Elisabeth  Meinwolf-Staudinger  22.1.2010

Inhaltsangabe Seite

Einleitung   1

1.  Gesellschaftspolitische Situation und Bildungstheoretische  1

Leitkonzepte  im 19. Jahrhundert  

2.  Gesellschaftspolitische Situation und Bildungstheoretische  2

Leitkonzepte  im 20. Jahrhundert  

2.1  Gesellschaftspolitische Situation und Bildungstheoretische  4

Leitkonzepte  nach Ende des 1. Weltkrieges  

2.2  Gesellschaftspolitische Situation und Bildungstheoretische  4

Leitkonzepte  von der Weimarer Republik bis zum 2.  

Weltkrieg   

2.3  Gesellschaftspolitische Situation und Bildungstheoretische  5

Leitkonzepte  nach dem 2. Weltkrieg  

2.3.1  Gesellschaftspolitische Situation und Bildungstheoretische  5

Leitkonzepte  im westlichen Teil Deutschlands  

2.3.2  Gesellschaftspolitische Situation und Bildungstheoretische  6

Leitkonzepte  im östlichen Teil Deutschlands  

2.4  Weltpolitik - Gesellschaftspolitische Situation und  7

Bildungstheoretische  Leitkonzepte der 60ger Jahre  

2.4.1  Westdeutschland in den 60ger Jahren  7

2.4.2  Ostdeutschland in den 60ger Jahren  8

2.4.3  Beginn der Wiedervereinigung Deutschlands, 80ger Jahre  8

3.  Bildungstheoretische Perspektiven  8

Literaturverzeichnis   10

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Elisabeth Meinwolf-Staudinger 22.1.2010

Einleitung

Bereits 1964 prägte Georg Picht den Begriff der „Bildungskatastrophe“, heute liegt uns der „PISA - Schock“ in den Ohren. Aussagen wie diese treffen auf´s Empfindlichste den Nerv des deutschen Volkes.

Dennoch wird erst in der Auseinandersetzung mit der Bildungshistorie deutlich, woher wir kommen und wohin wir gehen. Nachfolgend werde ich, ab dem späten 19. Jahrhundert, die Veränderung von Bildungstheoretischen Leitkonzepten betrachten und sie der Gesellschaftspolitischen Situation der jeweiligen Epoche gegenüberstellen.

1. Gesellschaftspolitische Situation und Bildungstheoretische

Leitkonzepte im 19. Jahrhundert

Nach der Reichsgründung (1871) entwickelte sich das Deutsche Kaiserreich unter Kaiser Wilhelm I. zu einer aufstrebenden Industriemacht. Der bürokratisierte Obrigkeitsstaat war bestrebt die ökonomische

Wachstumsdynamik des Gründerbooms zu nutzen um sich auch außenpolitisch zu profilieren. Die Schule avancierte dabei zur wichtigsten sozialen „Dirigierungsstelle für Rang, Stellung und Lebenschancen“ (vgl. Veith, H./2007/51).

So blieb das neuhumanistische Gymnasium eine elitäre Paukschule, während die Volksschule als elementare Disziplinierungsanstalt zusehends aus den Nähten platzte (Veith, H./2003/386).

In der industriekapitalistischen Marktgesellschaft verbanden sich mit der institutionellen Organisation des Lernens aber nicht nur Bildungs- und Selektionsfunktionen, sondern auch in zunehmendem Maße Qualifikationsansprüche, die selber zum Motor der gesellschaftlichen Entwicklung wurden. (…) Die Produktivkraft des Lernens erhielt damit den Status einer ökonomischen Ressource im Wettbewerb um Kapital und Einfluss (vgl. Veith, H./2003/386). Die Vernachlässigung sozialer Strukturreformen führten zu verschärfte Klassenspannungen. (…) Ebenso schürten die unkontrollierten Folgen der arbeitsmarktbedingten Binnenwanderung die Gefühle der Heimatlosigkeit und des Gemeinschaftsverlustes (vgl. Veith, H./ 2003 /387).

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Elisabeth Meinwolf-Staudinger 22.1.2010

2. Gesellschaftspolitische Situation und Bildungstheoretische

Leitkonzepte im 20. Jahrhundert

Eine neue, durch das anhaltende Bevölkerungswachstum auch zahlenmäßig sichtbar in Erscheinung tretende Jugendgeneration meldete sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu Wort und forderte als Gegenbild zur autoritären Belehrungsschule eine schülergerechte Pädagogik (Veith, H. / 2007 / 52).

Der Protest der Jugendgeneration war eingebettet in eine breite gesellschaftliche Reformbewegung, deren Forderungen von der Verbesserung der allgemeinen Arbeitsverhältnisse über die Abschaffung von Ausbeutung und Geschlechterdiskriminierung bis zur fundamentalen Erneuerung der alltäglichen Lebensführung reichten. (vgl. Veith, H. / 2007 / 53). Dem kinderfeindlichen Lernzwang der traditionellen Schulanstalten und dem kruden Schematismus der Schulpädagogik hielten Schulreformer und Erziehungswissenschaftler neue, auf Differenzierung und Individualisierung setzende Lernformen entgegen (Veith, H. / 2003 / 388).

Jüngere Lehrer wie Hermann Lietz (1868 - 1919) und seine Mitstreiter Gustav Wyneken (1875 - 1964) und Paul Geheeb (1870 - 1961) suchten über die Gründung von Landerziehungsheimen und Schulgemeinden nach kindgerechten Formen der schulischen und außerschulischen Bildung. Sie argumentierten folgendermaßen: „Für die Erziehung maßgeblich seien nicht die Wissensstoffe, sondern die natürlichen Bedürfnisse und Fähigkeiten der Heranwachsenden“ (vgl. Veith, H / 2007 / 53).

Die beiden Pädagogen, Georg Kerschensteiner und Johannes Tews machten sich seit der Jahrhundertwende für die Einführung der Einheitsschule stark. Wichtigste Anliegen waren dabei die Aufhebung der Standesschule und die Durchlässigkeit des Bildungswesens. Der Deutsche Pädagoge und spätere Universitätsprofessor in München (1920) Kerschensteiner, setzte sich für die Einrichtung von Arbeitsunterricht als methodisches Prinzip ein. Der Pädagoge Paul Oestreich und andere „entschiedene

Schulreformer“ forderten weiter gehend die „elastische Einheitsschule“ mit

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