Inhaltsverzeichnis

1.  Einleitung  2

2.  Text, „bersetzung und textkritische Bemerkungen  4

2.1  Text (De rerum natura I 471-486)  4

2.2  „bersetzung  4

2.3  Textkritische Bemerkungen  5

3.  Zu ausgew hlten Stellen in De natura deorum I  7

3.1  Atome als Grundbausteine (vv. 265-328)  7

3.2  K rper und Leere als grundlegende Prinzipien (vv. 418-497)  10

4.  Lukrez Beitrag zum Begriff des Individuums  15

5.  Literaturverzeichnis  17

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1. Einleitung

Die vorliegende Arbeit besch€ftigt sich mit wesentlichen Passagen aus dem ersten Buch von „De rerum natura“, mit dem Lukrez im ersten vorchristlichen Jahrhundert einen wichtigen Beitrag zum Atomismus in lateinischer Sprache geliefert hat. Obwohl der Gegenstand seiner Betrachtung ein physikalischer ist, lassen sich seine Gedanken auch in andere Bereiche •bertragen, etwa in den der Ethik; au‡erdem sind seine Abhandlungen dazu geeignet, anhand der atomistischen Theorien Gedanken zur Struktur einer Gesellschaft und insbesondere zum Verh€ltnis von Individuum und Gesellschaft zu entwickeln. Lukrez selbst hat auf der Grundlage griechischer Vorbilder wie Leukipp oder Demokrit in „De rerum natura“ ein Gedankengeb€ude entworfen, das er dem lateinischen Leser in Form eines Lehrgedichts nicht nur inhaltlich exakt, sondern zugleich in dichterischer Form zug€nglich machen wollte. Er dr•ckt dies selbst folgenderma‡en aus: „volui tibi suaviloquenti | carmine Pierio rationem exponere nostram | et quasi musaeo dulci contingere melle“ (Buch I, 945 ff.).

Den im Deutschen heute so selbstverst€ndlich als Fremdwort eingeb•rgerten Begriff des Individuums verwendet er freilich noch nicht ¹ . Der Gedanke, da‡ Natur-vorg€nge von den G…ttern unabh€ngig sind sowie erforschbaren und logisch nachvollziehbaren Gesetzm€‡igkeiten gehorchen, ist in seiner mechanistischen Theorie zentral und regt durchaus dazu an, auch in anderen Bereichen des menschlichen Lebens nach dem systemhaften Charakter von Strukturen und Abl€ufen zu suchen.

Im folgenden soll anhand eines kurzen Textauszuges, dem eine „bersetzung beigegeben ist, exemplarisch auf einige wenige textkritische Probleme eingegangen werden, bevor dann anhand eines etwas umfangreicheren Textcorpus eine Interpretation von zwei Passagen aus dem ersten Buch Aufschlu‡ •ber Lukrezens Atomlehre geben soll; zentrale Themen sind dabei die Existenz von Atomen •berhaupt, die Zweiheit von K…rpern bzw. Materie und Leere als einzige Bestandteile in der Natur sowie die wesentlichen Eigenschaften der Atome. Im Anschlu‡ daran sollen einige „berlegungen den Zusammenhang zwischen dem Atomismus

¹ vgl. von Albrecht (1997), S. 435 (Fu‡note)

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des Lukrez und der Theoriebildung •ber das Wesen des Individuums, das in einer k•hnen Analogie m…glicherweise als „Atom der Gesellschaft“ bezeichnet werden kann, beleuchten; die Diskussion •ber das Wesen des Individuums ist in Antike und Moderne jedenfalls immer wieder gef•hrt worden.

Die Einf•hrung des „clinamen“ im 2. Buch als M…glichkeit von der Abweichung der Atome von einer senkrechten Bewegungsrichtung gestattet sicher mehr als der Inhalt des ersten Buches eine „bertragung physikalischer Theorien auf den Menschen und in diesem Fall eine atomistische Begr•ndung der menschlichen Willensfreiheit; dennoch ist davon auszugehen, da‡ auch das erste Buch von „De rerum natura“ einen Beitrag zur Diskussion •ber die Definition des Individuums an sich leisten kann.

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2. Text, Äbersetzung und textkritische Bemerkungen

2.1 Text (De rerum natura I 471-486)

denique materies si rerum nulla fuisset

nec locus ac spatium, res in quo quaeque geruntur, numquam Tyndaridis forma conflatus amore ignis Alexandri Phrygio sub pectore gliscens clara accendisset saevi certamina belli, nec clam durateus Troiianis Pergama partu inflamasset equus nocturno Graiiugenarum; perspicere ut possis res gestas funditus omnis non ita uti corpus per se constare neque esse, nec ratione cluere eadem qua constet inane, sed magnis ut merito possis eventa vocare corporis atque loci, res in quo quaeque gerantur. Corpora sunt porro partim primordia rerum, partim concilio quae constant principiorum. sed quae sunt rerum primordia, nulla potest vis stinguere; nam solido vincunt ea corpore demum.

2.2 Äbersetzung

Schlie‡lich: Wenn es keinen Stoff der Dinge gegeben h€tte, noch Ort und Raum, in der alle Dinge verrichtet werden, w€re niemals das Feuer des Alexander angefacht worden durch Liebe wegen der Sch…nheit der Tyndaristochter, z•ngelnd unter der phrygischen Brust, und h€tte hell entz•ndet die K€mpfe eines w•tenden Krieges, noch h€tte heimlich vor den Trojanern das h…lzerne Pferd durch das n€chtliche Geb€ren der Griechen Pergamon entflammt; so da‡ du durchschauen kannst, da‡ alles Geschehen nicht von Grund auf so an sich bestehen kann wie ein K…rper oder da‡ es sein kann, oder da‡ es in der gleichen Weise genannt werden kann, wie das Leere besteht, sondern vielmehr, da‡ du es mit Recht Geschehnisse des K…rpers und des Ortes nennen kannst, in der alle Ding verrichtet werden. K…rper sind ferner teils die Ursprungsk…rperchen der Dinge, teils das, was durch

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