Inhaltsverzeichnis 

1.  EINLEITUNG.  2

2.  MODERNISIERUNGSDIMENSIONEN.  2

2.1BESCHLEUNIGUNG   3

2.1.1  Paradoxien und „Motoren“ der Beschleunigung.  3

2.2  GLOBALISIERUNG  4

2.3  VERBINDUNG BEIDER DIMENSIONEN  5

2.3.1  Einseitigkeit und der politische Verlust.  5

3.  DER FAKTOR ZEIT.  5

3.1  ZEITSTRUKTUR.  6

3.2  ZEIT ALS MITTEL DER ORDNUNG  6

3.4  ZEITFORMEN IN ANDEREN KULTUREN ZEITKULTUREN.  7

3.3  ZEITERLEBEN WAHRNEHMUNG ZEITBEWUSSTSEIN  7

3.3.1  Der Verlust von Sicherheit  9

4.  FOLGEN  9

4.1.  EXEMPLARISCHE AUSWIRKUNGEN DER LEISTUNGSGESELLSCHAFT FOLGEN FÜR KINDER, JUGENDLICHE UND FÜHRUNGSKRÄFTE  

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4.1.1  Leistungserwartungen im schulischen Kontext  10

4.1.2  Gefährdung des Gesundheitszustand.  10

4.1.3  Priorität der Eigenzeiten - Zeitmanagement als Sackgasse?  11

5.  ANSÄTZE DER SOZIALEN ARBEIT.  11

6.  SCHLUSSWORT  13

QUELLENVERZEICHNIS   15

ANHANG   16

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1. Einleitung 

Das Thema „Zeit“ boomt.  Von der  Geburt bis  zum  Tod spielt  der Faktor Zeit  eine zentrale Rolle in  unserem Leben. Keine Zeit zu haben und ständiger Zeitdruck sind ein Zeichen für Ruhm und Erfolg.   Außerdem ist der Wille groß, vieles Schönes zu tun, es müssen Entscheidungen getroffen werden. Die  Angst  etwas  zu  verpassen  verleitet  dazu,  so  schnell,  viel  und  gleichzeitig  wie  möglich,  zu  schaffen.  Wir leben in einer Leistungsgesellschaft, in der Entspannung und Wohlbefinden nachrangig werden.  Diese  Arbeit  soll  aufzeigen,  inwiefern  sich  globale  und  beschleunigte  Prozesse  negativ  auf  den  Menschen auswirken. Fast die Hälfte der deutschen Topmanager hat eine 60‐70 stündige Arbeitswo‐ che. In Japan sterben 10% aller Männer an „Karoshi“ (=Tod durch Überarbeitung) (vgl. Reheis 1996,  S. 6). Bspw. das Burn‐out ist auch eine neue Modeerscheinung. Um die Entwicklung derartiger Folgen  zu verstehen, werden in dieser Arbeit zuallererst die Dimensionen „Beschleunigung“ und „Globalisie‐ rung“ als wissenschaftliche Grundlagen überblicksweise vorgestellt. Durch unterschiedliche Entwick‐ lungsweisen der Beschleunigung entstanden Paradoxien, die aufgezeigt werden. Danach geht es um  zentrale  globale  Aspekte,  die  für  das  Verständnis  sozialer  Prozesse  relevant  sind.  Bspw.  werden  grundlegende  wirtschaftliche  Prozesse,  die  u.a.  entscheidend  für  jegliche  Änderungen  im  sozialen  Bereich waren, aufgegriffen. Als Überleitung wird am Ende dieses Kapitels eine Verbindung und Be‐ tonung der wichtigsten Aspekte vorgenommen. In Punkt 3 werden, mit Blick auf Folgen und auf prak‐ tische Handlungsfolgerungen, neue Zeitstrukturen, Zeitformen sowie das Zeiterleben, näher beleuch‐ tet. Der Einbezug des individuellen Zeitbewusstseins und der Zeitwahrnehmung ist für die Antworten  der Sozialen Arbeit auf die postmoderne Gegenwart, unabdingbar. Folgen und „Gesellschaftskrank‐ heiten“ durch Überbelastung sind Inhalte des 4. Inhaltspunktes. Da sich die Organisationsweise von  Raum  und  Gesellschaft  negativ  auf  das  Wohlbefinden  auswirkt,  wird  das  Aufrechterhalten  von  Ge‐ sundheit  und  Lebensqualität  zu  einer  wichtigen  Aufgabe.  Die  Maßnahmen  erhalten  eine  große  Be‐ deutung, weil der Wandel soziale Probleme intensiviert. Die Folgen verweisen nochmals auf die neu‐ en Anforderungen, mit welchen die Soziale Arbeit konfrontiert wird. Wie nun die Reaktionen seitens  der Sozialen Arbeit aussehen könnten, wird im letzten Inhaltspunkt ausgearbeitet. 

2. Modernisierungsdimensionen 

Zusätzlich zu den Schwerpunkt‐Dimensionen „Beschleunigung“ und „Globalisierung“, können weitere  komplexe  Umwälzungsprozesse  lediglich  aufgelistet  werden:  Differenzierung,  Individualisierung ¹ ,  Rationalisierung,  Domestizierung,  Ver‐  und  Entgeschlechtlichung  und  Integration  (vgl.  Degele,  Dries  2005,  S.5f).  Selbstverständlich  stehen  all  diese  Dimensionen  in  einem  engen  Zusammenhang.  Der  Einbezug weiterer Dimensionen wäre für die Bearbeitung dieses Themas durchaus sehr sinnvoll, es  muss aber aus platztechnischen Gründen darauf verzichtet werden. 

^{1  Das individuelle Leben und Handeln löst sich von klar vorgeschriebenen Pflichten und Rollen. Während Tradition und Religion zunehmend  an Bedeutung verlieren, erhöht sich die individuelle Freiheit der Bestimmung über eigene Lebensgestaltung. Das Individuum wird zur Wahl  zwischen  vielen  Alternativen  gezwungen.  Eigenverantwortung  muss  es  wichtige  Entscheidungen  selbstständig  treffen.  Die  Identitätsent‐ wicklung bedarf zahlreicher Anpassungen (vgl. Rosa 2005, S. 355ff).}   ‐ 2 ‐ 

2.1Beschleunigung  

Zuallererst soll geklärt werden, was unter sozialer Beschleunigung verstanden wird. Eine grobe, defi‐ nitorische Beschreibung kann laut H. Rosa durch drei Bereiche, in denen sie sich äußert, erfolgen. Der  erste Bereich kennzeichnet die Ebene der Technologie, hierunter fällt z.B. das Automobil. Der zweite  Bereich beinhaltet den beschleunigten Wandel des Sozialen, hier kann bspw. der Wandel von Mode  und von Lebens‐ und Arbeitsverhältnissen herangezogen werden. Der letzte Bereich ist das individu‐ elle Lebenstempo: Zeitdruck, Fast Food und Speed‐Dating sind Ausdruck der Beschleunigung in die‐ sem Bereich (vgl. Degele, Dries 2005, S. 159). „Im Spannungsfeld der drei Dimensionen steht das moder‐ ne Individuum und seine ‐rundum beschleunigte‐ soziale Lebenswelt“ (Degele, Dries 2005, S. 169). Und nun  ausführlicher: Neben der Wirtschaft, ist also auch der soziale Lebensbereich einer gewaltigen, nahezu  gewalttätigen Beschleunigung unterworfen. Ein Grund hierfür liegt im weltweiten Wettbewerb, dem  man standhalten möchte. Ein gutes Beispiel hierfür ist die Bildung. Leistung wird permanent gestei‐ gert, es wird ständig ein „Mehr“ gefordert, um nicht nur international mithalten zu können, sondern  auch um immer weiter aufsteigen zu können. Das Individuum ist direkt betroffen. Unkontrollierbare  Geschwindigkeiten,  die  ihren  Lauf  nehmen  und  sich  kaum  mehr  stoppen  lassen,  erweisen  sich  als  erhebliche  Zerstörungsquellen,  insbesondere  in  Bezug  auf  die  menschliche  Psyche  und  den  Körper.  Um sich aus dem Beschleunigungswahn lösen zu können, propagieren viele Autoren ein angemesse‐ nes  Tempo  (=Entschleunigung).  Verschiedene  Formen  der  Zeitwahrnehmung,  Zeitkulturen  oder  die  Entwicklung eines Zeitbewusstseins gewinnen in diesem Kontext für sozialwissenschaftliche Untersu‐ chungen an Gewicht. Die Zeitwahrnehmung ändert sich insofern, dass innerhalb kürzerer Zeit mehr  Eindrücke verarbeitet werden. Es wird mehr erlebt und gefüllte Zeit vergeht schneller. Diese Wahr‐ nehmung variiert je nach Individuum (entscheidend ist z.B. Alter, Befinden, sozialer Kontext) (Degele,  Dries  2005,  S.  154ff).  Der  nichteinheitliche  Vollzug  von  Beschleunigungsprozessen,  kann  als  Grund  herangezogen werden, dass eine einheitliche Definition kaum möglich ist (vgl. Rosa 2005, S. 112).  2.1.1 Paradoxien und „Motoren“ der Beschleunigung 

Das paradoxe an diesem Phänomen ist, dass durch die fortschrittliche Technik ein Zeitgewinn herbei  geführt  wird,  welcher  mit  einem  gleichzeitigen  Gefühl  von  Zeitverlust  verbunden  ist 2 .  Zur  Erklärung  dieser widersprüchlichen Tatsache, können die drei „Beschleunigungsmotoren“ (nach Rosa) herange‐ zogen werden. Der ökonomische Motor besagt, dass das „Schnellerwerden“ in Verbindung mit dem  „Mehrwerden“  steht.  Das  meint,  dass  z.B.  Produktion,  Transport  oder  Kommunikation  nicht  nur  schneller, sondern auch mehr wird. Dies betrifft ebenso den kulturellen Bereich. Dieser Motor zeigt,  dass  auch  Gesellschaften  bzw.  die  Bevölkerung  im  Zusammenspiel  mit  Prozessen  wie  Differenzie‐ rung,  Individualisierung  oder  Urbanisierung,  von  einer  optimalen  Zeitkoordination  nicht  verschont  bleiben. Arbeit sowie Freizeit müssen richtig geplant werden. Denn der Wunsch, möglichst viele der  neuen  Optionen,  die  die  Multioptionsgesellschaft  anbietet,  in  die  kurze  Lebensbiografie  zu  packen,  ist groß. Als dritten Motor führt Rosa differenzierte Gesellschaften an, in welchen der soziale Wandel  rasch voranschreitet. Das homogene Ganze zerfällt in Teilsysteme, mit eigener Funktionslogik. Diese  Teilsysteme  spezialisieren  und  verselbstständigen  sich.  Die  Vielfalt  von  Chancen  und  Risiken  steigt                                                               

^{2  Eine beispielhafte praktische Illustration kann mit dem Automobil vorgenommen werden: Der Zeitgewinn durch das schnelle Transport‐ mittel führt dazu, dass noch häufiger noch längere Strecken zurückgelegt werden, um noch entferntere Ziele zu erreichen (vgl. Rosa 2005,  S. 121).}   ‐ 3 ‐ 

gleichzeitig.  Die Steuerung kann  zu Bremseffekten  führen, indem rasche  Entscheidungen  erschwert  werden.  Paradoxerweise  findet  also  neben  der  Beschleunigung,  eine  Entschleunigung  und  die  Her‐ stellung von Stillstand statt (vgl. Degele, Dries 2005, S. 160ff).  2.2 Globalisierung 

Auch  von  Globalisierung  gibt  es  keine  einheitliche  Definition ³ .  Verschiedene  Autoren  haben  unter‐ schiedliche Auffassungen. U. Beck siedelt Globalisierung auf drei Ebenen an. Zusätzlich können „Glo‐ balität“ und „Globalismus“ zur Beschreibung und zum Verständnis globaler Geschehnisse herangezo‐ gen werden (vgl. Beck 2007, S. 26). Er spricht vom Verlust nationalstaatlicher Souveränität: Die mul‐ tinationale  Vernetzung  bietet  transnationalen  Unternehmen  eine  besondere  Machtstellung  und  er‐ hebliche Einflussmöglichkeiten auf Nationalstaaten. Sie können teure Leistungen durch günstigere in  anderen  Ländern  ersetzen.  Produkte  können  an  beliebigen  Orten  der  Welt  hergestellt  werden.  Ar‐ beitsplätze  können  unproblematisch  in  andere  Länder  verlagert  werden.  Transnationale  Unterneh‐ men können wählen, wo sie ihre Steuern zahlen. Die Entwicklung dieser exemplarisch aufgezeigten  Möglichkeiten für die einen, entzieht den anderen, nämlich den Nationalstaaten, jegliche Möglichkei‐ ten  auf  politischer  und  wirtschaftlicher  Ebene.  Hieraus  entstehen  Ungerechtigkeiten.  Man  spricht  von  „Globalisierungsgewinnern“  und  „Globalisierungsverlierern“ ⁴ .  Der  gemeinsame  Rahmen  in  Ge‐ sellschaften  fällt  weg  und  die  Schere  zwischen  arm  und  reich  geht  immer  weiter  auseinander  (vgl.  Beck 2007, S.14ff, S. 21ff). Die örtliche Beschränktheit entfällt nicht nur in Bezug auf Produkte oder  Kapital, sondern auch für Gemeinschaften und für das Alltagsleben. Es bilden sich dichte, weltweite  Netzwerke.  Es  kommt  zu  transkulturellen  Begegnungen:  Menschen  mit  jeweils  eigenständigen  Ein‐ stellungen und Erwartungen treffen aufeinander (vgl. Beck 2007, S. 31). Im Zuge der Migration bilden  sich  Identitäten  mit  unklarer  bzw.  mehrfacher  Hingezogenheit.  Das  Phänomen  der  Gestaltbarkeit   des Lebens auf dem ganzen Globus wird auch “Ortspolygamie“ genannt: Es kann an anderen zusätzli‐ chen Orten gelebt werden, als gearbeitet wird. Eine feste Verbindung zu einem speziellen Ort wird  aufgehoben, damit lösen sich auch Verbindungen zu Gesellschaften (vgl. Beck 2007, S. 127ff, 182).   Der  Begriff  der  Globalität  suggeriert  eine  durch  Vielfalt  gekennzeichnete  Weltgesellschaft,  welche  örtliche  Begrenztheit  ausschließt.  Er  besagt,  dass  alles  was  im  Leben  geschieht  immer  eine  globale  Bedeutung  hat  und  eine  Anpassung  seitens  globaler  Akteure  fordert.  Weltgesellschaft  bezieht  sich  auf alle, von nationalstaatlicher Politik unabhängige, soziale Beziehungen (vgl. Beck 2007, S. 27f).   Zur  Bezeichnung  der  kulturellen  Globalisierung ⁵   verbindet  R.  Robertson  die  Globalisierung  mit  dem  Lokalen  und  nennt  dies  „Glokalisierung“.  Im  Gegenzug  zur  Vereinheitlichung  von  Lebensstilen  und  Kulturen (McDonaldisierung) verweist er darauf, dass gleichzeitig immer eine Lokalisierung stattfin‐ det.  Die  Wahrnehmung  der  Welt  als  ein  Ort  ist  stark  verbreitet,  aber  auch  das  Lokale  bedarf  einer  globalen  Wahrnehmung.  Es  wird  z.B.  stets  lokal  entschieden,  ob  globale  Produkte  konsumiert  wer‐                                                              

^{3  Die Autoren N. Degele und C. Dries beschreiben Globalisierung mit Begriffen wie „multidimensional“, „komplex“ oder „ambivalent“: Ein}  „Transformationsprozess mit historisch offenem Ende, der sowohl zu internationaler Verflechtung und Verdichtung (politisch, ökonomisch,  gesellschaftlich‐kulturell und raum‐zeitlich) führt,…, als auch … Fragmentierung, Lokalisierung und De‐Globalisierung hervorruft“ (Degele,  Dries 2005, S. 195). Das homogene Ganze und das Fragmentierte, das Lokale wie das Globale schließen sich nicht aus, sondern bedingen  sich gegenseitig (vgl. Degele, Dries 2005, S. 199). 

^{4  Globalisierung bestimmt das Schicksal einiger Gesellschaften. Nur eine kleine Minderheit, erhält neue Chancen und profitiert von dieser}  mächtigen Ungleichverteilung globaler „Schätze“ (vgl. Degele, Dries 2005, S. 188f). 

^{5  Das Zusammentreffen verschiedener Kulturen (vgl. Beck 2007, S. 90).}  ‐ 4 ‐