ihnen schuldig,

wenn wir Gott verraten, - etwa, wenn eine Kirche und ein Volk ihn [Gott] für sich beansprucht, indem sie sich mit seiner Hilfe gegen andere zu behaupten sucht und dann unvermeidlich das Leben anderer antastet, wie im Dritten Reich unzählige Male geschehen. Menschen werden schuldig vor Gott, wenn sie sich an anderen Geschöpfen vergangen haben sie versündigen sich gegen ihn, weil er der Rechtswahrer des von ihm geschaffenen Lebens ist, das als seine Schöpfung unwiderruflich zusammengehört. Ich werde vor Gott schuldig, wenn ich meine Geschöpflichkeit verleugne und damit Gott verschweige,

Inhaltsverzeichnis

1.  Vorwort  4

2.  Das Jahr 1945  5

2.1  Probleme und Situation  5

2.2  Vergangenheitsbewältigung in der unmittelbaren Nachkriegszeit  6

3.  Wegbereiter der Stuttgarter Schulderklärung  8

3.1  Dietrich Bonhoeffer  8

3.2  Nach dem Krieg die Kirchenversammlung in Treysa  9

4.  Die Stuttgarter Schulderklärung von 1945  12

5.  Probleme der Stuttgarter Schulderklärung Stimmen zur Stuttgarter  

Schulderkl  ärung  17

6.  Fazit  19

7.  Literaturverzeichnis  21

3

1. VORWORT

In dieser Hausarbeit thematisiere ich das Jahr 1945 und die Stuttgarter Schulderklärung. Dabei beschränke ich mich auf den Zeitraum vom 8. Mai 1945 bis zur Stuttgarter Schulderklärung im Oktober 1945.

Um diese Hausarbeit zu schreiben habe ich mir folgende Leitfragen gestellt:

Was geschah mit Deutschland am 8. Mai 1945? Welche Stimmungslage herrschte im Jahr 1945 nach Kriegsende?

War es dem deutschen Volk überhaupt möglich, in dieser schwierigen Zeit geprägt von Existenzängsten, Trauer und großem Leid sich über die eigene Schuld bewusst zu werden und diese einzugestehen?

Wie ging die Kirche mit dieser Situation um und wie reagierte sie auf die Schuldfrage? -Regimes Stellung?

Was führte letztendlich zu der Schulderklärung von Stuttgart und wie waren die Reaktionen auf dieses Schuldbekenntnis auch in Bezug auf die Siegermächte und das Ausland, unter dessen Beobachtung Deutschland stand?

Woran orientierte sich die Stuttgarter Schulderklärung und welches Ziel verfolgte sie?

Fürchtete die Kirche eine Rechtfertigung für ihr Nichteinschreiten oder das zu zaghafte Einschreiten während des Nationalsozialismus und war dies der Grund für ein Schuldbekenntnis die Hoffnung, durch diese Schulderklärung nicht zu scharf verurteilt zu werden?

4

2. DAS JAHR 1945

2.1 PROBLEME UND SITUATION

Das Jahr 1945 zählt wohl zu den schwierigsten Jahren in der deutschen Geschichte. Die bedingungslose Kapitulation am 8. Mai 1945 begründete die Niederlage des Deutschen Reiches, allerdings war die Organisation des Staates schon vor dem 8. Mai zerfallen. n

¹ Deutschland war zerstört und musste völlig neu

organisiert werden man musste sich zunächst selbst organisieren. Die sogenannten en waren oder sich in Kriegsgefangen-

schaft befanden, mussten sich und ihre Familien selbst versorgen. ² Die Rückkehr von Heimatvertriebenen und Flüchtlingen und der Zerfall der deutschen Wirtschaft führten zum sozialen Elend in Deutschland. Es breitete sich eine Hungersnot aus, da die Nahrung, die der Staat mit Lebensmittelkarten zuteilte, nicht ausreichte und die Flüchtlinge mit ernährt werden mussten. Auch der Wohnraum wurde knapp. Aus diesem Grund blühten der Schwarzmarkt und der Tauschhandel. ³ In dieser Zeit stieg die Selbstmordrate auf-grund der verzweifelten Situation enorm. Ein weiteres Problem stellten die vier Besatzungszonen dar, in die Deutschland im Juli 1945 auf der Potsdamer Konferenz aufgeteilt wurde, da jede Besatzungsmacht ihre Besatzungszone selbst ordnete und organisierte. 4

Elf Millionen Soldaten kamen in Kriegsgefangenschaft und hatten vor allem in der sowjetischen Gefangenschaft nur wenige Überlebenschancen. Viele Soldaten konnten erst Jahre nach Kriegsende in ihre Heimat zurückkehren. Des Weiteren begann in 1945 die Entnazifizierung und Entmilitarisierung. Das Leben in Deutschland Gesellschaft, Kultur und Presse werden und National-

sozialtisten wurden aus ihren Ämtern entlassen. ⁵ Viele Nationalsozialisten kamen vor ein Alliierten-Gericht und mussten sich dort für ihre Taten verantworten und wurden verurteilt: Hauptschuldige, Belastete, Minderbelastete, Mitläufer, Entlastete. Die Stimmungslage in Deutschland war im Jahr 1945 getrübt, denn s-

arbeit,Evakuierung, Exil, Internierung [und] Gefangenschaft hatte etwa die Hälfte der deutschen Bevölkerung vor und nac ⁶ und viele Familien waren auf-grund des Krieges zerstört.

¹ Mai 1999: 141.

² Vgl. Mai 1999: 142.

³ Vgl. Mai 1999: 142.

⁴ Vgl. Mai 1999: 143.

⁵ Vgl. Mai 1999: 143.

⁶ Kleßmann 1995: 15.

5

2.2 VERGANGENHEITSBEWÄLTIGUNG IN DER UNMITTELBAREN NACHKRIEGSZEIT

gende Erfahrung totaler Ohnmacht ist ein wichtiges Element zur Erklärung der ⁷ Das Jahr 1945 ist

geprägt von Elend, Desorientierung, Perspektivlosigkeit und Hoffnungslosigkeit Resignation machte sich breit. ⁸ Die Bevölkerung kämpfte ums Überleben und fühlte sich in dieser schwierigen Zeit selbst als Opfer. Familien wurden zerstört, Häuser waren zerbombt, der Hunger war groß und der Kampf ums Überleben hatte begonnen. Des Weiteren hatte die Bevölkerung das Gefühl, den Besatzungsmächten ausgeliefert zu sein man fühlte

behandelt fühlte und die Opferrolle übernahm hier konnten, auch aufgrund von Selbstmitleid, einem Ohnmachtsgefühl und der Trauer über das eigene Leid keine Schuldgefühle aufkommen. ⁹ Die Bevölkerung sah sich als Opfer des Bombenkriegs, der Flucht und der Vertreibung. ¹⁰ Die eigene Schuld unter anderem das Wegschauen und Nicht-Wahrhaben-Wollen wurde abgewehrt und die Kritik am Handeln der Siegermächte, nicht aber die Selbstkritik, wurde lauter. Die Schuldfrage wurde verdrängt, andere Dinge waren wichtiger. Die deutsche Bevölkerung war in dieser Zeit (noch) nicht imstande, sich mit der r- träglicheGestaltung der eigenen sozialen Situation wenig Bereitschaft zur Auseinandersetzung mit der NS- ¹¹ Es folgte ein radikaler Perspektiv- ¹² DieDeutschen

zur Anerkennung der Schuld zu bringen dagegen wehrten sich die meisten Deutschen,

von den Übergriffen des Militärs bis hin zu den Vertreibungen der Deutschen aus dem Osten, von den Massenverhaftungen und Internierungen bis zu den Entlassungen sowohl ¹³ Allerdings kamen Schuldgefühle

auf, nachdem sich die Trauer über das eigene Leid gelegt hatte, und diese Schuld wird bis zur heutigen Generation vererbt.

Das Christentum genoss in dieser Zeit eine Aufwertung, denn in wichtigen Fragen wandten sich die Besatzungsmächte an die Kirchenführer und Kirchenleuten wie dem Landesbischof Wurm oder Martin Niemöller, dem beim Wiederaufbau Deutschlands eine aktive

⁷ Kleßmann 1995: 18.

⁸ Vgl. Kleßmann 1995: 16.

⁹ Vgl. Kleßmann 1995: 19.

¹⁰ Vgl. Frei 2009: 27.

^{11 Kleßmann 1995: 17. 12 Frei 1995: 29. 13} Greschat 2002: 133.

6