Das Phänomen des "Genius loci" unter besonderer Berücksichtigung der eigenschaftslosen Stadt

  Linda Liebl: Das Phänomen des Genius loci  

  unter besonderer Berücksichtigung der eigenschaftslosen Stadt  

  Inhaltsverzeichnis  

1.  Zum Begriff Ort  3

2.  Definition Stadt  4

3.  Die Stadt ohne Eigenschaften nach Rem Koolhaas  8

4.  Singapur als Beispiel für eine Stadt ohne Eigenschaften  12

5.  Köln als Beispiel für eine Stadt mit Eigenschaften  16

6.  Bewertender Vergleich der Städte Singapur und Köln  18

7.  Auf der Spur des Genius loci -Beispiele aus der Praxis  21

8  Literatur- und Quellenverzeichnis  24

9.  Abbildungsverzeichnis  24

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Linda Liebl:

1. Zum Begriff Ort

CHRISTIAN NORBERG-SCHULZ beschreibt in seinem Aufsatz „Ort?“ den Genius loci. Damit meint er den Geist, das Wesen eines Ortes. Dieser Geist wird durch verschiedene Elemente geprägt, sowohl durch konkrete, als auch durch weniger fassbare, die zusammen eine gewisse Stimmung erzeugen. Das Wort Genius loci hat seinen Ursprung im römischen Glauben. Man sagte, Menschen und Orte haben ihren Genius (lat.: Schutzgeist), der sie durch das gesamte Leben begleitet. Durch die Epochen hindurch ist der Genius loci teilweise erhalten geblieben, er wird meistens als Ortscharakter oder ähnliches erwähnt. ¹ Im Laufe der Zeit hat er zunehmend an Bedeutung verloren, besonders ab der Nachkriegszeit und dem einsetzenden Wiederaufbau. Als Antwort und Appell zur Rückbesinnung auf den Genius loci hat der Architekt Christian Norberg-Schulz 1979 sein Buch „ Genius loci, Landschaft Lebensraum Baukunst“herausgebracht. Er erklärt hier die Bedeutung der Rücksichtnahme auf die örtlichen Eigenheiten und Besonderheiten.

Auch die Landschaftsarchitektur befasst sich mit dem Genius loci. Er kann ein brauchbares Werkzeug sein, dessen man sich bedienen könnte, um bestimmte Landschaftsstrukturen, die zunehmend durch unsere Gesellschaft entstehen, sinnvoll und nachhaltig zu verändern.

MARC AUGÉ dagegen spricht von Nicht-Orten. Nicht-Orte sind im Wesentlichen die Transiträume, die wir nur durchqueren, die wir passieren und an denen wir uns nie längere Zeit aufhalten. Das sind sogenannte schnelle Orte, die durch kurze Aufenthalte, geringe ausschnitthafte Wahrnehmung der Umgebung, räumliche Bezugslosigkeit, Monotonie und Leere gekennzeichnet sind. Die Reduktion auf die jeweilige Funktionalität ist ein wesentliches Kennzeichen von Nicht-Orten. Die wichtigste Eigenschaft von Nicht-Orten ist, dass sie weder Geschichte, noch Identität oder Relation haben. ² Es sind also Orte ohne Genius loci. Nach Augé werden Nicht-Orte durch die Übermoderne produziert. Diese Über-moderne wird durch drei wesentliche Transformationen gekennzeichnet: eine Beschleunigung der Geschichte, ein „ Kleinwerden“der Erde und eine zunehmende Individualisierung. 3

REM KOOHAAS stellt in seinem Aufsatz das Wesen einer Stadt ohne Eigenschaften dar. Eine solche Stadt besteht, um mit Augés Worten zu sprechen, hauptsächlich aus Nicht-Orten.

¹ vgl. NORGERG-SCHULZ 1982, S. 131

² vgl. AUGÉ 1994, S. 92

³ vgl. ebd., S. 127

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Im Folgenden werde ich mich genauer mit dem Phänomen der eigenschaftslosen Stadt auseinander setzen.

Zuerst stelle ich verschiedene Definitionsversuche des Begriffs Stadt vor, um dann die Stadt ohne Eigenschaften nach Koolhaas zu beschreiben. Um Koolhaas´ komplexe Vorstellungen etwas verständlicher zu machen und abschließend zu einer relativ objektiven Bewertung der Stadt ohne Eigenschaften zu gelangen, gebe ich anschließend ein Beispiel einer Stadt ohne, sowie einer mit Eigenschaften.

Den Schluss des Aufsatzes bildet die Darstellung des Umgangs mit dem Genius loci in der Praxis anhand des Beispiels zweier Landschaftsarchitekten.

2. Definition Stadt

Es wurde bereits vielfach diskutiert, wie der Begriff der Stadt zu definieren sei. Es gibt viele unterschiedliche Meinungen darüber. Viele Wissenschaftler glauben jedoch, dass es keine allgemeingültige Definition für den Begriff Stadt geben kann, da Orte in einem permanenten Wandel begriffen sind und man sie daher nie ganz greifen kann. Gerhard Dilcher beschreibt dieses Phänomen in seinem Aufsatz mit einem Zitat von Nietzsche: „ Alle Begriffe, in denen sich ein Prozess semiotisch zusammenfaßt, entziehen sich der Definition; definierbar ist nur das, was keine Geschichte hat.“ ⁴ Dilcher schließt daraus, dass „jede Stadt als historisches Individuum zu sehen ist, das in seiner Einmaligkeit durch die Vielfalt [seiner] Faktoren bestimmt ist und nur beschreibend historisch erfasst werden kann.“ 5

Trotz der These, dass nur Dinge ohne Geschichte definiert werden können, wurde immer wieder versucht eine ungefähre Definition zu finden. Ein interessanter Definitionsversuch ist der von Carl Haase. Seine Definition beruht auf variablen Kriterienbündeln, so dass viele unterschiedliche Städte und auch unterschiedliche zeitliche Konstellationen berücksichtigt werden können. ⁶ Auch Max Weber hat sich mit dem Phänomen Stadt auseinander gesetzt und den Begriff der okzidentalen Stadt eingeführt. Er stellt die abendländische Stadt als den Idealtypus der Stadt dar. Die Kriterien dieses Idealtypus´ sind Befestigung, eigener Markt, eigenes Gericht und teilweise eigenes Recht, Verbandscharakter, teilweise Autonomie und Autokephalie. ⁷ Diese Betrachtung von Stadt ist eine Typisierung, die die Gesellschafts- und Verfassungsform einer Stadt zeigt und

⁴ DILCHER, Gerhard: Einheit und Vielheit in Geschichte und Begriff der europäischen Stadt. In: JOHANEK 2004, S. 13

⁵ ebd., S. 14

⁶ vgl. ebd., S. 14

⁷ ebd., S. 16. Autokephalie bedeutet eigene Normsetzung und eigene politische Herrschaft..

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sie so von anderen Städten abgrenzt. Diese Art der gestuften und verallgemeinernden Typenbildung war ein wichtiger Schritt zur Definition. Rolf Kießling stößt in seinem Aufsatz ebenfalls auf das Problem der sich mit der Zeit wandelnden Orte. Sie durchlaufen bei ihrer Entwicklung verschiedene Stadien, so dass sich ihr Stellenwert nicht eindeutig bestimmen lässt. ⁸ Der Stellenwert oder Status eines Ortes bemisst sich nach Kießling anhand seiner Zuordnung zu einem Siedlungstyp. Bei diesen Siedlungstypen ist das Dorf am niedrigsten und die Stadt am höchsten zu bewerten. Zwischen Stadt und Dorf steht der Markt. Die Stadt spiegelt eine besondere Qualität wieder, sie ist die Spitze der Entwicklung. Alle anderen Siedlungstypen nennt er ein „ Noch-Nicht“oder ein „ Nicht-Mehr“ . Somit hat für Kießling jede Ortschaft das Ziel, eine Stadt zu werden. 9

Auf einer ähnlichen Grundlage wie Kießling wagt Heit den Versuch einer konkreten Definition. Hierzu macht er zwei Vorschläge:

„ Vorschlag 1: Innerhalb eines wählbaren Bezugssystems, für das der Begriff „ Siedlung“sinnvolle Anwendung finden kann, ist „ Stadt“diejenige gestuft realisierte Siedlungsform, die durch die Modalkategorie der Steigerung gekennzeichnet ist gegenüber einer inferioren Vergleichsgesamtheit nichtstädtischer Siedlungen.“ 10

Ebenso wie Kießling sagt Heit hiermit also, dass die Stadt sich durch ihr Gegenteil zum Dorf definiert, nämlich durch die Tendenz zum Maximum und Optimum, dadurch dass sie eine bessere Qualität hat und die Spitze der Entwicklung darstellt.

Heits zweiter Vorschlag hat einen ähnlichen Ansatz, bezieht sich aber mehr auf die Einzelelemente, die eine Stadt ausmachen.

„ Vorschlag 2: Mit Bezug auf die der Siedlung inhärenten Kategorien ist Stadt diejenige Siedlungsform, bei der sich eine variante Verbindung qualitativ wie quantitativ unterschiedlich gesteigerter Elemente zu einer gestuften Pluralität individualisierender Prägung vereint.“ 11

Hier geht Heit also wieder auf die Steigerung der Qualität ein, aber außerdem berücksichtigt er auch, dass die Identität einer Stadt gerade dadurch entsteht, dass

⁸ KIEßLING, Rolf: Zwischen Stadt und Dorf? Zum Marktbegriff in Oberdeutschland. In: JOHANEK 2004, S. 121

⁹ ebd., S. 122

¹⁰ HEIT, Alfred: Vielfalt der Erscheinung -Einheit des Begriffs? Die Stadtdefinition in der deutschsprachigen Stadtgeschichtsforschung seit dem 18. Jahrhundert. In: JOHANEK 2004, S. 12

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sich in jeder Stadt unterschiedliche Elemente unterschiedlich stark weiterentwikkeln.

Peter Sloterdijk hat diesen Sachverhalt folgendermaßen ausgedrückt: „Stadt ist die Mobilmachung der in der Siedlung ruhenden Potentiale aus dem Geist der Selbstintensivierung.“ 12

Dies ist sicher eine gute Möglichkeit einer allgemeingültigen Definition für den Begriff Stadt. Sie beschreibt die Entstehung von Städten und gleichzeitig den Unterschied von Städten zu anderen Siedlungstypen.

Um die einzelne Siedlung nun aber einordnen zu können, reicht diese Definition nicht aus. Hierzu muss man die Siedlung in den verschiedenen Phasen ihrer Entwicklung betrachten. Nur so kann man feststellen, ob man es mit einer Stadt zu tun hat, oder nicht. 13

Im Folgenden möchte ich auf verschiedene Definitionen von Stadt aus diversen Lexika eingehen. Das Bertelsmann Volkslexikon schreibt 1960:

„ Stadt Der Übergang von Agrar- zu Industriestaat führte zur Bildung der Großstädte (durch Bevölkerungszusammenballung, durch Gemeindezusammenlegung) und Weltstädte sowie zur Verstädterung. (...)“ 14

Diese Definition klingt sehr euphorisch, wie ein großer Triumph. Hier wird nicht sachlich erklärt, wie eine Stadt an sich entsteht oder zusammengesetzt ist, sondern nur die Entstehung einer neuen Form von Städten, den Großstädten, hervorgehoben. Auf diese Großstädte ist man stolz, da sie sich nach dem Krieg so schnell und mühelos entwickelt haben.

Im DTV -Lexikon von 1973 sieht die Definition ähnlich aus. Allerdings ist sie sachlicher und beschreibender. Man ist immer noch stolz auf den großen Fortschritt.

„Stadt (Heutige Bedeutung seit dem frühen Mittelalter) Größerer geschlossener Wohnplatz, Ortschaft mit Stadtrecht. Die Stadt ist eine Form der Siedlung, im Unterschied zum Dorf ein Sammelplatz von Gewerbe und Industrie, von Handel und Verkehr, (...).

Zum Begriff der Stadt gehören u. a.: dichte Bebauung, innerräumliche Aufgliederung, bestimmte Einwohnerzahl, soziale Schichtung mit fortgeschrittener Arbeitsteilung, in den letzten Jahrzehnten zunehmende Citybildung. (...)“ 15

¹¹ ebd., S. 12

¹² ebd., S. 12

¹³ KIEßLING, Rolf: Zwischen Stadt und Dorf? Zum Marktbegriff in Oberdeutschland. In: JOHANEK 2004, S. 143

¹⁴ BERTELSMANN-VOLKSLEXIKON 1960, Stadt

¹⁵ DTV-LEXIKON 1973, Stadt

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In dieser Definition wird der von Heit und Kießling an die Stadt gestellte Anspruch der Steigerung deutlich. Es ist die Rede von „dichter Bebauung“und „fortgeschrittener Arbeitsteilung“.

Das Große Lexikon von 1996 geht ebenfalls auf diese Steigerung ein, greift zum ersten Mal aber auch die negativen Lebensbedingungen in der Stadt und die Auswirkungen der Stadt auf die Umwelt auf.

„Stadt Historisch gewachsene, wesentlich auf Handel, Gewerbe und Industrie aufgebaute größere Siedlungs- und Lebensgemeinschaft. Zum Begriff der S. gehören v. a. weiträumige Gliederung mit großangelegtem Straßennetz, dichte Bebauung, große Einwohnerzahl, Ballung von Produktions-, Verwaltungs- und Kultureinrichtungen bei starker sozialer Schichtung und weitgehender Arbeitsteilung. (...) Die Industrialisierung bewirkte ein rasches Anwachsen der Stadtbevölkerung und führte zur Entwicklung der Großstadt (Metropole), die heute in einigen Regionen zu überdimensionalen Ballungszentren (Agglomerationen) mit entspr. Umweltproblemen, Slumbildung, Verkehrschaos u. a. ausgeufert ist.“ 16

Das Universallexikon aus dem Jahre 2002 fasst die Definition ganz kurz und knapp, indem es nur die wesentlichen Funktionen von Städten aufzählt. Die Unterscheidung in Land-, Klein-, Mittel- und Großstadt hingegen macht die Vielgestaltigkeit von Städten deutlich.

„Stadt Geschlossene Siedlung mit zentraler Funktion in Gewerbe, Handel, Kultur, Verwaltung u. a.; statistische Unterscheidung: Landstadt mit 2.000 bis

5.000, Kleinstadt mit 5.000 bis 20.000, Mittelstadt mit 20.000 bis 100.000, Großstadt mit über 100.000 Einwohner.“ 17

Die geringe Anzahl an Quellen macht eine aussagekräftige Schlußfolgerung leider nicht möglich.

Eine Interpretationsmöglichkeit aber könnte sein, dass sich das Bild der Stadt in den letzten vierzig Jahren stark verändert hat. In den 60er Jahren ist man stolz auf die immer größer werdenden Städte. In den 70er Jahren ist immer noch freudig von Steigerung und Aufschwung die Rede. In den 90ern wird die Euphorie abgeschwächt durch die allmählich in den Vordergrund großer Städte tretenden Probleme der Wohnungsnot und Umweltbelastung. Heute wird die Stadt weder positiv noch negativ gewertet. Es scheint eine gewisse Gleichgültigkeit der Stadt gegenüber entstanden zu sein. Sie wird nur noch funktional gesehen und die Unterschiede werden nur in der Bevölkerungszahl dargestellt.

¹⁶ GROßES LEXIKON A-Z 1996, Stadt

¹⁷ UNIVERSAL-LEXIKON 2002, Stadt

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