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Inhalt

1.  Einleitung zu Gilles Deleuzes L image mouvement  3

2.  Das Bewegungsbild: mentales Bild und Hitchcock  3

3.  Abbildungsverzeichnis  8

5.  Quellenverzeichnis  11

5.1.  Literaturverzeichnis  11

5.2.  Filmverzeichnis  11

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1. Einleitung zu Gilles Deleuzes L‘image‐mouvement

Gilles Deleuzes Kinobuch L‘image‐mouvement ist weder eine Filmgeschichte noch eine  SXlgeschichte des Films. In seinem Vorwort weist er bereits darauf hin, dass es sich vielmehr  um eine Taxonomie von Bildern und Zeichen bzw. der Zuordnung von Bildtypen und  entsprechenden Zeichen handelt. Mit Hilfe philosophischer Kategorien behandelt er  analyXsch zahlreiche Filmtheorien und ‐werke in Bezug auf Bewegungs‐ und Zeitbilder. Im  Rahmen dieser Arbeit wird das Deleuzsche Klassifizierungsmodell exemplarisch am Begriff  des mentalen Bildes an Alfred Hitchcocks Rear Window (USA, 1954) illustriert.

2. Das Bewegungsbild: mentales Bild und Hitchcock

Gilles Deleuze definiert das Bewegungsbild als ein nicht zentriertes Ensemble aus variablen  Elementen, die aufeinander einwirken und sich zusätzlich audeilen lassen in:  Wahrnehmungsbild, AkXonsbild und Affektbild. Deleuze unterscheidet bei der  Wahrnehmung zwischen subjekXver, selekXver Wahrnehmung und objekXver, diffuser  Wahrnehmung. Das Wahrnehmungsbild des Films ist laut Deleuze ein „freies, indirektes und  subjekXves Bild“ ¹ , konträr dazu, soll das Affektbild einen Zustand, also das Potenzielle  markieren, was vor allem bei der Großaufnahme eines Gesichts ersichtlich wird. Außerdem  ist der Affekt „unteilbar“ ² , „unpersönlich“ ³  und „unabhängig von jeder raum‐zeitlichen  BesXmmtheit“ ⁴  und damit ist der Verweis in seiner PotenXalität unbesXmmt und in seiner  MehrdeuXgkeit als „virtuelle KonjunkXon“ ⁵  interpretaXonsbedürdig. Als Erweiterung setzt  Deleuze zwischen Affekt‐ und AkXonsbild als vermiielnde Instanz das Triebbild, welches sich  durch eine gerichtete Potenzialität auszeichnet. Mit dem bereits erwähnten AkXonsbild als  Unterkategorie des Bewegungs‐Bildes beschreibt Deleuze ein Bild, in dem sich eine AkXon  kausal und direkt aus einer SituaXon ergibt und das sich darüber in einer RelaXon zu einem  nächsten Bild befindet. Das Durchbrechen dieser Logik meint auch einen Bruch der  narraXven Bilderkeie. Das nun entstandene „autonome mentale Bild“ ⁶  wirkt reflexiv und 

¹ Gilles Deleuze, Das Bewegungs‐Bild ‐  Kino1, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1997. S. 107.                                                            Im weiteren Verlauf wird die Quelle mit Deleuze, K1 abgekürzt.

² ebenda. S. 138.

³ ebenda. 

⁴ ebenda.

⁵ ebenda. S. 147.

⁶ ebenda. S. 287