Inhaltsverzeichnis

I.  Zur Provenienz  3

II.  Doppelwegstruktur und aventiure  4

II.1  Allgemeine Erläuterung zur Doppelwegstruktur  4

II.2  aventiure  5

II.  3. Der erste Weg.  6

II.  4. Der zweite Weg.  7

II.5.  Vorbild und Abwehr des Bestehenden  10

Bibliographie.   11

I.  Primärliteratur  11

II.  Lexika.  11

III.  Sekundärliteratur.  11

2

I. Zur Provenienz

Da soll noch einer sagen, Literatur könne die Wirklichkeit nicht ändern - wenn schon ein einfacher Britischer Kleinkönig, der kaum mehr vollbrachte, als im frühen 6. Jahrhundert gegen die Sachsen zu kämpfen, heute noch der wohl bekannteste und vorbildlichste Herrscher aller Zeiten ist. Denn jedes Kind kennt die sagenumwobene Welt des König Artus (allein durch Disneys Zeichentrickerzählung über die Entdeckung und Erziehung des zukünftigen König Artus: Die Hexe und der Zauberer ¹ ). Bekannt wurde Artus erst und vor allem durch Geoffrey von Mormouths ² Historia regum Britanniae 600 Jahre nach seinem Tod (um 1138). In dieser erscheint der Kleinkönig nun plötzlich als „Figur von der epochalen Bedeutung Karls des Großen“ ³ . Die Krönung mit fünfzehn Jahren und ein von Feen geschmiedetes Schwert, mit dem er Länder um die Nordsee und Gallien unterwirft, ist hier bereits Teil der Erzählung. Verbreitet wurde sie vermutlich über mündliche Tradierungen und vor allem Maistre Waces französischen Roman de Brut (1155), der volkssprachlichen Adaption von Geoffreys Chronik, in dem zum ersten Mal auch die Ritter der Tafelrunde eine Rolle spielen. ⁴ Dies scheinen auch die Qellen zu sein, aus denen dann der französische Dichter Chrestien de Troyes (um 1140 - um 1190) schöpfte und die mittelalterlichen Artusromane kreierte, die durch Hartmann von Aue für den deutschen Sprachraum fruchtbar gemacht wurden. ⁵ / ⁶ Der erste dieser Art heißt - in Erec 7 (um 1180), dessen häufig als Nachfolger und Hartmanns Fassung -Gegenstück ⁸ bezeichneter Roman Iwein ⁹ (um 1200) Gegenstand der hiesigen Analyse sein soll. Augenmerk möchte ich insbesondere auf dessen Doppelwegstruktur legen, wodurch ich auch die sich daraus ergebenden semantischen Spannungen zum Begriff der aventiure klären werde.

¹ Originaltitel: The Sword in the stone, Walt Disney/USA 1963

² Ein Britischer Magister aus Oxford

³ Brunner 1993, S. 98

⁴ Vgl. Mertens 1998, S. 18/19

⁵ Damit gemeint ist nicht allein eine sprachliche Übertragung der Gedichtromane ins

Mittelhochdeutsche, sondern zugleich ihre inhaltliche Anpassung und Änderung, bezogen auf ein

neues literarisches und soziales Umfeld. Diese sind im Mittelalter deutlich positiv bewertet worden und

auch heute nicht als einfache Übersetzung anzusehen, sondern als eine besondere Art der Adaption

anzuerkennen - man spricht in der Forschung von adaption courtoise (vgl. dazu die Ausführungen in

Mertens 1998, S. 49-54)

⁶ Nicht unerwähnt sollte außerdem bleiben, dass es sich bei den Artusromanen um die Geschichten

und Abenteuer einzelner Ritter der Tafelrunde handelt, wobei König Artus selbst keine primäre Rolle

in diesen einnimmt, sondern durch seinen Hof und Staat die gesellschaftliche Basis und die

Rahmenbedingungen der Geschichte schafft (Vgl. Mertens 1998, S. 10f.).

⁷ Ursprünglich um 1170 von Chrestiens de Troyes: Erec et Enide

⁸ Vgl. zu dieser Thematik die aufgeführte Sekundärliteratur

⁹ Ursprünglich um 1177/81 von Chrestien de Troyes: Yvain

3

II. Doppelwegstruktur und aventiure

II.1 Allgemeine Erläuterung zur Doppelwegstruktur

Die Doppelwegstruktur der Artusromane findet ihre Prägung durch den ersten Artusroman: Erec et Enide. Allgemein gesprochen ¹⁰ handelt es sich bei der Doppelwegstruktur um die Aufteilung der (Lebens-)Geschichte eines Artusritters in zwei Abschnitte. Der erste Abschnitt beschreibt den Aufbruch des noch jungen und unerfahrenen Ritters vom Artushof, auf der Suche nach einer Möglichkeit, sich Ruhm und Ehre zu verschaffen, wobei dies als das Erreichen von Ansehen ¹¹ und einer erfolgreichen Hochzeit (Erlangen der Minne ¹² ) zu verstehen sind. ¹³ Diese scheint er ohne größere Umwege und rasch durch eine aventiure-Fahrt zu erreichen. Beschlossen wird der erste Handlungszyklus durch den selbstverschuldeten Sturz des Helden und den Verlust von Ehre und Ruhm, durch den sich der zweite Handlungsabschnitt ergibt: das erneute Bestehen von aventiuren zur Rehabilitierung und Erneuerung von Ruhm und Ehre. Da die erfolgreiche aventiure, das Beschreiten und Bestehen des Weges, Grundlage und Ziel der Handlung sind, soll hier zuerst ein Blick auf den allgemeinen und innertextuellen Begriff der aventiure geworfen werden, bevor der Doppelweg im Iwain ebenfalls einer genaueren Betrachtung unterzogen wird.

¹⁰ Die folgende Definition beruht grundlegend auf den Erläuterungen zur Doppelwegstruktur von

Brunner, Mertens und Ruh.

¹¹ Darüber, als was und durch wen das Ansehen selbst zu definieren wäre, denkt u.a. Thomas Cramer

in einer Analyse über die Begriffe Sælde und Êre nach; Cramer 1973, S. 426-450

¹² Die Arten und Vorstellungen von Minne stellen sich sehr unterschiedlich dar: Während

beispielsweise im altfranz. Tristanroman die absolute Minne, d.h. die wahre Liebe, nur als

Ehebruchsliebe möglich erscheint, stellt der Artusroman diese im Gegensatz idealtypisch als freiwillig

untertänige Liebe zu einer Ehefrau dar. Zu diesen und weiteren Minnedefinitionen in der

mittelalterlichen Literatur vgl. Brunner 1993, S. 113-117

¹³ Diesem Aufbruch geht ein erster Tiefpunkt voraus, der im Iwein jedoch nicht augenscheinlich zutage

tritt, da die zu tilgende „Schande“ Iweins hier durch diejenige seines Verwandten Kalogrenant

substituiert wird, weshalb ich diesen Punkt nur am Rande erwähne.

4