Inhalt 

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„Adornos  Gesellschaftsbegriff“  3

Hauptteil.   3

Fazit   8

Verzeichnis  der verwendeten Literatur.  9

Verzeichnis   9

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„Adornos Gesellschaftsbegriff“ 

In  der  modernen  Soziologie  sind  Begriffe  wie  Wissensgesellschaft  oder  Informations‐ gesellschaft  schon  längst  zum  Schlagwort  vieler  Diskussionen  geworden.  So  gilt  beispielsweise  das  Wissen  in  manchen  Theorien  als  die  entscheidende  Produktivkraft  der  Zukunft.  Auch  wenn  soziologische  Thesen  natürlich  weit  über  ihre  Schlüsselbegriffe  hinausgehen, scheint es dennoch sehr gewagt, etwas so komplexes wie die Gesellschaft bzw.  gesellschaftliche Prozesse der globalisierten Welt unter einem möglichst passenden Begriff  subsumieren  zu  wollen.  Zunächst  ist  ganz  gleich  welchen  Hintergrund  diese  Beschreibungsversuche haben, sei es ein menschliches Bedürfnis die Welt in Schubladen zu  packen  oder  der  Versuch  eines  Wissenschaftlers,  sich  unter  den  Kollegen  einen  Namen  zu  machen. Fest steht jedoch, dass es in der Soziologie verschiedenste Versuche gibt, sich dem  Gegenstand  der  Gesellschaft  zu  nähern.  Thema  dieses  Essays  ist  die  dialektische  Herangehensweise  Adornos.  Dabei  soll  sowohl  auf  Argumente  der  kritischen  Theorie  eingegangen werden, welche sich gegen eine Definition des Gesellschaftsbegriffs wenden als  auch  der  Gegenstand  im  Sinne  Adornos  beschrieben  werden.  Die  eher  allgemeinen  Ausführungen  zur  Gesellschaft  genießen  dabei  notwendigerweise  eine  große  Aufmerksamkeit.  Auch  wenn  das  spezifisch  dialektische  der  Gesellschaft  somit  zunächst  in  den  Hintergrund  rückt,  garantiert  ein  solches  Vorgehen  ein  Verständnis  für  die  Thematik.  Abschließen  soll  der  Essay  mit  einem  Fazit,  welches  die  gewonnen  Erkenntnisse  kritisch  bewerten soll.    

Hauptteil 

Oftmals wird unter dem Begriff der Gesellschaft die Gesamtheit aller, in einem bestimmten  Zeitabschnitt  lebenden,  Menschen  begriffen.  Einer  solchen  Umschreibung  folgen  nicht  nur  Disziplinen  wie  das  Recht,  in  welcher  im  juristischen  Sinn  die  Gesellschaft  als  ein  Verbund  mehrerer Personen beschrieben wird, sondern in ähnlicher Weise auch einige Sozialwissen‐ schaftler.  Für  Max  Weber  ist  beispielsweise  die  Gesellschaft  ein  Netzwerk  von  Individuen,  das  sich  durch  soziale  Beziehungen  zwischen  den  Individuen  auszeichnet. ¹   Auch  für  Georg                                                               

¹  Internet: http://fuchs.icts.sbg.ac.at/technsoz/weber.html (aufgerufen am: 4.11.2008)    3

Simmel  „ist  Gesellschaft  im  weitesten  Sinn  (...)  da  vorhanden,  wo  mehrere  Individuen  in  Wechselwirkung treten.“ ²  

Natürlich  gehen  diese  Definitionen  bereits  über  ein  bloßes  nebeneinander  hinaus,  doch   inwiefern sich Klassiker der Soziologie von der zuerst genannten Umschreibung des Gesell‐ schaftsbegriffs abheben, kann im Rahmen dieses Essays leider nicht diskutiert werden. Fest  steht  jedoch,  dass  es  genügend  Ansätze  gibt,  den  Gesellschaftsbegriff für  die  Wissenschaft  funktional  zu  definieren.  Des  Weiteren  charakteristisch  für  viele  Definitionen  -  für  den  späteren  Gedankengang  des  Essays  wichtig  -  ist  die  zentrale  Stellung  des  Individuums.  Ein  solches  Vorgehen  scheint  gerade  für  eine  Wissenschaft  von  der  Gesellschaft,  wie  es  die  Soziologie  ist,  zunächst  notwendig.  Denn  nur  eine  möglichst  präzise  Definition  des  Gegen‐ standes  macht  ein  wissenschaftliches  Arbeiten  damit  erst  möglich.  So  hängt  die  Nachvollzieh‐barkeit  von  Texten  immens  von  der  inhaltlichen  Interpretation  zentraler  Begriffe ab.  

Eine Gegenposition, welche an Hand mehrerer Argumente entwickelt wird, vertritt Adorno.  Bevor nun dessen Gesellschaftsbegriff diskutiert wird, kann vorweggenommen werden, dass  er diesen nicht definiert bzw. eine Definition des Begriffs für unmöglich hält. Seiner Ansicht  nach suggeriert eine Definition, welche Gesellschaft lediglich als die „Totalität der in einem  Zeitraum  lebenden  Menschen  [beschreibt,  S.N.],  (...)  dass  die  Gesellschaft  eine  von  Menschen, dass sie menschlich sei, unmittelbar ein mit ihren Subjekten; als bestünde nicht  das spezifisch Gesellschaftliche im Übergewicht von Verhältnissen über die Menschen, deren  entmächtigte  Produkte  diese  nachgerade  sind.“ ³   Demnach  sind  also  nicht  die  Menschen,  sondern die geschaffenen und bestimmenden „Verhältnisse“, auf welche ich noch eingehen  werde, ein entscheidendes Moment in der Theorie Adornos.  

Geschaffen werden diese Verhältnisse durch einen Funktionszusammenhang zwischen ihren  Elementen bzw.  den  Individuen.  Diesen  Zusammenhang  kann  man  beispielsweise am  Grad  der Arbeitsteilung ablesen. So ist gegenwärtig fast jeder Mensch auf die Handlungen Dritter  angewiesen und nimmt gleichzeitig eine Position in dem Geflecht aus Funktionen ein. Wie in 

²  Ritsert, Jürgen: Einleitung in die Soziologie anhand von Schriften Theodor W. Adornos, S. 44. In: Internet: 

http://ritsert‐online.de/materialien.htm#Vorlesungen_ab_Sommersemester_2004. (aufgerufen am: 8.11.2008) 

³  Adorno, Theodor W.: Soziologische Schriften I. In: Theodor W. Adorno, Gesammelte Schriften Band 8, 

Konstanz 1972, S. 9.  

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