Die Protokolle der Weisen von Zion - Geschichte einer jüdischen Weltverschwörung

Hausarbeit zum Proseminar:

Die Entwicklung des „modernen Antisemitismus“ in Deutschland 1871 - 1918

Sommersemester 2002

Vorgelegt von:

Grevenbroich, den 15.09.2002

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Inhalt

I.  Einleitung  3

II.  Theorien zur Entstehung der Protokolle  4

a.  Von den Freimaurern zu den Juden  

b.  Vorläufer und „Original“  

c.  Die Protokolle verbreiten sich  

III.  Inhalt der Protokolle  6

IV.  Verbreitung und Wirkungsgeschichte  8

a.  Erste Schritte in Deutschland  

b.  Die Entdeckung der Fälschung und die Berner Prozesse  

c.  Henry Ford und die Protokolle  

d.  Die Protokolle und die Nationalsozialisten  

V.  Schluss  14

VI.  Literatur  15

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I. Einleitung

1879 erschuf der antijüdische Journalist Wilhelm Marr jenes Wort, unter dem die antijüdischen Stimmungen und Einstellungen von nun an subsumiert werden sollten: „Antisemitismus“ ¹ . Dieser Sammelbegriff fußte auf dem antiken und mittelalterlichen Judenhass, welcher hauptsächlich religiös motiviert war, und gab ihm erstmals einen wissenschaftlichen Anstrich ² . In der Folge wurde der Antisemitismus verstärkt im politischen und rassischen Sinn benutzt. So gründeten sich im Deutschen Kaiserreich erstmals antisemitische Parteien, und Männer wie der protestantische Prediger Adolf Stoecker von der Christlich-Sozialen Partei trugen den Antisemitismus gezielt in die Bevölkerung. Wichtige Beiträge zum „rassischen Antisemitismus“ leistete unter anderem auch Houston Stewart Chamberlain, der in sein Werk Die Grundlagen des XIX. Jahrhunderts auch völkische Ideen übernahm ³ .

In dieser Hausarbeit soll untersucht werden, warum eine primitive Fälschung, deren Ursprung schon wenige Jahre nach ihrer Entstehung aufgedeckt und literarisch aufbereitet wurde ⁴ , so begierig aufgenommen werden konnte. Bei der Untersuchung der Herkunft der Protokolle soll weniger auf die mannigfaltigen jüdischen Verschwörungstheorien eingegangen werden, als vielmehr auf die tatsächliche Vorgeschichte, wobei auch eine wichtige Legitimierungsgrundlage, die Rede des Oberrabbiners von Prag aus dem Roman Biarritz, behandelt werden soll. Die abstrusen, sich zum Teil widersprechenden Aussagen der Hersteller, Verbreiter und Sympathisanten sollen hierbei außer acht gelassen werden ⁵ . Nach einer kurzen inhaltlichen Untersuchung wird im letzten Teil auf die Wirkung der Protokolle im Deutschen Reich und in den Vereinigten Staaten hingewiesen. Außerdem werden zwei wichtige Einschnitte, bei denen die Protokolle als Fälschung entlarvt und öffentlich bekannt gemacht wurden, untersucht.

Schließlich soll kurz auf die Gründe des weltweiten Erfolgs der Protokolle eingegangen werden.

¹ BERDING, Helmut: Moderner Antisemitismus in Deutschland; Frankfurt a.M. 1988, S. 85 (Im Folgenden: BERDING: Antisemitismus).

² Ebd.; S. 85.

³ Ebd.; S. 148f.

⁴ Vgl. hierzu das 1924 erschienene Buch Die Protokolle der Weisen von Zion, kritisch betrachtet, eine Erledigung von Benjamin Segel.

⁵ BRONNER, Stephen Eric: Ein Gerücht über die Juden. Die „Protokolle der Weisen von Zion“ und der alltägliche Antisemitismus; Berlin 1999; S. 81 (Im Folgenden: BRONNER: Ein Gerücht).

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II. Theorien zur Entstehung der Protokolle

a) Von den Freimaurern zu den Juden

Die Vorgeschichte der Protokolle beginnt weit vor der ersten Veröffentlichung 1903 in der russischen Zeitung Snamja (Das Banner) ⁶ . Schon seit dem 18. Jahrhundert existiert die These einer Weltverschwörung, die größtenteils unbemerkt die Geschicke der Menschheit leitet. Die Idee einer freimaurerischen Verschwörung verfolgte schon der französische Geistliche Abbé Barruel 1797 in seinem Werk Mémoire pour servir à l`histoire du Jacobinisme ⁷ . Diese bezog zwar die Juden nicht mit ein, jedoch wurde auch der Gedanke der Zusammenarbeit von Juden und Freimaurern von Barruel verbreitet. Denn aufgrund eines Briefes eines gewissen Hauptmannes Jean-Baptiste Simonini aus dem Jahre 1806, in dem Barruel eröffnet wurde, dass Juden den Freimaurer- und Illuminatenorden gegründet hatten, entwarf er seine Vision einer jüdisch-freimaurerischen Verschwörung, wobei er die Andeutungen Simoninis noch übertraf ⁸ . Somit war der Weg für zukünftige Verschwörungstheorien geebnet, wobei der Topos „jüdisch-freimaurerisch“ von nun an die Konstante sein sollte.

b) Vorläufer und „Original“

Bei den verschiedenen Theorien, die es über die Entstehung der Protokolle gibt, gibt es immer eine Gemeinsamkeit: den Roman Biarritz. Der wegen Brieffälschung vorbestrafte ehemalige preußische Postsekretär Hermann Goedsche publizierte 1868 unter dem Pseudonym Sir John Retcliffe jenen Roman, dessen Kapitel Auf dem Judenkirchhof in Prag als erste konkrete Vorform der Protokolle gesehen wird ⁹ , und der in der Zukunft vielfach für die Echtheit dieser bürgen sollte. „Der Form nach Schauerroman und dem Inhalt nach pornographisch“ ¹⁰ gibt Goedsche dem bekannten Verschwörungsmythos ein Gesicht, indem er die Vorsitzenden der zwölf Stämme Israels (sowie den der „Verstoßenen und Wandernden“) als die Verschwörer ausgibt ¹¹ . Trotz vieler weiterer Veröffentlichungen, welche die Aufdeckung einer jüdischen Weltverschwörung zum Thema hatten, wie die Enthüllungen über die Ermordung Zars

⁶ COHN, Norman: Die Protokolle der Weisen von Zion. Der Mythos von der jüdischen Weltverschwörung; Köln - Berlin 1969; S. 82 (Im Folgenden: COHN: Mythos).

⁷ Ebd., S. 32f.

⁸ Ebd., S. 38f.

⁹ Ebd., S. 42.

¹⁰ BRONNER: Ein Gerücht; S. 86.

¹¹ BENZ, Wolfgang: Das Konstrukt der jüdischen Verschwörung gegen die Welt. Die „Protokolle der Weisen von Zion“, in: BENZ, Wolfgang: Bilder vom Juden. Studien zum alltäglichen Antisemitismus; München 2001, S. 27-43; S. 27f (Im Folgenden: BENZ: Antisemitismus).