Erzählung steigt allmälich bis zu dem entscheidenden Schlusssatz.
Dass der Pfosten mit dem Schild genau neben dem gekreuzigten Jesus aufgestellt wird,
wirkt spöttisch und sogar absurd. Über dem Kopf Jesus ist eine lateinische Inschrift:
"I.N.R.I.", was "Jesus von Nazareth, König von Juden" bedeutet, letzendlich war Christus
selbst ein Jude und das ist bekannt, trotzdem findet er viele Anhänger in diesem Dorf und
wird geehrt, sonst hätte man dort dieses Holzkreuz nicht aufgestellt und nicht gepflegt.
Dass neben ihm ein Schild, der aussagt, die Juden wären hier unerwünscht, steht und
leidender Jesus sein Kopf genau in die Richtung neigt, ist ein Paradox. Doch die Arbeiter
stört es nicht, sie schienen es nicht einmal bemerkt zu haben; für sie ist wichtig ihren Job
richtig zu erledigen, ohne eine Tankstelle zu behindern und dass das Schild seine Wirkung
nicht verliert. Es soll ein Blickfang sein, nicht zu übersehen, sogar ein "Gruß", was jedem
Fremden entgegengeschickt wird. Dadurch würden erwünschte Gäste beruhigt, dass die
ihren Urlaub nicht in der Gesellschaft der Juden verbringen werden, die anderen betreten
den Ort nicht. Die Reaktion der Passanten ist jedoch unterschiedlich: die Schulkunder
nehmen die Inschrift gar nicht wahr,sie sind begeistert darüber, den Männern helfen zu
dürfen, das Schild selbst ist für sie nicht von Bedeutung. Die zwei Nonnen sind
offensichtlich besorgt, und nicht nur wegen des Satzes, sondern wahrscheinlich wegen der
Lage auch. Einige Frauen versuchen die Inschrift genau zu studieren, sie trauen bestimmt
ihren Augen nicht, weil sie mit so etwas nicht gerechnet haben. Manche Arbeiter, die die
böse Ironie bemerkt haben, lachen nur darüber, andere nehmen es ernst und schütteln
den Kopf, weil sie gegen die Judenausrottung sind und das Ziel des Schildes, was
wiederum das Ziel der Regierung im ganzen Staat wiederspiegelt, nicht nachvollziehen
können.
Viele bleiben jedoch gleichgültig, entweder, weil ihnen das Schicksal der Verfolgten
Menschen tatsächlich egal ist, oder, weil sie die Politik und die Regeln einfach
hingenommen haben, weil sie denken, dass ein Wiederstand gegen Nazionalsozialisten
sowieso sinnlos wäre.
Dass das Schild sich unmittelbar neben dem Holzkreuz befindet, verstärkt seine bittere,
erschreckende Wirkung, auch das Leiden des Jesus wird durch den Satz hervorgehoben,
er symbolisiert hier Millionen von Menschen, die in dieser grauenhaften Epoche
umgebracht wurden. Aber damals war das erst der Anfang, daher auch die Überschrift
"Saisonbeginn", die eine doppelte Bedeutung hat: auf den ersten Blick ist es die
Tourismus-Saison: die neue Jahrszeit kommt, das Leben im kleinen Ort verändert sich,
alles erwacht und wartet auf das Neue. Doch es ist auch eine neue Saison im Leben des
Staates und des Volkes, ab jetzt sind die Juden unerwünscht, ab jetzt sind die deutschen
Arbeit zitieren:
2011, Textinterpretation von "Saisonbeginn" von Elisabeth Langgässer und von "An manchen Tagen" von Nadja Zimmermann, München, GRIN Verlag GmbH
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