Inhaltsverzeichnis Seite

1.  Einleitung  1

2.1  Tradition der Binnenerzählung  2

2.2  Notwendigkeit der Binnenerzählung  3

3.  Die Kalogrenant-Episode in Hartmanns Iwein -  

Zur  Bedeutung einer Binnenerzählung  

3.1  Kurze Inhaltsangabe  4

3.2  Begriffsklärung auktorial  4

3.3  Die Rolle der Erzählinstanzen  4

3.4  Funktion Keies Spottrede  8

3.5  Iweins Motivation  10

4.  Fazit  12

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1. Einleitung

Binnenerzählungen schildern Hintergründe, schließen inhaltliche Lücken und sorgen durch den Wechsel der Erzählinstanz für Lebendigkeit. Diese Form der Darstellung geht auf eine antike Tradition zurück. Bereits in den Epen Homers finden sich intradiegetische Erzählungen. Die Literatur des Mittelalters greift dieses Prinzip auf. Binnenerzählungen kommen in den verschiedensten Variationen in Romanen der höfischen Klassik vor. So auch im Iwein Hartmanns von Aue, der Chrétiens de Troyes französische Vorlage aufnimmt und seinem deutschsprachigen Publikum

interpretierend vermittelt. Vorliegende Hausarbeit geht zunächst auf Tradition und Notwendigkeit intradiegetischer Einschübe ein, um sich dann dem eigentlichen Untersuchungsgegenstand zu nähern, der Kalogrenant-Erzählung.

Kalogrenants Geschichte seiner unrühmlichen aventiure stellt das handlungsauslösende Schlüsselmoment in Hartmanns Löwenritterroman dar, fühlt sich Iwein doch berufen, die Schmach seines Vetters zu rächen. Untersucht wird im Folgenden Iweins Motivation für seinen heimlichen Aufbruch, der maßgeblich von Keies Spottrede beeinflusst ist. Handelt Iwein allein aus ritterlichem Idealismus? Das Zusammenspiel der Erzählinstanzen und die Funktion von Figurenrede und Erzählerbericht im Roman lassen Rückschlüsse über die Bedeutung der Kalogrenant-Erzählung zu. Ist deren Ziel eine lebendige Darstellung und die Charakterisierung der Figur Kalogrenants, oder kommt ihr lediglich eine narrative, auf Iwein bezogene unsouveräne Stellung zu?

Als Arbeitsgrundlage diente hauptsächlich Johannes Freys „Spielräume des Erzählens“ ¹ , das sich mit der Rolle der Figuren in Chrétiens Iyain und

Frey, Johannes (2008): Spielräume des Erzählens. Zur Rolle der Figuren in den 1

Erzählkonzeptionen von Yvain, Îwein, Ywain und Ìvens saga, Stuttgart: Hirzel Verlag.

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deren Wiedererzählern wie Hartmann beschäftigt. Aufschlussreich bei der Beurteilung perspektivischen Erzählens im Mittelalter und der damit zusammenhängenden Notwendigkeit der Binnenerzählung war vor allem Gert Hübner ² , auf den auch Frey häufig verweist. Will Hasty ³ macht die Motivation für Iweins aventiure innerhalb der Wertegemeinschaft des Artushofs begreifbar. Der eher limitierten mittelhochdeutschen Übersetzungskunst des Autors dieser Hausarbeit ist die Verwendung des Urtextes „Iwein“ ⁴ mit Übersetzung geschuldet.

2.1 Tradition der Binnenerzählung

Erzählungen in Erzählungen sind keineswegs ein Phänomen der Literatur des Mittelalters, vielmehr entstammen sie einer antiken Tradition. Bereits in Homers Odyssee erzählt der Sänger Demodokos seinem Publikum, zu dem auch Odysseus gehört, in einer Art Rückblende vom Kampf der Griechen vor Troja. Die mannigfaltigen Beispiele für Erzählungen handelnder Figuren in der hellenistischen Dichtung erfüllen verschiedene narrative Aufgaben, wie die „Schließung von Lücken der Gesamthandlung im Rückblick handelnder Figuren“, die „szenische[…] Vergegenwärtigung des Geschehenen im Mund der Hauptfigur“, können aber auch in Form „selbstständiger Binnenerzählungen“ vorkommen ⁵ . Selbstständig ist Kalogrenants Erzählung keineswegs. Sie ist klar instrumentalisiert als Handlungsauslöser für Iweins aventiure und dient nicht der lebendigen Darstellung des Geschehenen. Hartmann verlagert

Hübner, Gert: Fokalisierung im höfischen Roman, in: Haubrichs, Wolfgang u.a. (Hrsg.) 2

(2002): Wolfram-Studien XVIII, Berlin: Erich Schmidt Verlag, S. 127-150. Hasty, Will (1990): Adventure as Social Performance. A Study of the German Court Epic, 3

Tübingen: Max Niemeyer Verlag.

Von Aue, Hartmann (1981): Iwein. Urtext und Übersetzung, Berlin/New York: de Gruyter. 4

Haferland, Harald; Mecklenburg, Michael (Hrsg.) (1996): Erzählungen in Erzählungen. 5

Phänomene der Narration in Mittelalter und Früher Neuzeit, München: Wilhelm Fink Verlag, S. 11-13.

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seine narrative Aufgabe lediglich auf die Figur Kalogrenants, der stellvertretend dessen handlungsvermittelnde Funktion übernimmt. In modernen Romanen werden Informationen über Vorgeschichte bzw. Vorgriffe zumeist durch einen omnipotenten auktorialen Erzähler gegeben. Die Ermangelung einer solch mächtigen Erzählautorität in der Antike bzw. die Ablehnung des Publikums gegenüber einem solchen Vermittler im Mittelalter erforderte die Binnenerzählung als narratives Mittel. Dazu im Folgenden mehr.

2.2 Notwendigkeit der Binnenerzählung

Hartmann verwendet eine strikte Filtertechnik mit deren Hilfe die Geschichte „an einer bestimmten Figur ‚entlangerzählt’ wird ⁶ .“ Der Raumfilter verhindert ein „beliebiges ‚Springen’ zwischen den verschiedenen Figuren“, und der Zeitfilter bewirkt die simultane Information von Rezipient und Protagonist. Hartmann gibt dem Publikum durch Einschübe und Vorwegnahmen („fokalisiertes Erzählen mit auktorialer Stimme“ ⁷ ) einen Wissensvorsprung gegenüber dem Protagonisten, der sich jedoch auf das bloße Resultat einer Handlung beschränkt. Die aus dem perspektivischen Erzählen resultierende Anpassung an den Wissenshorizont des Protagonisten verzichtet auf Vorgriffe und benötigt daher „Rückgriffe in Figurenrede“. „Erzählungen in Erzählungen“ ⁸ , wie etwa die Kalogrenants oder Lunetes, erfüllen durch die Unterrichtung Iweins und des Rezipienten in erster Linie eine narrative Funktion und schöpfen ihre Notwendigkeit aus dem Konzept des fokalisierten Erzählens.

Hübner (2002, S. 139) 6

Hüber (zitiert nach nach Frey, 2008, S. 117) ⁷ Hübner (2002, S. 139 f.) 8