Inhaltsverzeichnis Seite

1.  Einleitung  1

2.1  Begriffsgeschichte  2

2.2  Aktuelle Definitionsversuche und funktionale Bestimmung  3

3.  Zum Anspruch eines verkannten Poeten  5

4.1  J.W. Goethe Der Fischer (1778)  6

4.2  Heinz Erhardt: Der Fischer (frei nach Johann Sebastian Goethe)  6

5.  Parodistische Stilmittel  

5.1  Übererfüllung vs. Untererfüllung  7

5.2  Überschrift  7

5.3  Kurze Formanalyse  7

5.4  Übertreibung der Wiederholungen  7

5.5  Figurenentmachtung des Fischers  8

5.6  Figurenentmachtung des Fischweibes  8

5.7  Reimen auf Biegen und Brechen  9

5.8  Tempusbeibehaltung  9

6.  Wirkung  10

7.  Fazit  10

8.  Quellen- und Literaturverzeichnis  11

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1. Einleitung

„Wie ich ein Todfeind sey von allem Parodiren und Travestiren hab‘ ich nie verhehlt: aber nur deswegen bin ich’s, weil dieses garstige Gezücht das Schöne, Edle, Grosse ¹ .“ herunterzieht, um es zu vernichten

Wie diesem Zitat zu entnehmen ist, war Goethe nicht gerade ein glühender Verehrer der, oftmals als parasitär bezeichneten, Gattung Parodie. Eine Daseinsberechtigung gestand er ihr nur ein, sofern sie berechtigte Kritik am Original äußert oder ein „kreatives Potential“ entfaltet. Der Untersuchungsgegenstand dieser Hausarbeit erfüllt beide Kriterien. Ob Goethe Gefallen an Heinz Erhardts Parodie „Der Fischer (frei nach Johann Sebastian Goethe)“ gefunden hätte, muss leider offen bleiben. Um Textverweise zu erleichtern, sind in vorliegender Hausarbeit beide Versionen des Fischers abgedruckt. Bevor sich der Blick jedoch auf Original und Adaption richtet, werden einige Definitionsversuche der Parodie im Allgemeinen vorgestellt, um eine theoretische Grundlage zu schaffen.

Heinz Erhardt war ein (Unsinns-)Poet, der nie als solcher wahrgenommen wurde und eher als sympathischer Dicker aus zahlreichen Klamaukfilmen der Nachkriegszeit in Erinnerung geblieben ist. Dass Erhardt weit mehr war als ein blödelnder Komiker mit Hang zur einfachen Pointe, zeigen allein schon seine Balladenparodien, die sich unter anderem Goethe, Schiller und Bürger widmen und dabei eine ganz spezielle Originalität entfalten.

Diese Hausarbeit erhebt nicht den Anspruch, eine vollständige Balladenanalyse zu leisten, vielmehr geht es darum Erhardts parodistische „Werkzeuge“ und deren Wirkung zu beschreiben. Wie schafft er es Goethe lächerlich zu machen? Wie beeinflusst seine Parodie die spätere Rezeption eines lebendigen Kulturguts? Als Arbeitsgrundlage diente hauptsächlich Waltraud Wendes „Goethe-Parodien…“, das Heinz Erhardt leider kaum Beachtung schenkt, aber Licht in das terminologische ² mit seinen strikten Ein- und Abgrenzungs-Wirrwarr bringt, das Gérard Genette

versuchen der Parodie nur weiter zu verdunkeln droht. Aufschlussreich für die Annäherung an die Person Heinz Erhardt ist Heinrich Detering. Nicht nur im Nachwort

¹ Goethe zitiert nach (S. 9): Wende, Waltraud (1995): Goethe Parodien. Zur Wirkungsgeschichte eines

Klassikers, Stuttgart: M und P, Verlag für Wissenschaft und Forschung. (Die Nennung dieses

Sekundärtextzitates im Fließtext ist dem literarischen Effekt geschuldet. Im Folgenden werden

Sekundärtextzitate ab einer Länge von mindestens einem Satz in der Fußnote wiedergegeben.)

² Genette, Gérard (1993): Palimpseste. Die Literatur auf zweiter Stufe, Frankfurt am Main: Suhrkamp.

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³ , sondern auch in Vorträgen ⁴ seiner Erhardt Sammlung „Von der Pampelmuse geküsst“

versucht er einen Dichter zu rehabilitieren, dem die Anerkennung für sein poetisches Schaffen zumeist verwehrt blieb.

2.1 Begriffsgeschichte

Hat der Ausdruck Parodie auch einen unübersehbaren semantischen Wandel ⁵ , lässt sich dennoch eine erste Annäherung an den Untersuchungsgegenstand durchlebt

durch einen Blick auf dessen begrifflichen Ursprung herstellen, der bereits die Saat für die bis heute andauernde Debatte um terminologische Klarheit legt. Doch dazu später mehr. Der Ausdruck Parodie ist vom griechischen parodia abgeleitet und bedeutet je nach Auslegung so viel wie „Nebengesang“, „Beigesang“ und „Gegengesang“. Ein frühes Beispiel für eine Parodie ist die Rezitation der Homerischen Epen durch Hegemon von Thasos, der im ausgehenden 5. Jahrhundert v. Chr. die Verse Homers in gewöhnlichem Tonfall vorträgt. Dieser Verstoß gegen die konventionell gesungene Vortragsweise sorgt beim Publikum durch die Enttäuschung einer bestimmten ⁶ . Genette mutmaßt, Hegemon von Thasos habe Erwartungshaltung für Überraschung

sich nicht mit dem bloßen Rezitieren begnügt, sondern die Verspottung des Epos (und anderer ernster Gattungen) durch verschiedene Methoden bewusst herbeigeführt, schließlich beschreibt Aristoteles den Homer-Rezitator gar als Erfinder der Parodie. Eine solche Verspottung sei etwa durch Übertragung eines veränderten oder unveränderten Originaltextes auf einen vulgären Gegenstand oder durch stilistische Vulgarisierung in Verbindung mit heroischer Handlung bewirkt worden. Bewiesen werden kann Genettes Vermutung in Ermangelung überlieferten Textmaterials jedoch nicht ⁷ .

Die auf Marcus Fabius Quintilian (1. Jh. n. Chr.) zurückgehende römische Auffassung der Parodie sieht deren Wesen in dem Nachkomponieren bestimmter bereits existenter Musikmuster. Dieses Prinzip der Nachahmung wurde später auf die Literatur ⁸ . ausgeweitet

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Detering, Heinrich(2005): Heinz Erhardt. Von der Pampelmuse geküsst. Gedichte, Prosa, Szenen,

Stuttgart: Reclam.

⁴ Detering, Heinrich: Vortrag in der Kunsthalle in Kiel am 12.4. 2005.

⁵ Hempel (zitiert nach Wende 1995, S. 13): „Das einzige (…), welches der ursprüngliche

Parodiebegriff mit dem spätklassischen und heutigen gemeinsam hat, ist das Bezogensein eines

älteren auf ein jüngeres Kunstphänomen.“

⁶ Wende (1995, S. 12)

⁷ Genette (1993, S. 22-24)

⁸ Wende (1995, S. 13)