Ethnien  in Südafrika  

Inhaltsverzeichnis

Abbildungs  - und Tabellenverzeichnis  3

Einleitung   4

1.  Definition: Ethnien und ethno-politische Spannungen  5

2.  Überblick  6

2.1  Ethnische Gruppen  10

2.2  Religionen  15

3.  Geschichte der Ethnizität  18

3.1  Während der Apartheid  18

3.2  Heutige Entwicklung / Aktualität  19

4.  Fazit - Ein Leitbild für Südafrikas Entwicklung?  21

Literaturverzeichnis   22

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Ethnien in Südafrika

Abbildungs- und Tabellenverzeichnis

Abbildung 1: Südafrika Provinzen (mit Provinzeinteilung) 6

Quelle: http://www.kapstadt.org/images/Diamanten/suedafrika-distrikte-g.jpg vom 20.4.10.

Abbildung 2: Verteilung der südafrikanischen Bevölkerung (2007). 10

Quelle: Diercke Weltatlas 2007: 171. Abbildung 3: Ehemalige Homelands in Südafrika. 11

Quelle: Giliomee/Mbenga 2001: 324. Abbildung 4: Verteilung des Christentums in Südafrika. 16

Quelle: Eigener Entwurf nach http://www.southafrica.info/about/facts.htm vom 18.4.10 Abbildung 5: Sprachen in Südafrika. 17

Quelle: Eigener Entwurf nach http://www.southafrica.info/about/facts.htm vom 28.3.10.

Tabelle 1: Überblick der Gesetze im 20. Jahrhundert 7

Quelle: Eigener Entwurf nach Rüsen/Vörös-Rademacher 1992: 26ff. Tabelle 2: Unterteilung der Südafrikanischen Einwohner. 8

Quelle: Eigener Entwurf nach http://www.statssa.gov.za/ vom 14.4.10. Tabelle 3: Religionen Südafrikas. 15

Quelle: Quelle: Eigener Entwurf nach http://www.southafrica.info/about/facts.htm vom 18.4.10.

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Ethnien in Südafrika

Einleitung

Südafrika - ein Land mit 11 verschiedenen Amtssprachen, unzähligen Völkern, und vier Rassen wird nicht umsonst als 'Regenbogennation' bezeichnet. Doch das friedliche Leben der ethnischen Gruppen nebeneinander ist geprägt vom Schattendasein des Apartheidsregimes. Gesetze der strikten Rassentrennung und Abgrenzung im öffentlichen und privaten Raum rauben den Völkern ihre Lebensgrundlage. Ethnien mit eigenen kulturellen Identitäten und sozialen Organisationen wurden unterdrückt, Menschenrechte und Grundgesetze missachtet. Trotz-dessen die Apartheid seit knapp 20 Jahren Vergangenheit ist, können neue Strukturen der Postapartheid die Geschichte nicht verwischen. Die erste Verfassung des neuen Südafrika musste das naturgegebene Potenzial behutsam benutzen, um die Lähmungen der Apartheid zu überwinden. Nach den ersten freien Wahlen will Südafrika nicht mehr länger - so Mandela am 10. Mai 1994 - 'das Stinktier der Welt' sein (vgl. Behrens/Rimscha 1994: 9). Aber aus dem Willen der Versöhnung allein entsteht noch keine multirassische, friedliche Gesellschaft mit vergleichbaren sozialen Standards. Viele offene Fragen lassen Hoffnungen der Postapartheid entstehen, damit Arbeitslosigkeit und Bildungsdefizite abgebaut, Wohnungsnot und Eigentumsfragen geklärt, die Gesundheitsfürsorge verbessert werden kann. Ein Land wie Südafrika hat kulturelle, soziale und ethnische Anforderungen wie kaum ein zweites Land. Die Komplexität der ethnischen Gruppen ist enorm.

In dieser Arbeit soll die Vielschichtigkeit südafrikanischer Völker durch geschichtliche Hintergründe und den Einfluss neuer Entwicklungen seit dem Beginn der Postapartheid näher beleuchtet werden.

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Ethnien in Südafrika

1. Definition: Ethnien und ethno-politische Spannungen

Ethnien - gleichgestellt mit ethnischen Gruppen - werden allumfassend als 'fremdes' Volk bezeichnet. Als eine Gemeinschaft von Menschen grenzen sie sich durch eine oder mehrere Gemeinsamkeiten von anderen Volksgruppen ab. Dies greift meist auf den geschichtlichen Hintergrund, die homogene, kulturelle Daseinsformen oder die enge Verbindung zum bewohnten Raum zurück. Weitgreifend wird von kulturellen Identitäten ausgegangen, die aus gemeinsamen Grundlagen der Vergangenheit oder kollektiven Zukunftsperspektiven hervorgehen. Max Weber definierte bereits im 19. Jahrhundert die ethnische Gruppe als „eine Gruppe von Menschen, die durch kulturelle Homogenität miteinander verbunden ist.“ (Berry 1951: 75). Die Gemeinschaft zeigt sich durch Tradition, Sprache, Religion, Kleidung, Essgewohnheiten, Verhaltensmuster, Brauchtum etc., die ebenso als nach außen sichtbare Abgrenzungszeichen verwandt werden.

Der Begriff der Ethnien bzw. Ethnizität ist in die Wissenschaft der Völkerkunde und Ethnologie sowie aus räumlicher Sichtweise in die Sozial- und Humangeographie einzuordnen. Ale-xander (1984: o.S.) beschreibt Ethnizität wie folgt: „[...] 'ethnicity' is a disguised belief in some kind of divine will or biological-cum-cultural fate that allegedly 'explains' why collectivities of people behave in certain ways and which divert them from realistic political under-standing and action.“ Zegeye (2001: 195) bestätigt die Kollektivität und homogene Gruppenidentität in seiner eigenen Definition: „Ethnicity refers to the way individuals identify themselves, or are identified by others, collectively, and act according to those identities.“ Wissenschaftlich beschreibt Ethnizität im eigentlichen Sinne nicht bestimmte Eigenschaften, sondern ein Verhältnis und relationale Beziehungen (vgl. Gingrich 2001: 100). Den Terminus der ethno-politischen Spannungen beschreibt die Autorin als Konfliktpotenziale zwischen ethnischen Prinzipien und politischen Rahmenbedingungen. Im heutigen Südafrika sind die Begrifflichkeiten rund um Ethnizität sehr umstritten: „There are two possible reasons why 'ethnicity' is so significant an issue in South Africa. Firstly, because even opponents of racist governments have often used 'ethnic' arguments to oppose racist ones. Secondly, although governments have abandoned piecemeal the glaring crudeness of blatant racist arguments, the consequences of racist policy and practice will persist until the 'new' South Africa is psychologically firmly established.“ (Bloom 1998: 106). Es ist deutlich erkennbar, dass bereits in den Jahren der Postapartheid Ethnizität weiterhin mit Rassismus gleichgesetzt wird, sodass die ethno-politischen Konfliktpotenziale nicht nur gegeben sind, sondern auch verschärft werden.

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Ethnien in Südafrika

Es kann somit grundlegend festgehalten werden, dass Ethnien als Gruppen von Menschen verstanden werden, die sich durch ihre gemeinsame Abstammung, Kultur und homogene Identität von anderen Volksgruppen unterscheiden.

2. Überblick

Zur anschaulichen Erklärung der räumlichen Verteilung aller ethnischen Gruppen dient die Karte in Abbildung 1.

Abb. 1: Südafrika Provinzen (mit Provinzeinteilung).

Das Staatsgebiet Südafrikas hat sich seit dem Ende der Apartheid fast verdoppelt, nachdem die vier 'unabhängigen' Staaten (Transkei, Bophuthatswana, Venda, Ciskei) und die sechs 'autonomen' Gebiete (Lebowa, Gazankulu, KwaZulu, Qwaqwa, Kangwane, Kwandebele) zu Südafrika zurückgekehrt sind. Nach den ersten freien Wahlen im Jahr 1994 (Mandelas Wahl zum Präsidenten) wurden diese Homelands wieder in das Land eingegliedert und es erfolgte eine komplette Neugliederung in neun in der Verfassung festgelegte Provinzen, die im we-

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