Inhaltsverzeichnis

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1 Einleitung

1.1 Zur Relevanz des Themas

Die Relevanz des behandelten Themas ergibt sich einerseits aus dem großen Einfluss Professor Herbsts bezüglich Gemeindeaufbau und Leiterschaft im deutschsprachigen Raum. Andererseits ergibt sich die Relevanz aus der Frage, ob und wie die heranwachsende Generation, die so genannte Generation X ¹ , Leitung in den örtlichen Kirchengemeinden ² übernehmen wird.

Prof. Dr. Michael Herbst ist Direktor des in Deutschland einmaligen Universitätsinstituts zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung (Herbst 2008:4). Ein besonderes Forschungsinteresse liegt bei dem Professor für Praktische Theologie an der Ernst-Moritz Arndt Universität Greifswald unter anderem am missionarischen Gemeindeaufbau (Uni Greifswald 2009). Durch Veröffentlichungen und Vorträge, nimmt sein Einfluss bezüglich Gemeindebau auf Pfarrer, Pastoren und Laien im landeskirchlichen wie im freikirchlichen deutschsprachigen Raum zu (2009) ³ . Durch seine Professoren- und Forschungstätigkeit, wie durch die Herausgabe der „Theologischen Beiträge“, von „Kerygma und Dogma“ (Herbst 2001:369), nimmt er Einfluss auf das aktuelle theologische Denken, vor allem in der Praktischen Theologie.

Bei zurückgehenden Kirchenmitgliedern, vor allem in Ostdeutschland, und der aktuellen gesellschaftlichen Situation, gewinnt die missionarische Herausforderung neu an Zustimmung (:378). Gerade in dieser Situation ist das Thema nach Leiterschaft, die Gemeinde auf den Weg zum Wachstum bringt, äußerst relevant. Michael Herbst hat zu diesem Thema einige Beiträge veröffentlicht.

Weiterhin ist zu beobachten, dass gerade junge Menschen Leiterschaftsmodelle der oft älteren Generation nicht annehmen. Motivation, Leiterschaftsstil und Belastungsfähigkeit

¹ Als Generation X werden von Jürg Pfister die Jahrgänge 1965-1983 beschrieben (Pfister 2003:19)

² Die Begriffe Kirchengemeinde, Kirche und Gemeinde werden in dieser Arbeit synonym verwendet.

³ Michael Herbst war einer der Hauptredner des Willow Creek Leiterschaftskongress im Jahre 2006 und 2008 (Herbst 2008:5 & Willowcreek 2009). In seinem Buch „Deine Gemeinde komme. Wachstum nach Gottes Verheißungen“ sind 4 Vorträge aus freikirchlichen, wie landeskirchlichen Veranstaltungen zusammen getragen (Herbst 2008 7-8)

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scheinen sich in der Generation X verändert zu haben. Daraus ergibt sich die nun folgende Fragestellung für diese Arbeit.

1.2 Fragestellung und Eingrenzungen

Das Leiterschaftsmodell von Michael Herbst wird in vielen Büchern und Konferenzen kommuniziert. Inwieweit lässt sich dieses Modell auf die heranwachsenden Generation übertragen? Hat die so genannte Generation X die Motivation und Fähigkeit, dieses Leiterschaftsmodell von Herbst zu übernehmen? Wo liegen Möglichkeiten? Wo liegen Grenzen?

Im Rahmen dieser Arbeit werden fünf grundlegende Kennzeichen der Leiterschaft von Michael Herbst dargestellt. Danach wird die Relevanz dieser Kennzeichen bezüglich der Generation X analysiert, um abschließend zu einem Fazit zu gelangen.

2 Leiterschaft nach Michael Herbst

Leiterschaft und Gemeindeaufbau liegen bei Michael Herbst eng beieinander. Eine kurze Analyse des Begriffes Kybernetik verdeutlicht dies.

2.1 Der Begriff Kybernetik

In seiner veröffentlichten Doktorarbeit beschreibt Michael Herbst, dass „die Praktische Theologie als ganze Wissenschaft vom Gemeindeaufbau sei“ ⁴ (Herbst 1993:71). Die Kybernetik, d. h. die Leiterschaft der Ortsgemeinde, ist ein wesentlicher Punkt seiner Definition von Gemeindeaufbau (:66-73). 19 Jahre später beschreibt Herbst die Praktische Theologie mit dem Begriff Kybernetik (Lämmlin & Scholpp 2001:369) ⁵ . Die starke Betonung der Leiterschaft in der Praktischen Theologie, d. h. besonders im Gemeindeaufbau, lässt sich in seinen Veröffentlichungen erkennen.

Im Folgenden werden die wesentlichen Kennzeichen einer kirchlichen Leiterschaft von Michael Herbst dargestellt.

⁴ 2001 beschreibt Herbst Praktische Theologie in ihrem Zentrum als „Praxistheorie der Gemeinde von morgen. Gemeindeaufbau ist dann eine Leitdisziplin innerhalb der Praktischen Theologie. Ihre Aufgabe ist es, lehrend und lernend auf die Mission vorzubereiten, also der Ort zu sein, `where learning leads to mission´“ (Herbst 2001:387).

⁵ Dieser Schwerpunkt ist zu beachten, da vergleichsweise Möller bei Gemeindeaufbau, als Teil der Praktischen Theologie, von Oikodomik spricht (Möller 2004:VI).

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