Universität Bremen
Studiengang Kulturwissenschaft

Bruno Latour: Der "Faitiche"

Überlegungen zu einem Begriff der Actor-Network-Theory

Anna Zacharias

Inhaltsverzeichnis

1 Einleitung ... 1

2 Die Darstellung des „Faitiche“ ... 2

2.1 Der moderne Agnostiker ... 2
2.2 Die Begriffe „Fakt“ und „Fetisch“ ... 3
2.3 Einführung des „Faitiche“ ... 8

3 Das Konzept des „Faitiche“ in der Praxis ... 10

4 Kritik an These und Argumentation Latours ... 12

5 Fazit ... 16

Literaturverzeichnis ... 20

1 Einleitung

Der französische Wissenschaftsforscher, Ethnologe und Professor an der Universités à Sciences Po in Paris Bruno Latour ist Mitbegründer der Actor-Network-Theory, (kurz ANT) deren Entstehen auf die Mitte der achtziger Jahre datiert werden kann. In seinem Werk „Die Hoffnung der Pandora“ aus dem Jahre 2000 befasst er sich mit Fragen der Wirklichkeit und der Konstruktion wissenschaftlicher Fakten.
Die Actor-Network-Theory geht davon aus, dass sowohl Subjekte wie auch Objekte als Akteure an der Entstehung von Fakten beteiligt sind, wobei diese erst „wirklich“ werden durch ihr Verhältnis zu anderen Entitäten innerhalb eines Netzwerkes.¹ Der Medienökonom Felix Stalder fasst kurz und übersichtlich zusammen, wie Latour zu der in der Postmoderne angenommenen Diskrepanz zwischen menschlichem Bewusstsein und der äußeren Welt steht:

Once this gap is accepted, the question boils down to "is it possible to build a reliable bridge across this gap?" "Yes", says the realist, "science is that bridge". "No", says the relativist, "science is just another language game". And Mr. Latour says: "There is no gap!”²

Bruno Latours Thesen lassen sich nur schwer einer philosophischen Richtung zuordnen. Den ihm oft angedichteten Konstruktivismus lehnt er kategorisch ab. Auch eine Zuweisung zu den oppositionellen Grundkonzepten Realismus und Relativismus fällt bei dem Franzosen schwer. Er selbst bezeichnet seine Theorie als „realistischen Realismus“, der versucht, die Ansichten der modernen Wissenschaft mit postmodernem Konstruktivismus zu vereinen.
In seinem abschließenden Kaptitel in „Die Hoffnung der Pandora“ führt Bruno Latour den „Faitiche“ ein, um den sich meine Arbeit drehen soll. Es sei einleitend erwähnt, dass sich der Begriff zusammensetzt aus den französischen Worten „Fait“ (Fakt) und „Fétiche“ (Fetisch). Ich möchte die Charakteristika des dahinter stehenden Konzepts erläutern und auf ihre möglichen praktischen Konsequenzen hin untersuchen. Hierbei stellt sich die Frage, inwieweit Latour überhaupt eine praktische Handlungsaufforderung nahe legt, oder es sich bei seinen Thesen um reine gesellschaftliche Beobachtungen handelt.

2 Die Darstellung des „Faitiche“

2.1 Der moderne Agnostiker

Aufbauend auf der Auseinandersetzung mit der Überwindung der Trennung von Subjekt und Objekt widmet sich Latour nun dem Phänomen des Glaubens. Seiner Ansicht nach ist die religiöse Komponente das noch fehlende Glied in der von der ANT angestrebten Flexibilität im Umgang mit Entitäten der Theorie und Praxis; Subjekten und Objekten. In diesem Kapitel führt Latour den Begriff des „Faitiche“ ein, der eine Brücke schlägt zwischen Annahmen der Wissenschaft und des Glaubens.

[...]

1 Vgl. Law, John und Hassard, John. Actor Network Theory and After. Oxford: Blackwell Publishers, 1999., S. 3
2 Stalder, Felix. Beyond constructivism: towards a realistic realism. A review of Bruno Latour′s Pandora′s Hope. (online version: http://felix.openflows.com/html/pandora.html, 23.07.07)