Inhaltsverzeichnis

1.  Einleitung  3

2.  Die Beziehung der Geschwister Gregor und Grete  4

2.1.  Die jungen Samsas - Individuen und Geschwister  4

2.2.  Die reziproke Verwandlung  7

2.3.  Absolute Entfremdung  10

3.  Fazit  15

4.  Literaturverzeichnis  17

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1. Einleitung

„Sie wird mich also doch verkommen lassen.“ ¹ schreibt Franz Kafka im Frühling 1917 an seine Schwester Otilie, genannt Ottla, nachdem diese die gemeinsame Heimatstadt Prag verlassen hatte. „Verkommen“ wird auch Gregor Samsa in Franz Kafkas 1915 erschienener Erzählung „Die Verwandlung“ mit der sich diese Arbeit befasst. Die in „Die Weißen Blätter“ von René Schickele erstmals veröffentlichte Verwandlungsgeschichte bietet eine Fülle von Interpretationsmöglichkeiten an. Dabei lassen sich verschiedenste Vorgehensweisen, wie etwa die theologische Interpretation von Kurt Weinberg ² oder die psychoanalytische von Hellmuth Kaiser ³ , unterscheiden. Bereits der Titel „Die Verwandlung“ bildet den Rahmen für ein breites Spektrum von Interpretationen, welche von der metabolischen Verwandlung über den Rollentausch zwischen Mutter und Tochter bis zur Wandelung der Vater-Sohn-Beziehung Eingang in der Sekundärliteratur gefunden haben. Um diesen „klassischen“ Themen zu entrinnen, soll es im Folgenden um die Beziehungen der Geschwister Grete und Gregor Samsa zueinander gehen. Im Speziellen wird untersucht, ob und wenn ja, inwieweit sich die Verwandlung des Sohnes reziprok auf die Tochter übertragen lässt. Diesen Aspekt der Verwandlung innerhalb der Familienmitglieder beziehen nur wenige der unzähligen Interpretationen in ihre Darstellung ein. Wesentlich häufiger werden Vergleiche zwischen Vater und Sohn bzw. zwischen Mutter und Schwester literarisch umgesetzt. Notwendigerweise setzt dieser spezielle Themenbereich eine Analyse der Familienzustände in der Zeit vor der Verwandlung voraus, um die Entwicklung über den Tod der Hauptfigur hinaus aufzeigen zu können. Weiterhin soll die Fragestellung durch genaue Analyse ausgewählter Passagen des Werkes validiert oder ggf. auch falsifiziert werden. Bisherige Forschungsmeinungen werden an entsprechenden Stellen ebenfalls dargstellt.

¹ Franz Kafka: Briefe. April 1914-1917. Hrsg. von Hans-Gerd Koch. Frankfurt am Main: Fischer 2005. S. 299 Z. 24f.

² Vgl. Kurt Weinberg: Kafkas Dichtungen. Die Travestie des Mythos. Bern u.a.: Francke 1963.

³ Vgl. Hellmuth Kaiser: Franz Kafkas Inferno. Eine psychologische Deutung seiner Strafphantasie. In: Franz Kafka. Hrsg. von Heinz Politzer. Darmstadt: Wiss. Buchges. 1973 (= Wege der Forschung Bd. 37). S. 69-142.

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Eine vollständige Untersuchung des kompletten Textes bezüglich des Themas verbietet sich schon deshalb, da sie den Rahmen dieser Arbeit bei weitem übersteigen würde. Auf Aussagen Kafkas zu seinem Werk, Entstehungs- und Rezeptionsgeschichte sowie auf die Darstellung biografischer Auffälligkeiten muss daher verzichtet werden.

2. Die Beziehung der Geschwister Gregor und Grete 2.1 Die jungen Samsas - Individuen und Geschwister

Kafkas Erzählung beginnt schlagartig und verzichtet auf jegliche Exposition, was für den Leser eine ungewohnte Situation darstellt.

Gregor Samsa, ein Handlungsreisender, erwacht „[…] eines Morgens aus unruhigen Träumen […]“ ⁴ in ein „[…] ungeheuere[s] Ungeziefer verwandelt.“ ⁵ Eine genaue Klassifikation seiner jetzigen Gestalt findet nicht statt. Allerdings lässt sich durch die Selbstbeschreibung seines neuen Körpers auf eine käferähnliche Gestalt schließen. Gregor zeigt sich schließlich nach einiger Überlegung seiner Familie, welche sehr bestürzt reagiert und bereits zu Beginn den einstigen Bruder überwiegend als Tier wahrnimmt und einsperrt. Anfänglich wird Gregor wohlwollend von der Schwester versorgt. Aufgrund der fehlenden Verständigungsmöglichkeit werden seine Integrationsversuche stets missgedeutet und enden jeweils gewaltsam zu Gregors Ungunsten. Letztlich glaubt niemand mehr an eine menschliche Existenz Gregors und das Ungeziefer fällt der Familie zunehmend zur Last. Es wird vernachlässigt und vertrocknet schließlich, worauf die Familie Samsa wieder hoffnungsvoll in die Zukunft blickt. Der Kontrast, welcher sich durch die direkte Charakterisierung der Geschwister innerhalb der Rückblicke ergibt, könnte größer nicht sein. Gregors menschliche Eigenschaften lassen sich lediglich aus der Vorgeschichte entnehmen, da er zu Erzählbeginn bereits einen Teil davon verloren zu haben scheint („Gregor erschrak, als er seine antwortende Stimme hörte […]“ ⁶ ). Gregor Samsa genoss eine gute Ausbildung, die ihn die Volks- und Bürgerschule absolvieren ließ und hat den Stand eines Handelsakademikers erreicht. Seit das Geschäft des Vaters schließen musste, geht er

⁴ Franz Kafka: Die Verwandlung. In: Kafka, Franz. Drucke zu Lebzeiten. Hrsg. von Wolf Kittler u.a. Frankfurt am Main: Fischer 1994. (Im Folgenden gekürzt zu ‚Kafka: Die Verwandlung.’) S. 115 Z. 1f.

⁵ ebenda, S. 115 Z. 3.

⁶ ebenda, S. 119 Z. 14f.

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seiner Beschäftigung nach, um die Schulden des Vaters bei der Firma zu begleichen und gleichzeitig die Familie zu erhalten. Durchaus verantwortungsbewusst arbeitet er hart und beansprucht nur einen kleinen Teil seines Verdienstes für sich selbst. Wohl fühlt sich Gregor in seinem Beruf allerdings nicht („Der Teufel soll das alles holen!“ ⁷ ) und spielt mit dem Gedanke, sofort zu kündigen nachdem alle Verbindlichkeiten beglichen sind. Den schlechten Arbeitsbedingungen gibt er zunächst auch die Schuld an seiner Verwandlung.

Gregor erscheint dem Leser als Einzelgänger, der abends meist zu Hause bleibt, still Zeitung liest, Fahrpläne studiert oder sich mit Laubsägearbeiten beschäftigt. ⁸ An seine Militärzeit erinnert er sich gern zurück, was ein Bild an der Wand, auf dem er als Leutnant in Uniform zu sehen ist, bezeugt.

Gretes Charakter ist gänzlich komplementär angelegt. Sie geht keiner Arbeit nach, hilft nur ab und an im Haushalt mit. Ihr Tagesablauf besteht darin, lange zu schlafen, sich nett zu kleiden und Violine zu spielen, weswegen sich die Eltern „[…] bisher häufig über die Schwester geärgert hatten, weil sie ihnen als ein etwas nutzloses Mädchen erschienen war.“ ⁹ Gregor dagegen gönnt es seiner erst 17-jährigen Schwester, ihr Leben auf diese Weise zu gestalten. Obwohl Gregor der Weg zur Musik bislang versagt blieb, plant er, seine Schwester „[…] ohne Rücksicht auf die großen Kosten […]“ ¹⁰ auf das Konservatorium zu schicken. Am Weihnachtsabend will er seinen Plan feierlich verkünden. Trotzdem er gegenüber seinen Eltern hauptsächlich die Rolle des treuen Sohnes verkörpert, richtet er sich damit doch gegen deren Meinung, da sie offenbar nicht geneigt sind das Violinenspiel Gretes zu fördern und „[…] nicht einmal diese unschuldigen Erwähnungen gern […]“ ¹¹ hören. Die Beziehung der Geschwister zueinander erscheint zunächst eine von beiden Seiten harmonisch angelegte zu sein, was sich auch um die ähnlich klingenden Namen ergänzen lässt. Pfeiffer bezeichnet es sogar als „[…] besonders enge[s] Verhältnis […]“ ¹² .

⁷ Kafka: Die Verwandlung. S. 116 Z. 26f.

⁸ Vgl. ebenda, S. 126 Z. 23-27.

⁹ ebenda, S. 158 Z. 14-16.

¹⁰ ebenda, S. 152 Z. 24f.

¹¹ ebenda, S. 153 Z. 5f.

¹² Vgl. Joachim Pfeiffer: Franz Kafka, Die Verwandlung, Brief an den Vater : Interpretation. München: Oldenbourg 1998 (= Oldenbourg-Interpretation, Bd. 91). (Im Folgenden gekürzt zu ‚Pfeiffer: Franz Kafka … .’) S. 68 Z. 1.

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