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  Einleitung                       1 ‐ 2 

Was verstehen wir heute unter den Begriffen Philosophie, Theologie und   Wissenschaft, wo sind die Zusammenhänge oder die Unterschiede und wie   dachte Georg Friedrich Wilhelm Hegel darüber?   

‐ Definition des Begriffs „Philosophie“  ‐ Definition des Begriffs „Theologie“  ‐ Definition des Begriffs „Wissenschaft“  ‐ Hegels Trinitätslehre            Glauben und Wissen                   3 ‐ 5 

Die Diskrepanz zweier Bewusstseinsreligionen       Schlussfolgerung                     6  Glauben ist Wissen      Literaturverzeichnis                   7        Anhang                       8 ‐ 11                                               

Was  verstehen  wir  heute  unter  den  Begriffen  Philosophie,  Theologie  und  Wissenschaft,  wo  sind  die  Zusammenhänge  oder  die  Unterschiede  und  wie  dachte Georg Friedrich Wilhelm Hegel darüber?   

Wir haben heute eine genaue Vorstellung davon was unter den Begriffen „Philosophie“, „Theologie“  und  „Wissenschaft“  zu  verstehen  ist.  In  gängigen  Lexika  werden  die  Begriffe  wie  folgt  sinngemäß  erklärt:   

Der  Begriff  „Philosophie“  bedeutet  seinem  griechischen  Ursprung  nach  „Weisheits‐  oder  Wissenslehre“.  In  unserer  heutigen  Zeit  wird  Philosophie  als  theoretisch  begründete  Anschauung,  vom  Weltganzen,  der  Werte,  der  Erkenntnis‐  und  Handlungsmöglichkeiten  des  Menschen,  seine  Stellung im Weltganzen, sowie seiner Rechte und Pflichten, gesehen.   

Der Begriff der „Theologie“ tritt erstmals im antiken Griechenland in Platons Staat auf. Theologie gilt  als Glaubenswissenschaft und besteht darin den Glauben den man in sich trägt mit der universellen  Vernunft,  die  sich  durch  äußere  Einflüsse  ergibt,  zu  verbinden.  In  der  Theologie  setzt  man  sich  mit  der  Religion,  aber  auch  mit  anderen  Wissenschaften  und  Lehren  auseinander,  wie  z.  B.  der  Philosophie.   

Von  der  Philosophie  und  der  Theologie  kommen  wir  zur  Begrifflichkeit  der  Wissenschaft,  denn  Philosophie wie auch Theologie werden als Wissenschaft bezeichnet. Der Begriff der „Wissenschaft“  wurde erstmals im antiken Griechenland durch die Platonische Akademie geprägt. Wissenschaft gilt  als der Inbegriff des durch Forschung, Lehre und überlieferter Literatur gebildeten, geordneten und  begründeten, für gesichert erachteten Wissens einer Zeit.   

Somit haben wir die erste Gemeinsamkeit zwischen den drei Grundbegriffen gefunden, Philosophie  und  Theologie  sind  Wissenschaften  und  haben  ihren  Ursprung  zu  Platons  Zeiten,  im  antiken  Griechenland.      Hegels Trinitätslehre   

Hegel gilt als Vollender des deutschen Idealismus und entwarf ein System der deutschen Philosophie,  das als das umfassendste und einheitlichste gilt. Nach Hegel sind alle Erscheinungen der Natur und  des Geistes aus dem Wesen des Geistes abzuleiten.   

Die  „ganze“  Wirklichkeit  wird  als  dialektisch‐prozessuale  Selbstentwicklung  und  Selbstbewusstwerdung  des  absoluten  Geistes  aufgefasst.  Diese  Auffassung  besagt  das  alle  Wirklichkeit vernünftig und nur das Vernünftige wirklich ist (Panlogismus).   

Die logische Entwicklung in der Philosophie wird als Wiederholung des Schöpfungsprozesses und als  geschichtliche Entfaltung des Seins aufgefasst. Der Widerspruch gilt als das Gesetz der Bewegung der  Wirklichkeit  und  ist  damit  der  Inbegriff  der  Dinge.  Sobald  man  in  seinem  Denken  und  Sein  einen  bestimmten Zustand erreicht hat schlägt dieser in einen Gegensatz um, daraus ergibt sich dann ein  dritter, der die vorausgehenden aufhebt und über sie hinausgeht.            ‐ 1 ‐ 

Diese Dialektik ist keine Denktechnik sondern gilt nach Hegel einer der Wirklichkeit entsprechenden  Realdialektik. Diese gliedert sich in drei Phasen die durchlaufen werden, die These, die Antithese und  die  Synthese.  Hegels  System  beinhaltet  drei  Punkte,  die  Logik,  die  bei  Hegel  mit  der  Metaphysik  identisch ist, die Naturphilosophie und die Philosophie des Geistes.   

Die  Logik  gilt  als  Wissenschaft  der  reinen  Idee  und  schließt  die  Lehre  vom  „Sein“  ein,  von  dessen  Wesen und Begriff. Sie führt vom Ursprung des „an sich“ seienden, leeren Begriffs, hin zur absoluten  Idee, diese entfaltet sich dann in der Form des anderssein zur Natur und entwickelt sich im zweiten  Punkt des Systems.    

Diese These wird wieder aufgehoben (Antithese), indem sich die Natur im menschlichen Bewusstsein  selbstbewusst vergeistigt.    

Der  dritte  Teil  des  Systems  hat  den  Anspruch  die  Entwicklung  des  Geistes  vom  subjektiven  zum  objektiven  und  zum  absoluten  Geist,  der  über  die  Stufen  von  Kunst  (Ästhetik)  und  Religion  die  höchste Erscheinungsform, die Philosophie findet.    Erklärung   

Die Wissenschaft im Ganzen: Allgemeine (A) Bestimmung in einem noch unbestimmten System. Das  Allgemeine  spaltet  sich  in  seine  Einzelteile  auf  und  wird  so  zu  einer  Besonderheit  (B)  weiterentwickelt.   

Durch den Prozess des dialektischen Entwickelns des einen Gliedes aus dem anderen wird die Einheit  des  Begriffes  wieder  hergestellt,  als  Konkrete  und  enthält  somit  in  ihrer  Einheit  die  Unterschiede,  wodurch sie dem Moment der Einzelheit (E) entspricht.   

Die Wissenschaft beginnt so mit der Logik, als dem Moment der abstrakten Allgemeinheit (A), welche  sich  ihr  Anderssein,  die  Natur  als  Besonderheit  (B)  entgegenstellt  um  sich  zur  Einzelheit  (E)  der  konkreten Idee des Geistes zu vollenden.       

Jedes  dieser  drei  Teile  ist  aber  wieder  ein  Ganzes  für  sich  und  kann  als  ein  neuer  Anfang  (seiner  eigenen  inneren  Entwicklung)  und  somit  als  Allgemeines  gefasst  werden,  welches  erneut  als  Besonderes  sich  in  sich  teilt  und  schließlich  seine,  aber  nun  zusammengewachsene  Einheit  als  Einzelheit wiedererlangt.   

Die  Entwicklungsmomente  dieser  einzelnen  Prozesse  sind  dann  wieder  als  Allgemeinheit,  Besonderheit und Einzelheit zu nehmen.   

Auffällig bei Hegels systematischem Werk sowie bei vielen anderen seiner Werke ist dass so häufig  Gott,  die  Religion  und  der  Geist  erwähnt  wird,  was  eine  enge  Verwandtschaft  zwischen  der  Philosophie  und  der  Theologie  aufweist,  zum  Anderen  wird  aber  auch  der  Nachteil  der  mit  dem  Begriff „Gott“ einhergeht aufgezeigt. Diese offensichtliche Verbindung, die Hegel durch seine Werke,  in  denen  er  sich  mit  Philosophie  und  Religion  beschäftigt,  rührt  daher  das  er  eine  akademische  Ausbildung  der  Philosophie  und  Theologie  genossen  hat  und  der  Verbindung  zu  Gott  auch  als  Philosoph stets treu war.        ‐ 2 ‐