Inhaltsverzeichnis

1.  Biblische Befunde für das Joch  3

1.1  Altes Testament  3

1.2  Neues Testament  4

2.  Beschreibung und Gebrauch des Jochs  6

3.  Literaturangaben  11

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1. Biblische Befunde für das Joch

¹ Vgl. Schenk, in: Balz/Schneider, Exegetisches Wörterbuch zum Neuen Testament, Bd. II, S.

258f.

² Vgl. Bertram, in: Kittel, Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament, Bd. II, S. 898.

³ Bertram, in: Kittel, Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament, Bd. II, S. 899.

⁴ Vgl. ebenda.

⁵ Vgl. Hentschke, in: Reicke/Rost, Exegetisches Wörterbuch zum Neuen Testament, Bd. II, S.

869; Léon-Dufour, Wörterbuch zum Neuen Testament, S. 240; Haag, Bibel-Lexikon, S. 828;

Bertram, in: Kittel, Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament, Bd. II, S. 900.

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Entsprechend gibt es verschiedene philologisch-etymologische Befunde. In erster Linie bedeutet ζυγός das Joch, auch im übertragenen Sinne das Querholz von den die beiden Schiffsseiten verbindenden Ruderbänken. Ferner wird es als Synonym für Paar, für eine Reihe von Soldaten und als Ackermaß gebraucht. Darüber hinaus bezeichnete das Wort den Waagebalken und umfasst später die ganze Waage. Der Begriff hat eine Menge von Ableitungen, von denen hier nur einige erwähnt seien: ζύγιον - Ruderbank; ζυγίτης -Benennung eines Ruderers; ζύγιος - zum Joch gehörig; ζυγικός - zur Waage gehörig; ζυγηδόν - paarweise; ζυγόω - unterjochen (durch ein Querholz verbinden, verschließen, das Gleichgewicht halten); ζυγέω - eine Reihe oder ein Glied bilden.

Das in Neuen Testament sechs Mal belegte Nomen ζυγός ⁷ hat nur in Offb 6,5 die Bedeutung von Waage als Ausdruck des Teilens und der Teuerung. Bei der Bedeutung von Waage scheint sich übrigens das sächliche Geschlecht durchgesetzt zu haben, ⁸ in Offb. 6,5 ist das Genus

⁶ Vgl. Bauer, Wörterbuch zum Neuen Testament, S. 671; vgl. Frisk, Griechisches etymologi-

sches Wörterbuch, Bd. I, S. 615: er nennt das sächliche Geschlecht.

⁷ Die nachseitig abgebildeten Stellen sind der Computer-Konkordanz, S. 770f. entnommen.

⁸ Vgl. Bauer, Wörterbuch zum Neuen Testament, S. 672.

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