1 Einleitung
Googelt man das Wort „Taufe“, so stößt man schnell auf Erklärungen wie „Die Taufe ist ein Ritus, der im Christentum seit der Zeit des Neuen Testaments und in fast allen christlichen Konfessionen den sichtbaren Eintritt in das Christentum markiert.“ Tatsächlich kann man nichts Falsches in solchen Erklärungen finden, jedoch trägt der Begriff „Taufe“ weit mehr Bedeutung in sich, als in obigem Zitat erwähnt ist.
Ziel der vorliegenden Arbeit ist es zunächst, Allgemeines zur Taufe darzulegen und die biblische Verankerung des Sakraments herauszuarbeiten. Anschließend wird die Festigung des Taufsakraments im Katechismus der Katholischen Kirche aufgezeigt und auf Gemeinsamkeiten sowie Differenzen zwischen der biblischer Grundlegung und dem Katechismus der Katholischen Kirche untersucht. In 5 „Durchführung der Taufe“ wird zum einen der Ablauf der Tauffeier beschrieben und zum anderen auf die Symbolik der einzelnen Elemente eingegangen.
Übergeordnetes Ziel dieser Arbeit ist es, einen Überblick über das Sakrament der Taufe zu verschaffen und dabei auf Unstimmigkeiten bezüglich der einzelnen Rechtfertigungsquellen des Sakraments hinzuweisen.
2. Allgemeines zur Taufe
Neben Eucharistie; Firmung; Bußsakrament; Weihesakrament; Ehesakrament und Krankensalbung gehört auch die Taufe zu den sieben Sakramenten in der Katholischen Kirche. Dabei ist zu beachten, dass die Taufe als das einzige ökumenische Sakrament innerhalb der christlichen Konfessionen anzusehen ist. Seit der Magdeburger Erklärung 2007 erkennen elf verschiedene Kirchen in Deutschland gegenseitig die Taufe an. Dazu gehören beispielsweise die Römisch-Katholische Kirche, die Evangelische Kirche, die Orthodoxe Kirche, die Selbstständige Evangelisch-Lutherische Kirche und das Katholische Bistum der Alt-Katholiken, aber auch Kirchen wie die Äthiopisch-Orthodoxe Kirche oder die Arbeitsgemeinschaft Anglikanisch-Episkopaler Gemeinden in Deutschland. Dadurch muss die Taufe bei einem Übertritt von der einen in die andere Kirche nicht mehr nachgeholt werden.
Eine Besonderheit beim Sakrament der Taufe ist, dass im Notfall ohne Priester getauft werden kann und dabei jeder, egal ob selbst getauft oder nicht, die Taufe spenden kann, solange die trinitarische Taufformel „Name, ich taufe dich im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ angewandt wird und der Täufer das tun will, was die Kirche bei der Taufe tut.
Eine weiteres Merkmal der Taufe...
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2. Allgemeines zur Taufe
3. Biblische Grundlegung
3.1 Taufe im Alten Testament
3.2 Taufe im Neuen Testament
4 Die Notwendigkeit der Taufe im Katechismus der Katholischen Kirche
5 Durchführung der Taufe
6 Fazit und Zusammenfassung
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit verfolgt das Ziel, einen umfassenden Überblick über das Sakrament der Taufe zu geben, wobei insbesondere die biblische Fundierung sowie die Sichtweise des Katechismus der Katholischen Kirche beleuchtet werden. Die Untersuchung widmet sich dabei den Gemeinsamkeiten und Differenzen dieser Perspektiven sowie der kritischen Analyse der Rechtfertigungsquellen des Sakraments.
- Theologische und historische Einordnung des Sakraments der Taufe
- Biblische Herleitung der Taufsymbolik im Alten und Neuen Testament
- Notwendigkeit der Taufe nach dem Katechismus der Katholischen Kirche
- Analyse der Taufformel und der rituellen Durchführung
- Kritische Reflexion kirchlicher Lehrmeinungen, insbesondere zur Kindertaufe
Auszug aus dem Buch
3. Biblische Grundlegung
Um die Herkunft der Taufe verstehen zu können, muss zunächst eine ethymologische Auseinandersetzung mit dem Wort „Taufe“ stattfinden. „Taufe“ kommt vom griechischen baptizein (βαπτίζειν) und bedeutet so viel wie ein- oder untertauchen.7
In den folgenden Kapiteln 2.1 „Taufe im Alten Testament“ und 2.2 „Taufe im Neuen Testament“ wird genauer auf die biblische Grundlegung dieses Sakraments eingegangen.
3.1 Taufe im Alten Testament
Sucht man Belege über die Taufe im Alten Testament, so wird man nicht fündig, jedenfalls nicht direkt, da es damals noch keinen Taufritus, wie wir ihn heute kennen, gab. Allerdings gibt es Bibelstellen im Alten Testament, die von einer Waschung oder Eintauchung zeugen, welche zur Befreiung von Sünde oder Krankheit dienen sollten. Allerdings geschah dies mehr durch eine schlichte Abhandlung des Geschehens, welche häufig auch mehrmals hintereinander vollzogen wurde, als durch einen feierlichen Akt. Ein Beispiel für eine solche Bibelstelle ist im zweiten Buch der Könige zu finden, als der aussätzige Naaman auf Befehl des Propheten Elischa siebenmal im Jordan untertauchte, um seine Krankheit zu heilen und die Reinheit zurück zu gewinnen.8
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung führt in das Thema ein, definiert das Ziel der Arbeit als Überblick über das Sakrament der Taufe und stellt die methodische Untersuchung der biblischen sowie katechetischen Grundlagen dar.
2. Allgemeines zur Taufe: Dieses Kapitel verortet die Taufe als eines der sieben Sakramente innerhalb der Katholischen Kirche und betont ihren ökumenischen Charakter durch die gegenseitige Anerkennung vieler Kirchen.
3. Biblische Grundlegung: Es erfolgt eine etymologische Herleitung des Taufbegriffs sowie eine Untersuchung alttestamentarischer Waschungsriten und neutestamentarischer Taufbezeugungen.
3.1 Taufe im Alten Testament: Das Kapitel erläutert, dass im Alten Testament kein direkter Taufritus existiert, jedoch symbolische Waschungen und Eintauchungen im Jordan als Vorzeichen interpretiert werden.
3.2 Taufe im Neuen Testament: Hier wird die Taufe als die am stärksten bezeugte Symbolhandlung des Neuen Testaments dargestellt und die Bedeutung des Taufbefehls Jesu diskutiert.
4 Die Notwendigkeit der Taufe im Katechismus der Katholischen Kirche: Das Kapitel analysiert die Begründung der Heilsnotwendigkeit der Taufe gemäß der katholischen Lehre und problematisiert die kirchenpolitische Einordnung.
5 Durchführung der Taufe: Hier wird der rituelle Ablauf der Tauffeier detailliert beschrieben, ergänzt um die spezifische Symbolik der verwendeten Elemente.
6 Fazit und Zusammenfassung: Das Fazit reflektiert die Erkenntnisse der Arbeit und identifiziert offene Fragen, insbesondere zur Problematik der Kindertaufe und dem Schicksal ungetaufter Kinder.
Schlüsselwörter
Taufe, Sakrament, Biblische Grundlegung, Katechismus der Katholischen Kirche, Heilsnotwendigkeit, Ritus, Taufsymbolik, Ökumene, Initiation, Taufformel, Kindertaufe, Erbsünde, Glaubenswahrheit, Handauflegung, Pascha-Mysterium.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der vorliegenden Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht das Sakrament der Taufe, ihre biblischen Wurzeln und ihre spezifische Auslegung sowie Durchführung innerhalb der Katholischen Kirche.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Zu den Schwerpunkten zählen die biblische Herleitung des Begriffs, die ökumenische Bedeutung, die sakramentale Notwendigkeit nach dem Katechismus und die rituelle Symbolik.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist ein systematischer Überblick über das Sakrament der Taufe unter besonderer Berücksichtigung möglicher Unstimmigkeiten in den theologischen Rechtfertigungsquellen.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet der Autor?
Die Arbeit basiert auf einer Literaturanalyse sowie einem Vergleich zwischen biblischen Primärquellen und den Definitionen im Katechismus der Katholischen Kirche.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine biblische Grundlegung, die Analyse der katholischen Tauflehre und eine detaillierte Beschreibung des rituellen Ablaufs der Tauffeier.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren diese Arbeit?
Wesentliche Begriffe sind Taufe, Sakrament, Heilsnotwendigkeit, Katechismus, biblische Grundlegung und ökumenische Taufanerkennung.
Wie bewertet die Kirche den Fall ungetauft verstorbener Kinder?
Die Kirche verweist hier primär auf die Barmherzigkeit Gottes, da sie sich in dieser Frage, anders als bei anderen Sonderfällen, nicht auf eine eindeutige Lehrmeinung festlegt.
Welche kritischen Fragen wirft der Autor im Fazit auf?
Der Autor hinterfragt insbesondere die Freiwilligkeit der Kindertaufe und äußert den Verdacht, dass die Taufe auch als kirchenpolitisches Instrument zur institutionellen Bindung genutzt werden könnte.
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- Maresa Miller (Autor), 2010, Das Sakrament der Taufe, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/150795
