Gliederung    

1.  Einleitung  3

2.  Kurfürst Max Emanuels Mätressen  4

2.1.  Allgemeines über Mätressen  4

2.1.1.  Definition „Mätresse“  4

2.1.2.  Stellung der Mätresse am Hof.  5

2.1.3.  Was zeichnet eine Mätresse aus?  5

2.1.4.  Vorteile bzw. Absichten einer Mätresse  6

2.1.4.1.  Mätresse liebt Fürst?  6

2.1.4.2.  Fürst liebt Mätresse?  7

2.2.  Das Liebesleben des Kurfürst Max Emanuel  8

2.2.1.  Frauen im Leben des Kurfürsten  8

2.2.1.1.  Eleonora Erdmute  8

2.2.1.2.  Maria Antonie  9

2.2.1.3.  Gräfin Kaunitz.  10

2.2.1.4.  Therese Kunigunde.  11

2.2.1.5.  Agnés de Louchier  13

2.2.1.6.  Marine Honorine Charlotte De Montigny  16

3.  Schlusswort/Fazit  18

4.  Literaturverzeichnis.  19

4.1.  Ungedruckte Quellen  19

4.2.  Gedruckte Quellen/Literatur.  20

4.3.  Internet:  21

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1.   Einleitung  

In   der   Geschichtsschreibung   der   vergangenen   Jahrhunderte   wird   die   Rolle   der   Frau   nur   in   geringem   Maße   klassifiziert.   Es   dominiert   die   Männerwelt,   welche   es   mit   ihren   Taten   bis   in   die   Geschichtsbücher   der   Gegenwart   geschafft   hat.   Auch   über   den   bayerischen   Kurfürst   Max   Emanuel   sind   vorwiegend   politische   Geschehnisse  

überliefert,   die   Privatsphäre   des   Fürsten   wird   nur   selten   in   Biografien   durchleuchtet.   Ein   noch   selteneres   Bild   in   der   Geschichtsschreibung   ist   der   Umgang   mit   Frauen   außerhalb   der   Ehe.   Gerade   zu   Lebzeiten   des   Kurfürsten,   in   der   Blütezeit   des   Barock,   war   es   für   Monarchen   selbstverständlich   mindestens   eine   Geliebte   zu   haben   -   die   sogenannte   Mätresse.    

Obwohl   Mätressen   einen   enormen   Einfluss   auf   die   politischen   Entscheidungen   des   Monarchen   gewinnen   konnten,   sind   sie   in   der   Forschungsliteratur   kaum   ausführlicher   untersucht   worden.   Im   Folgenden   soll   gezielt   auf   die   Mätressen   des   bayerischen   Kurfürsten   Max   Emanuel   (1662   -   1726)   eingegangen   werden.   Zu   diesem   Themenkomplex   gibt   es   in   der   modernen   Forschung   kein   gesondertes   Werk,   sondern   die   Mätressen   werden   in   verschiedenen   Biografien   nur   am   Rande   behandelt.   Die   folgende   Arbeit   soll   einen   Überblick   verschaffen,   über   die   Gesamtheit   der   Mätressen   des   Kurfürsten   Max   Emanuels   und   auf   die   Beziehung   eingehen,   in   welcher   der   Kurfürst   zu   den   einzelnen   Mätressen   stand.   Die   meisten   Informationen   zu   diesem   Thema   findet   man   in   der   hierfür   hauptsächlich   verwendeten   Biografie:   Ludwig   Hüttl.   Max   Emanuel.   Der   blaue   Kurfürst.   1679   -   1726.   Eine   politische   Biografie.   München.   1976.     Ein   direkter   Vergleich   der   verschiedenen   Episoden   ist   bisher   in   der   Literatur   nicht   zu   finden,   deshalb   werden   im   Folgenden   die   Beziehungen   Max   Emanuels   zu   seinen   Mätressen   im   zeitlichen   Verlauf   beschrieben.   Dem   Anfang   der   Arbeit   geht   eine   allgemeine   Einführung   zum   Begriff   Mätresse   vorweg.      

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2.   Kurfürst   Max   Emanuels   Mätressen  

2.1.   Allgemeines   über   Mätressen  

2.1.1.   Definition   „Mätresse“  

Der,   heutzutage   in   unserer   Sprache   bekannte   Ausdruck   „Mätresse“   hat   seinen   Ursprung   im   Lateinischen   und   wird   auf   das     Substantiv   „matrona“   zurückgeführt.   Dies   bedeutete   in   der   lateinischen   Sprache   „Frau,   Ehefrau“   -   ein   nahezu   alltäglich   verwendeter   Begriff. ¹   Erst   im   Zeitalter   des   Barock   begann   man   mit   dem   Wort   „Mätresse“   eine,   als   öffentlich   anerkannte,   Geliebte   eines   Monarchen   zu   assoziieren.   Außereheliche   Favoritinnen   eines   Herrschers   hatte   es   zu   allen   Zeiten   gegeben,   jedoch   wurden   dessen   Liaisons   im   16.   Jahrhundert   aus   moralischen   Gründen   vertuscht   bzw.   geheim   gehalten,   was   sich   knapp   100   Jahre   später   grundlegend   änderte.   Durch   die   liberale   Moral   der   Barockzeit,   sowie   das   ausgeprägte   Genussideal   wurde   die   intime   Beziehung   zur   Mätresse   vollkommen   enttabuisiert. ²   Erst   die   Geschichtsschreibung   des   moralisierten   19.   Jahrhunderts   negativierte   den   Begriff   „Mätresse“   und   beschrieb   dessen   Vertreterinnen   nicht   nur   als   oberflächlich,   genusssüchtig,   eitel   und   verantwortungslos,   sondern   stempelte   diese   oftmals   auch   als   Urheberinnen   des   sittlichen   und   finanziellen   Verfalls   einer   kompletten   Epoche   ab.   Man   versuchte   das   Handeln   von   Mätressen   als   bösartig   darzustellen   und   vertuschte   skandalöse   Spuren   indem   man   Briefe   fälschte   oder   verbrannte.   Sogar   Gräber   oder   Schlösser   wurden   vernichtet   um   jegliche   Erinnerung   an   die   betreffende   Mätresse   auszulöschen.   ³   Durch   dieses   Handeln   wurde   ein   stark   negatives   Bild   der   Mätressen   geprägt,   welches   sich   bis   in   die   heutige   Zeit   behauptet.   Auch   im   21.   Jahrhundert   assoziieren   wir   mit   dem   Begriff   „Mätresse“   in   erster   Linie   ein   lasterhaftes,   ausschweifendes   und   verschwendungssüchtiges   Verhalten,   welches   Frauen   früherer   Generationen   an   Fürstenhöfen   praktizierten. ⁴      

¹ www.de.wikipedia.org/mätresse.

² R. Müller, Der Fürstenhof in der frühen Neuzeit, München, 2004, 25.

³ Y. Winterberg, Mätressen, Die geheime Macht der Frauen, Stuttgart, 2005. 1-5.

⁴ www.de.wikipedia.org/mätresse.

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2.1.2.   Stellung   der   Mätresse   am   Hof  

Entscheidend   für   die   Bildung   von   Mätressen   war   das   damalige   Weltbild   des   französischen   Hofes.   Mätressen   unterstrichen   den   Prunk   eines   Herrscherhauses   und   wurden   somit   gewissermaßen   unverzichtbar   -   ein   Statussymbol,   welches   den   luxuriösen   Lebensstil   des   Fürsten   repräsentieren   sollte. ⁵    

Sobald   eine   Mätresse   am   Hof   bekannt   war,   stand   sie   in   direktem   Konkurrenzverhalten   zur   Ehefrau   des   Monarchen.   Die   Mätresse   war   die   Geliebte   des   Fürsten.   Sie   war   ihm   oftmals   am   Nächsten   und   mit   ihr   verbrachte   der   Fürst   die   meiste   Zeit.   Obwohl   viele   Mätressen   durch   Beinamen   wie   „maîtresse   déclarée“   ausgezeichnet   wurden,   hatten   sie   kein   anerkanntes   Hofamt   inne,   wie   ein   Minister   oder   höherer   Hofbeamter.   Auch   hatten   sie   einen   entscheidenden   Nachteil   der   Ehefrau   des   Herrschers   gegenüber:   Die   Mätresse   besaß   keinerlei   Rechte   am   Hof.   Jedoch   genoss   sie   die   Auszeichnungen   des   Fürsten   in   Form   von   Geschenken   oder   Privilegien. ⁶        

2.1.3.   Was   zeichnet   eine   Mätresse   aus?  

Eine   Mätresse   verdankte   ihren   Aufstieg,   sowie   die   unmittelbare   Nähe   zum   Herrscher   keiner   Heirat   bzw.   Abstammung,   sondern   nur   ihrem   eigenen   Handeln   und   Verhalten.   Da   es   für   viele   Frauen   oftmals   nicht   genügte   dem   damaligen   Schönheitsideal   zu   entsprechen,   eigneten   sich   große   Mätressen   Charakterzüge   an,   durch   welche   sie   sich   von   den   übrigen   Damen   am   Hof   absetzten   und   hervorstachen.   Zu   diesen   Eigenschaften   zählten   unter   anderem   Bildung,   Ironie,   Selbstsicherheit,   Scharfsinn,   Kultiviertheit   und   Intrigiertheit.    

Mätressen,   welche   ihr   „Handwerk“   verstanden,   setzten   also   neben   ihrem   Körper   ihren   Verstand   ein.   Von   einigen   Mätressen   weiß   man   auch,   dass   sie   dem   Schönheitsideal   der   damaligen   Zeit   keinesfalls   entsprachen.   Doch   gerade   durch   ihren   Verstand,   Humor,   Scharfsinn,   oder   Ähnliches,   schafften   sie   es   die   Aufmerksamkeit   des   Monarchen   auf   sich   zu   ziehen   und   sich   selbst   in   den   Mittelpunkt   zu   rücken. ⁷  

⁵ S. Oßwald - Bargende, Die Mätresse, der Fürst und die Macht, Frankfurt, 2000, 1-7.

⁶ Oßwald, 1-7.

⁷ Winterberg, 1-5.

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Zudem   verstanden   es   Mätressen,   die   Rivalität   unter   den   weiblichen   Angehörigen   des   Hofes   zu   schüren   und   somit   die   Macht   der   Königin   einzugrenzen. ⁸      

2.1.4.   Vorteile   bzw.   Absichten   einer   Mätresse  

Zur   damaligen   Zeit   war   der   „Beruf“   der   Mätresse   für   viele   Damen   sehr   lukrativ   und   verlockend,   denn   er   brachte   allerhand   Vorteile   mit   sich:   Da   es   nach   höfischer   Norm   notwendig   war,   seinen   Prunk   und   Reichtum   zu   demonstrieren,   profitierte   die   Mätresse   in   der   Regel   von   großzügigen   Geschenken   des   Fürsten.   Diese   konnten   sich   nicht   nur   in   Sachgegenständen,   sondern   auch   in   Standeserhöhungen   oder   der   Übertragung   von   Herrschaftsrechten   äußern. ⁹   Ein   finanziell   unabhängiger   und   gesicherter  

Lebensstandart   war   für   viele   Frauen   ein   äußerst   erstrebenswerter   Zustand,   da   er     -­‐   weder   damals   noch   heute   -­‐   keinesfalls   selbstverständlich   war.   Durch   die   Vergünstigungen   ihres   Gönners   konnte   die   Mätresse   sich   und   ihren   Kindern   ein   sorgenfreies   Leben   bescheren   und   festigte   gleichzeitig   ihre   Stellung   am   Hof. ¹⁰   Durch   diese   Position   konnte   sie   unabhängiger   von   der   Willkür   des   Fürsten   werden.     Je   intensiver   der   Kontakt   zum   Monarchen   war,   umso   mehr   konnte   sich   die   Mätresse   ein   (indirektes)   politisches   Mitsprachrecht   sichern   und   den   Fürsten   in   Entscheidungen   beraten   bzw.   beeinflussen. ¹¹   Viele   wichtige   historische   Entscheidungen   wurden   weniger   im   Sinne   des   Monarchen,   als   im   Sinne   seiner   Mätresse   getroffen.   ¹²      

2.1.4.1.   Mätresse   liebt   Fürst?  

Vertrat   man   früher   die   Anschauung,   die   Ehe   sei   keinesfalls   an   Liebe   gebunden,   sondern   nur   zweckmäßig   geschlossen,   leuchtet   ein,   dass   sich   viele   Menschen   mit   ihrem   Partner   unwohl   fühlten   und   Untreue   ein   offenes   Geheimnis   war.   Jedoch   ist   fraglich,   ob   die   Mätresse   ihren   Herrscher   wirklich   innig   liebte,   oder   nur   aus   reinem  

⁸ Oßwald, 1-7.

⁹ Oßwald, 1-7.

¹⁰ Winterberg, 1-5.

¹¹ Oßwald, 1-7.

¹² Winterberg, 1-5.

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