„Über Symbole kann man nicht nur reden. Das wäre zuwenig!“
Symbole kommen bei jedem von uns im Alltag vor, sie umgeben uns wo wir auch sind. Jedem ist das Herz als Symbol der Liebe und Freundschaft bekannt, wir benutzen in unserem Wortschatz oft Symbolik, ohne dass wir es überhaupt bemerken. Jeder kann etwas mit Symbolik anfangen, aber wie kann sie didaktisch genutzt werden? Was will die Symboldidaktik und was ist ein Symbol eigentlich genau? Was bewirkt es, warum nutzen wir es? All das sind Fragen, die in Bezug auf Symbolik aufkommen, beschäftigt man sich tiefer mit dieser Thematik. Das „Symbol als Brücke des Verstehens“ so beschreibt Peter Biehl unter anderem die Aufgabe des Symbols. Allein daran lässt sich schon erkennen, dass ein Symbol bedeutungsschwerer ist, als nur ein Bild für etwas zu sein.
Auf diese Fragen will die vorliegende Arbeit eingehen, sowie auf die Frage nach den Glaubenssymbolen und den verschiedenen symboldidaktischen Konzepten von Hubertus Halbfas und Peter Biehl.
In der vorliegenden Arbeit werden aus Gründen der Lesbarkeit Personalpronomen der dritten Person und Personenbezeichnungen, sofern sie sich nicht auf konkrete Personen beziehen, fortlaufend in der männlichen Form verwendet. Das weibliche Geschlecht ist dabei stets mitgemeint.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Was ist ein Symbol?
2.1 Erste Szene
2.2 Zweite Szene
2.3 Dritte Szene
3. Die Symboldidaktik
3.1 Ihre Anfänge
3.2 Kritik sowie Weiterentwicklung der Symboldidaktik
3.3 Die Symboldidaktik in der Praxis
3.3.1 Die Symbolebenen
3.3.2 Aufgaben der Symboldidaktik
3.3.3 Aufgaben des Lehrers
4. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Bedeutung von Symbolen für den Religionsunterricht und analysiert, wie die Symboldidaktik als Brücke des Verstehens genutzt werden kann, um Lernprozesse subjektorientiert zu gestalten. Dabei wird der Frage nachgegangen, welche Kennzeichen Symbole definieren und wie diese in einem didaktischen Kontext, insbesondere in der Grundschule, zur Förderung der Ausdrucksfähigkeit und Glaubenserschließung eingesetzt werden können.
- Grundlagen und Kennzeichen von Symbolen
- Entwicklung und Konzepte der Symboldidaktik
- Die drei Ebenen der Symboldidaktik
- Praktische Umsetzung im Unterricht durch den Lehrer als Regisseur
- Bedeutung der Symboldidaktik in der Grundschule
Auszug aus dem Buch
3.3.3 Aufgaben des Lehrers
Da die Jugendlichen in der Symboldidaktik überwiegend selbst in Aktion treten und kreativ werden, nehmen die Lehrer in der Situation des Lern- und Bildungsprozesses in gewisser Weise selber die Rolle des Lerners ein. In dieser kreativen Phase in der die Schüler malen, formen, schreiben und ihre Arbeiten mit biblischen Texten kommentieren lernt auch der Lehrer mit. Er greift nur helfend oder beratend in das Geschehen ein, gibt den Jugendlichen aber keinen direkten Weg vor. Peter Biehl nennt die Rolle des Lehrers in so einer Unterrichtssituation die eines „Regisseurs“.
Der Unterricht den der Lehrer vorbereitet habe sei als Drehbuch zu sehen, er entwickle das didaktische Arrangement. Doch ohne Regieanweisungen und eine Leitlinie habe der Lernprozess keine Struktur und es würde sich womöglich gar kein Lernerfolg einstellen. Wie die Schüler die Bedeutung eines Symbols wahrnehmen und auffassen entzieht sich jedoch der Planung des Lehrers. Eine solche Deutung kann nicht vorher eingeschätzt und kalkuliert werden, jeder Schüler kann anders darüber denken. So lassen sich folglich auch mögliche Fragen und Anregungen der Schüler nicht planen und in die Vorbereitung mit einbeziehen, dafür sollte und muss der Unterricht einen offenen Spielraum bieten. Der Lehrer sollte sowohl sensibel auf die Erwartungen des Lerners eingehen als auch auf die gesellschaftlichen Erwartungen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einführung erläutert die Alltagsrelevanz von Symbolen und skizziert die Fragestellung nach der didaktischen Nutzung von Symbolik sowie die Konzepte von Hubertus Halbfas und Peter Biehl.
2. Was ist ein Symbol?: Dieses Kapitel definiert den Begriff des Symbols anhand von drei Szenen, leitet daraus sechs zentrale Merkmale ab und betont die Bedeutung sozialer Anerkennung für Symbole.
3. Die Symboldidaktik: Dieser Teil beleuchtet die Entstehung der Symboldidaktik, diskutiert fachdidaktische Kritikpunkte, differenziert drei Symbolebenen und erläutert die komplexe Rolle des Lehrers sowie die Aufgaben in der Unterrichtsplanung.
4. Fazit: Das Fazit stellt die hohe Relevanz der Symboldidaktik für die Grundschule heraus, da sie einen spielerisch-kreativen Zugang zu christlichen Inhalten ermöglicht und Kinder zur Selbsttätigkeit animiert.
Schlüsselwörter
Symboldidaktik, Symbole, Religionsunterricht, Didaktik, Peter Biehl, Hubertus Halbfas, Symbolverständnis, Lernprozess, Grundschule, Glaubenserfahrung, Symbolkunde, Religion, Pädagogik, Ausdrucksfähigkeit, Handlungsbezug
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Symboldidaktik als pädagogischem Ansatz, um Symbole als „Brücke des Verstehens“ sinnvoll in den Religionsunterricht zu integrieren.
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Zentrale Themen sind die Definition von Symbolen, die historische Entwicklung der Symboldidaktik, die verschiedenen Ebenen des Symbolverständnisses sowie die Rolle des Lehrers in diesem Prozess.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie Symbole den Lernenden helfen können, ihre eigene Lebenswelt mit religiösen Inhalten zu verknüpfen und Ausdrucks- sowie Sprachfähigkeit zu entwickeln.
Welche wissenschaftlichen Ansätze werden verwendet?
Die Arbeit stützt sich primär auf die Konzepte von Peter Biehl und Hubertus Halbfas sowie auf die kritisch-konstruktive Didaktik nach Wolfgang Klafki.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil analysiert die Entstehung der Disziplin, vergleicht unterschiedliche Ansätze, gliedert die Symbolebenen und beschreibt methodische Kriterien für die Unterrichtsgestaltung.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die wichtigsten Begriffe sind Symboldidaktik, Symbolverständnis, Religionsunterricht, lebensweltliche Verankerung und der Lehrer als Regisseur.
Wie unterscheidet sich die Rolle des Lehrers in der Symboldidaktik vom traditionellen Unterricht?
Der Lehrer tritt weniger als Wissensvermittler, sondern als „Regisseur“ auf, der einen Rahmen für kreative Lernprozesse schafft, in dem Schüler ihre eigenen Deutungen finden können.
Warum hält die Autorin die Symboldidaktik besonders für die Grundschule geeignet?
Sie ermöglicht Kindern einen spielerischen und abwechslungsreichen Zugang zu religiösen Themen, der Selbsttätigkeit und Kreativität fördert, anstatt bloßes Faktenwissen abzufragen.
- Quote paper
- Stefanie Wegner (Author), 2007, Konzepte der Symboldidaktik nach Hubertus Halbfas und Peter Biehl. Definition, Wirkung und Kritik, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/131330
