Meine Hausarbeit beschäftigt sich mit der Dritten Meditation aus Meditationen über die Grundlagen der Philosophie, in der RENÉ DESCARTES versucht, die Existenz eines nicht-täuschenden Gottes zu beweisen. Dieser ist notwendig, um die Wahrheit von klaren und deutlichen Wahrnehmungen zu garantieren, denn ein betrügerischer Gott könnte mich in allem täuschen, was sich mir selbst am offensichtlichsten darstellt.
Im ersten Abschnitt meines Textes werde ich das sogenannte Wahrheitskriterium erläutern, aus dem DESCARTES folgert, dass unsere Ideen von den Dingen fraglos existieren müssen, auch wenn die Anwesenheit unserer Umwelt noch unsicher ist.
Daher ist es im zweiten Abschnitt notwendig, die Natur der Ideen und ihrer Ursachen zu untersuchen, um schließlich ein Ergebnis über die Idee Gottes, die wir in uns haben, und ihren Ursprung zu erhalten. Nach Ansicht des Verfassers gibt es Grade an Realität, d.h. manchen Ideen/Dingen kommt eine höhere Wirklichkeit zu als anderen. Er nennt die Wirklichkeit von Ideen objektive Realität, die von Objekten formale Realität. Da sich Ursache und Wirkung in ihrer Wirklichkeit entsprechen müssen, kann nur der Schöpfer die einzige Ursache unserer Idee von ihm sein, da Gott als Ursprung die höchste formale Realität und die Idee von ihm die höchste objektive Realität enthält. Dieser Allmächtige kann kein Betrüger sein, andernfalls würde ihm ein Mangel zukommen. Ausgehend von diesem Ergebnis kann schließlich das Wahrheitskriterium bestätigt werden.
Gegen DESCARTES′ Argumentation ist der Vorwurf gemacht worden, sie sei zirkulär, da man nicht gleichzeitig das Wahrheitskriterium und die Existenz Gottes wissen könne. Das eine setze das andere voraus. Im dritten Abschnitt werde ich deshalb die wichtigsten Interpretationsversuche aus der Sekundärliteratur (ausgehend von GEORGE DICKER) darstellen, die sich bemühen, DESCARTES′ Beweisführung als nicht-zirkulär auszuweisen.
Zuerst werde ich die vindication-not-needed strategy erläutern, die davon ausgeht, dass der Gottesbeweis nicht gebraucht werde, um momentane klare und deutliche Wahrnehmungen, sondern um die Zuverlässigkeit der Erinnerung an vergangene Überlegungen zu gewährleisten [...]
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1 DESCARTES’ Wahrheitskriterium
2 Von der Idee Gottes zu Gott
2.1 Die Natur der Ideen
2.1.1 Objektive und formale Realität
2.3 DESCARTES’ Argumentation
3 Der Cartesische Zirkel
3.1 Die vindication-not-needed strategy und die memory defense
3.2 Die criterion-not-needed strategy und die general rule defense
4 DESCARTES’ validation of reason und abschließende Bermerkungen
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die vorliegende Arbeit untersucht den sogenannten Cartesischen Zirkel in der dritten Meditation von René Descartes, um zu analysieren, wie der Autor versucht, die Existenz eines nicht täuschenden Gottes zu beweisen, ohne dabei logisch zirkulär zu argumentieren.
- Analyse des Wahrheitskriteriums von Descartes.
- Untersuchung der Theorie von Ideen sowie objektiver und formaler Realität.
- Kritische Auseinandersetzung mit dem Vorwurf des Zirkelschlusses.
- Diskussion verschiedener Interpretationsversuche aus der Sekundärliteratur zur Verteidigung von Descartes.
Auszug aus dem Buch
Die vindication-not-needed strategy und die memory defense
Diese Strategie geht davon aus, dass Gottes Existenz nicht nötig ist, um die Wahrheit von klaren und deutlichen Wahrnehmungen zu garantieren, d.h.:
Ich weiß, dass das, was ich klar und deutlich erkenne, wahr ist, ohne zu wissen, ob Gott existiert und ein Betrüger ist.
Diese Theorie umfasst das sogenannte Argument der „memory defense“ (DICKER, 1993, S.121), das lautet:
Gottes Existenz ist nur nötig, damit ich nicht glaube, etwas klar und deutlich wahrgenommen zu haben, wenn ich es in Wirklichkeit nie klar und deutlich wahrgenommen habe.
Gottes Dasein garantiert demzufolge nur die Zuverlässigkeit der Erinnerung an vergangene klare und deutliche Wahrnehmungen.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Die Einleitung stellt die Fragestellung nach dem Gottesbeweis bei Descartes vor und erläutert die geplante Vorgehensweise zur Untersuchung des Cartesischen Zirkels.
1 DESCARTES’ Wahrheitskriterium: Dieses Kapitel erläutert Descartes' grundlegende Erkenntnis sowie sein Wahrheitskriterium, das besagt, dass alles klar und deutlich Wahrgenommene wahr sein muss.
2 Von der Idee Gottes zu Gott: Es wird die Natur der Ideen, unterteilt in objektive und formale Realität, untersucht, um Descartes’ kosmolgischen Gottesbeweis nachzuvollziehen.
3 Der Cartesische Zirkel: Hier wird der Vorwurf des Zirkelschlusses gegen Descartes' Argumentation detailliert analysiert und die verschiedenen Strategien zu dessen Verteidigung werden vorgestellt.
4 DESCARTES’ validation of reason und abschließende Bermerkungen: Das abschließende Kapitel diskutiert Lösungsansätze zur Vermeidung des Zirkels und fasst die Schwierigkeiten zusammen, die Descartes’ Argumentation aufwirft.
Schlüsselwörter
René Descartes, Cartesischer Zirkel, Wahrheitskriterium, Meditationen, Gottesbeweis, objektive Realität, formale Realität, Zirkularität, memory defense, general rule defense, Erkenntnistheorie, rationale Begründung, George Dicker.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit einer zentralen erkenntnistheoretischen Problematik in Descartes' "Meditationen", nämlich dem sogenannten Cartesischen Zirkel im Kontext seines Gottesbeweises.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Die Arbeit fokussiert sich auf Descartes’ Wahrheitskriterium, die Theorie der Ideen, das Problem des Zirkelschlusses und diverse interpretatorische Verteidigungsansätze aus der Sekundärliteratur.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Ziel ist es zu klären, ob Descartes' Beweisführung der Existenz Gottes, die notwendig ist, um die Wahrheit klaren und deutlichen Erkennens zu garantieren, logisch zirkulär ist, und ob es gelingt, diesen Vorwurf zu entkräften.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt die Analyse und Kommentierung philosophischer Quelltexte (Meditationen) sowie die kritische Auseinandersetzung mit der Sekundärliteratur (insbesondere George Dicker), um die logische Struktur der Argumente zu prüfen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Darstellung des Wahrheitskriteriums, die Herleitung des Gottesbeweises über die Natur der Ideen sowie die detaillierte Diskussion von Lösungsansätzen zum Zirkelproblem, wie etwa die "memory defense" oder die "general rule defense".
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Cartesischer Zirkel, Gottesbeweis, Wahrheitskriterium, Zirkularität und die erkenntnistheoretischen Ansätze von Descartes und Dicker charakterisiert.
Wie unterscheidet Descartes objektive von formaler Realität?
Objektive Realität bezeichnet die Wirklichkeit des Inhalts einer Idee, während formale Realität die Wirklichkeit eines Objekts an sich, also dessen tatsächlichen Zustand, beschreibt.
Warum gilt Descartes’ Argumentation als zirkulär?
Der Vorwurf besagt, dass Descartes das Wahrheitskriterium (die Zuverlässigkeit klarer und deutlicher Wahrnehmung) nutzt, um die Existenz Gottes zu beweisen, gleichzeitig aber die Existenz eines nicht-täuschenden Gottes benötigt, um die Gültigkeit des Wahrheitskriteriums zu bestätigen.
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- Nina Strehle (Autor), 1999, Der Cartesische Zirkel, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/10763
