schalen oder die Umgebung des Brunnens

ð lediglich der Kreislauf des Wassers wird geschildert

ð die beiden Schlusszeilen lenken den Blick von den einzelnen Schalen

ð sie beziehen sich auf den ganzen Brunnen und verdeutlichen das Entscheidende: das ständige Geben und Nehmen und das gleichzeitige Ruhen und Strömen

ð in den beiden Schlusszeilen kommt viermal das Bindewort „und“ vor

ð dies unterstreicht die Dynamik des Vorganges

Was verbirgt sich hinter dem

˜ der Kreislauf des Lebens

˜ das Lebens des Menschen ist ein geschlossener Kreislauf => Lebenszyklus ˜ Kreislauf von Geburt und Tod ˜ der Kreislauf des Blutes Analogie zum Brunnen:

ð Die rechte Herzhälfte pumpt das aus dem Körper kommende sauerstoffarme Blut in die Lunge, wo es wieder mit Sauerstoff angereichert wird.

ð Von dort aus fließt das Blut in die linke Herzhälfte, die es durch die Arterien in alle Körperteile befördert.

˜ im Geben erfahren wir Widerhall ˜ das Übermaß des Brunnens ˜ er wird so reich, dass er abgeben muss ˜ jeder Abschnitt des Lebens ist somit gleich viel Wert

˜ das Leben vollzieht sich in Höhen und Tiefen ˜ das Leben in Phasen des Glücks und der Enttäuschung

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˜ gäbe es kein Glücksgefühl, würden wir den Weg nicht weiterfinden ˜ wenn es keine Tiefen gäbe, wüssten wir die Höhen nicht zu schätzen ˜ wenn wir Leistung erbracht haben, bedarf es eines neuen Kräftesammelns ˜ Höchstleistung setzt die Sammlung aller Kräfte voraus ˜ der Strahl steigt auf durch die Kraft der anderen ˜ die drei Schalen sind dadurch voneinander abhängig

˜ die Schalen könnten mit den Lebensabschnitten in Verknüpfung gebracht werden

˜ die erste Schale steht für die Jugend und die Größe jeder Schale für die jeweilige Lebenserfahrung

˜ in der Jugend „sprudeln“ wir voller Energie und Tatendrang ˜ je älter der Mensch, desto größer ist die Lebenserfahrung ˜ die dritte Schale, die auch die größte ist, gibt dem Strahl die Kraft die erste Schale zu füllen

˜ erfahrene ältere Menschen geben ihre Lebenserfahrung an die Jugend weiter ˜ so wie diese Schalen immer wieder mit Wasser gefüllt werden, gewinnen wir immer mehr an Wissen und Erfahrung

˜ im ersten Lebensabschnitt können wir diese vielen neuen Eindrücke (der Wasserstrahl) noch nicht verwerten oder wissen sie nicht zu schätzen ˜ doch wir nehmen diese Eindrücke mit in den nächsten Lebensabschnitt (Weiterfließen des Wassers)

ð Harmonie von Tätigkeit und absoluter Ruhe

˜ die Phase der Bewegung wird von der Phase des absoluten Ruhebedürfnisses abgelöst

˜ Schlaf ist ein normaler, regelmäßig wiederkehrender Ruhezustand vieler Lebewesen

˜ Schlaf ist bedeutend für die Regeneration von Körper und Gehirn ˜ wir sind nur zwanzig Minuten fähig uns zu konzentrieren

ð wir brauchen eine Phase der Regeneration

ð eine Phase des Kräftesammelns ist notwendig um jeden Tag Energie zu haben

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Tagesrhytmus

˜ wir täglich schöpfen aus den Kräften, die wir beim Schlafen gesammelt haben ˜ dieser ist immer wiederkehrende Wechsel von Bewegung und Ruhe ist wichtig für das Funktionieren unserer biologischen Uhr

˜ Biologische Uhren sind Systeme, mit deren Hilfe Lebewesen im Einklang mit den Rhythmen der Natur leben können, zum Beispiel mit dem Zyklus von Tag und Nacht oder mit den Jahreszeiten

˜ solche biologischen Zeitgeber findet man in der Tier- und Pflanzenwelt für fast jeden periodisch wiederkehrenden Vorgang ˜ in der Regel sorgen dieser Rhythmen für täglich wiederkehrende Verhaltensweisen

˜ Zwischen den einzelnen Lebewesen des Ökosystems bestehen Austauschbeziehungen, ähnlich wie bei den Brunnenschalen, bei denen Sonnenenergie verschiedene Male umgewandelt wird

˜ die Sonne speist sozusagen alle Lebewesen, sowie der immer wiederkehrende Strahl des Brunnens die Schalen speist

˜ durch die Abfolge von Fressen und Gefressenwerden fließt Energie von einer Ebene zur nächsten ˜ beim Brunnen: Bewegungsenergie überträgt sich von Schale zu Schale

˜ man kann den Brunnen als Kreislauf betrachten ˜ jedoch kann der Brunnen auch in drei Ebenen unterteilt werden: in drei Schalen, die voneinander abhängig sind

˜ auch das Nahrungsgesetz kann nicht nur als Geflecht von Nahrungsketten betrachten, sondern auch als Abfolge von Ebenen Ebenen der Nahrungskette: grobe Einteilung:

˜ die erste Ebene im Nahrungskreislauf sind die Pflanzen ˜ auf zweiter Ebene stehen die Pflanzenfresser

˜ Fleischfresser, die sich als Räuber von den Pflanzenfressern ernähren, bilden die dritte Ebene

˜ Ähnlichkeit zu den drei Schalen des Brunnens ˜ die drei Ebenen der Nahrungskette sind voneinander abhängig, da sie einander als Nahrungsquelle dienen

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˜ so wie sich die Schalen des Brunnens ergänzen, ergänzen sich auch die Menschen

˜ beispielsweise harmonieren zwei grundverschiedene Menschen, weil sich ihre Eigenschaften ergänzen

˜ sowie beim Brunnen Bewegung und Stillstand zur Einheit, zur Harmonie gelangen, ergänzen sich zwei vollkommen unterschiedliche Charaktere

˜ Parallelen zum altchinesischen Symbol

˜ ein Kreis mit zwei aneinandergeschmiegten schwarzen und weißen Elementen ˜ Symbolik der Poliarität und des Wechsels

˜ Yang, das schwarze Element, repräsentiert das männliche Prinzip und steht für hell, stark, schöpferisch, fest, Bewegung

˜ hingegen Yin, das weiße Element, steht für das weibliche Prinzip und entspricht den Qualitäten: dunkel, schwach, ruhig, nachgiebig ˜ das Symbol Yin und Yang verdeutlicht die Harmonie von Frau und Mann ˜ es zeigt uns, wie Bewegung und Ruhe harmonieren, so wie dies beim Brunnen der Fall ist

˜ Männlich und weiblich sind keine absoluten Gegensätze, vielmehr enthalten beide den Kern des jeweils anderen in sich

˜ daher enthält die schwarze Fläche des Symbols einen kleinen weißen Kern und die weiße umgekehrt einen Schwarzen