Inhaltsverzeichnis

0  E i n l e i t u n g  3

1  El hablador - Inhalt  4

2  Mascaritas Wandern zwischen zwei Welten  6

3  Fremdes zu Eigen machen  8

4  Die Verbindung zwischen Mario Vargas Llosa und mascarita  10

5  Schlussbemerkung  11

6  Literaturverzeichnis  12

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0. Einleitung

Mario Vargas Llosas Roman El hablador von 1987 bietet mehrere Herangehensweisen an das Problem der Integration der Indios Perus in die von uns sogenannte „zivilisierte“ Gesellschaft. Er lässt den Ich-Erzähler, der den Standpunkt der Zivilisation vertritt, auf einen Kommilitonen, genannt mascarita, treffen, der vom Gegenteil überzeugt ist und die Indio-Kultur vor allem Fremden bewahren will. Verstärkt wird dieser Gegenpart durch die Titelfigur, der in eigenen Kapiteln Mythen und Riten eines Indio-Stammes erläutert. Es stellt sich heraus, dass mascarita und der hablador ein und dieselbe Person sind. Dank der westlichen Einflüsse in den Mythen dieses Grenzgängers, schafft Vargas Llosa eine Verbindung zwischen den Eingeborenen und unserer Kultur.

Die vorliegende Hausarbeit untersucht, ob mascarita mittels seines Lebenswandels die Kultur der Indios bewahren kann oder ob er sie durch sein Eindringen unbewusst kontaminiert.

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1. El hablador (1987) - Inhalt

Der Roman El hablador von Mario Vargas Llosa erschien 1987 und handelt von der Gegenüberstellung von „civilización und barbarie“ ¹ , also der zivilisierten, westlichen Welt, dargestellt durch einen Ich-Erzähler, und der ursprünglichen Gesellschaft der Indios im Amazonas-Gebiet, insbesondere der der machiguenga, erzählt von einem hablador. Dieser hablador ist ein Weiser, ein Geschichtenerzähler (so der Titel der deutschen Übersetzung), der von Ort zu Ort, von Familie zu Familie reist und dort den Menschen die Geschichte und die Bräuche ihres eigenen Stammes nahe bringt bzw. ihnen wieder in Erinnerung ruft. Er sorgt somit für die Erhaltung der Identität ² und wird als „la memoria de la comunidad“ ³ bezeichnet.

Die Handlung beginnt im europäischen Florenz im Jahre 1985 (Kapitel 1), wo sie auch endet (Kapitel 8). Die dazwischenliegenden Kapitel spielen an unterschiedlichen Orten in Peru wie Lima und den von der „zivilisierten“ Welt abgetrennten Gegenden am Urubamba-Fluss und am Amazonas und bewegen sich zwischen den Jahren 1953 und 1985. Der oben genannte Ich-Erzähler, dessen Leben dem des Autors in einigen Zügen ähnelt, weshalb es sich hier um eine Autorfiktion handelt, führt durch die geraden Kapitel, während der hablador in den Kapiteln 3, 5 und 7 Mythen und Riten der machiguenga wiedergibt.

Der Roman startet mit der Reise des peruanischen Ich-Erzählers nach Florenz, um an Distanz zu seinem Heimatland zu gewinnen. Doch ausgerechnet dort trifft er in einer Ausstellung auf Fotografien eines Indio-Stammes. Ein Bild zeigt den Stamm um einen hablador, eine Figur, die ihn schon seit Jahren innerlich begleitet. Diese Begebenheit bildet den Anlass zu einer gedanklichen Reise in die Vergangenheit des Ich-Erzählers. Er erzählt von seiner Studienzeit in Lima und seinem Studienfreund Saúl Zuratas, genannt mascarita. Dem Umstand, dass dieser jüdischer Abstammung und die Hälfte seines Gesichts durch einen Leberfleck verunstaltet ist, verdankt er seine Außenseiterrolle in der Gesellschaft. Sein ständiger Begleiter ist ein Papagei namens Gregorio Samsa.

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¹ : Penzkofer 2000 : 211

² : vgl. Scheerer 1991 : 160

³ : Vargas llosa 1987: 91

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