5. Darüber hinaus enthielt es andere weltanschauliche Grundzüge, die aus seiner dialektisch-materialistischen Qualität erwuchsen, so Aussagen zur konkreten Darstellung des dialektischen Wechselverhältnisses zwischen Allgemeinen, Besonderem und Einzelnen auf den verschiedensten Ebenen der Geschichte. Die Geschichtswissenschaft folgte ganz der vom historischen Materialismus vorgegebenen Gliederung der Gesellschaft in die folgenden ökonomische Gesellschaftsformationen:

-Urgesellschaft

-Sklavenhaltergesellschaft

-Feudalismus

-Kapitalismus

-Sozialismus

-Kommunismus.

Riese arbeitete für die Geschichtswissenschaft in der DDR die folgenden Phasen heraus: 1949-1949/50: die antifaschistisch-demokratische Phase 1950-1952: der Übergang zur sozialistischen Revolution 1952-1956: die Wendung zur nationalen Geschichtsschreibung 1956-1961: die Erziehung zum sozialistischen Patriotismus

1961-1963: auf der Suche nach der nationalen Identität, verstärkter Anspruch auf nationale und klassenmäßige Führung

1963-1967: Wissenschaft als Produktivkraft in der Wissenschaftlich-technischen Revolution. ...

Hier soll nun insbesondere auf den Zeitraum von 1962 - 1964 eingegangen werden. Festzustellen ist nach Brinks, dass sich die DDR seit ihrer Staatsgründung auf der Suche nach ihrer nationalen Identität, die um den Aufbau des Sozialismus auf deutschem Boden kreiste, befand.

Das DDR-Selbstverständnis teilte die Geschichte, namentlich die deutsche, nach einer Zwei-Linien- Theorie ein: in eine reaktionäre und eine fortschrittliche Klassenlinie. Letztere sollte sich in den Kämpfen der Volksmassen für den Fortschritt, am deutlichsten jedoch in den ideellen, organisatorischen und politischen Bestrebungen der revolutionären deutschen Arbeiterbewegung und deren Führungskräften verkörpern.

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Als Resultat dieser Prozesse wurde im Geschichtsbild der DDR ein von Siegen und Niederlagen geprägter, opferreicher Weg zur Errichtung des Sozialismus auf deutschem Boden gezeichnet.

Inhalt und Umfang des marxistisch-leninistischen Geschichtsbildes werden von den folgenden Strukturen bestimmt:

1. Die Geschichtswissenschaft verstand die Geschichte immer als Weltgeschichte, demzufolge galt das Geschichtsbild auch zuerst als eine Gesamtaufnahme des konkreten Verlaufs der Weltgeschichte.

2. Einen zentralen Komplex bildete die Geschichte der Verwirklichung der historischen Mission der Arbeiterklasse mit ihren epochalen Zäsuren, an erster Stelle der Oktoberrevolution.

3. Viel Relevanz wurde der jüngeren Geschichte im Geschichtsbild beigemessen. Mit ihrer Hilfe sollte der Gang der marxistischen Mission der Arbeiterklasse bis zur Gegenwart, nämlich zum Sozialismus der DDR hin vor Augen geführt und gleichzeitig der internationalistische Grundzug der DDR-Geschichte besser zur Geltung gebracht werden. Die unmittelbare Zeitgeschichte erfreute sich wegen der hier eben erst gelebten politisch-historischen Erfahrungen der Werktätigen großer Aufmerksamkeit, sollten sie doch als geschichtsgestaltende Kraft des sozialistischen Aufbaus erhellt werden.

4. Um der Geschichte die Anonymität zu nehmen und Vorbilder zu setzen, spielten Biographien und das Lebenswerk hervorragender Persönlichkeiten, insbesondere der Arbeiterklasse, im Geschichtsbild eine große Rolle.

5. Regionale und örtliche Traditionen, insbesondere der Geschichte der Arbeiterbewegung, fanden ebenfalls Aufnahme ins Geschichtsbild, weil sie für die Bodenständigkeit der sozialistischen Persönlichkeit als wichtig erachtet wurden. Diesem Geschichtsbild zufolge wirkten in der deutschen Geschichte folgende progressive Traditionen:

-die erste frühbürgerliche Revolution in Deutschland, d.h. die Reformation und der Große Deutsche Bauernkrieg

-Ereignisse in und um Preußen, vor allem die Befreiungskriege 1813/14

-die bürgerlich-demokratische Revolution in Deutschland von 1848

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-die Große Sozialistische Oktoberrevolution in Russland 1917

-die deutsche Novemberrevolution von 1918; auch als einer der Höhepunkte der internationalen Arbeiterbewegung

-der antifaschistische Widerstandskampf im zweiten Weltkrieg

-die Erfolge der ersten Nachkriegsjahre in der SBZ, dann der Aufbau der DDR Hier soll noch an den V. Parteitag der SED im Juli 1958 angeknüpft werden, der abermals die Ziele für die sozialistische Erziehung formulierte. Das erklärte Ziel des Parteitages war eine verschärfte Ideologisierung und Politisierung der Geschichtswissenschaft. Die Traditionslinie des Staates blieb die Deutsche Arbeiterbewegung. Hinzu kam jetzt aber eine positive und differenziertere Auffassung über die Zeit der preußischen Reformen. Außerdem sollte nach dem 5.Pädagogischen Kongress zur patriotischen Erziehung aus dem Jahre 1956 die Jugend in der Lage sein, die patriotischen Pflichten der Verteidigung des sozialistischen Vaterlandes getreu den großen Vorbildern der deutschen militärischen Tradition zu erfüllen. Als Vorbilder wurden York, Scharnhorst, Gneisenau, Blücher und Körner genannt.

Im Jahre 1959 war der erste Teil aus der Reihe „Lehrbuch der deutschen Geschichte“ von Schilfert erschienen: Deutschland 1648 - 1789.

Dieses Buch bot erstmals nach Mehring eine auf dem historischen Materialismus aufbauende Gesamtschau auch der preußischen Geschichte im Zeitalter des Absolutismus. Nachdrücklich bekannte sich Schilfert hier als Gegner der Misere-Theorie, indem er es als falsch bezeichnet, in der deutschen Geschichte des behandelten Zeitraumes nur eine Misere zu sehen. Die aufklärerischen Bürger und die Volksmassen in Stadt und Land bilden zusammen mit den kulturellen Leistungen die Voraussetzungen dafür, dass im ersten deutschen Arbeiter-und Bauernstaat mit der Herrschaft der reaktionären Klassen Schluss gemacht wurde. Zusammenfassend kann man feststellen, dass die „Zwei-Linien-Theorie“ ab 1955 stärker hervortritt.

In den Thesen des Politbüros des ZK der SED aus dem Jahre 1961 tritt der schon früh formulierte Führungsanspruch der SED wieder stark hervor. Das hatte wohl seine Gründe in verschiedenen Problemen der DDR. Dazu gehörten die andauernde Ausreisewelle , die Berlin-Drohungen Chruschtschows, wirtschaftliche Schwierigkeiten in Industrie und Landwirtschaft und die erzwungene Kollektivierung der Landwirtschaft. Diese Probleme führten dann zum Mauerbau am 13. August 1961.

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