Gewissensbissen dazu bewogen, zum Ort des Geschehens zurückzukehren, um dem Opfer, einem von ihm angefahrenen Radfahrer, zu helfen.

enthüllen/offenbaren/veranschaulichen Ellebrachts seelische Verfassung, erkennbar z.B. in folgenden Sätzen: „Fehlte grade noch! dachte Ellebracht. Fehlte grade noch, dass ich nun wegen einer so geringen Sache [...]“ (Z. 10). „Und was dann? [...] Und mit dem neuen Haus? Und was sagt Ursula [...]?“ (Z. 33-34). In diesen Beispielen verstärken/unterstreichen/intensivieren Anaphern, kombiniert mit Parallelismen, den Eindruck großer Unruhe, den die Hauptfigur nach dem Vorfall macht/erweckt. Durch die Verbindung/Verknüpfung des inneren Monologs mit solchen Stilmitteln wird eine Unmittelbarkeit des Erzählten erreicht/erzielt, die den Leser in große Nähe zu den geschilderten Ereignissen bringt. Er wird gewissermaßen in die schwierige Lage des Protagonisten direkt hineinversetzt. Durch den inneren Monolog der Hauptfigur erfährt der Leser auch, was zuvor geschehen ist und Ellebracht in diese Gewissensnot gebracht hat. Denn gleich zu Beginn der Erzählung wird der Leser in die Gedankenwelt Ellebrachts versetzt, da dieser sich mit der „neuen Breite“ (Z. 1) des neuen Wagens für einen Fehler zu rechtfertigen versucht, der später als Unfallursache erkennbar wird. Ellebracht trägt im Verlauf der Geschichte einen inneren Konflikt aus, einen Konflikt zwischen Gewissen und Egoismus. In diesem Duell argumentiert Ellebrachts Egoismus mit dem gesellschaftlichen Ruf, dem beruflichen Erfolg und schließlich auch mit der Familie (vgl. Z. 24-36). Aber auch Ellebrachts Gewissen ist von Anfang an aktiv. Denn es kontrolliert seine physischen Reaktionen: Er ist nervös, verwirrt und unruhig. Besonders auffällig ist in diesem Zusammenhang das Wortspiel mit der

wird eingesetzt, um die inhaltliche Aussage: „Ellebracht ist nervös, gestresst“ zu intensivieren. Ellebrachts Nervosität überträgt sich so gewissermaßen auf den Leser. Die Wortfamilie durchzieht die Geschichte als Leitmotiv. In der zweiten Hälfte „stöhnt“ und „schwitzt“ Ellebracht (Z. 54); am Ende ist er nur noch „der Schwitzende“ (vgl. Z. 59, 65), d.h., das Schwitzen ist so stark, dass es zum Synonym für Ellebracht wird.