Ausstellung Verfolgter Glaube  

INHALT

1  Vorwort  2

2  Werbeblatt zur Ausstellung.  3

3  Fotoimpressionen - ein Rundgang durch die Ausstellung  5

4  Exponate der Ausstellung  18

4.1  Die Reformation in Frankreich ( 1517)  18

4.2  Die Religionskriege (1562-1598)  31

4.3  Das Edikt von Nantes (1598)  39

4.4  Ludwig XIV. und die Aufhebung des Edikts von Nantes  

  (1685)  42

4.5  Das Leben der verfolgten Kirche  53

4.6  Der Kampf um die zivilrechtliche Anerkennung der  

  Protestanten in Frankreich  66

4.7  Das Leben im Exil  68

4.8  Hugenottennachkommen  72

4.9  Zitate der Bibel.  76

4.10  Religionsfreiheit und Christenverfolgung heute  78

5  Kirchliche Predigt zum Ausstellungsende  86

6  Schriftenregister in Originalsprache  95

7  Namenregister  97

8  Verfolgter Glaube - eine besondere Wanderausstellung.  100

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Ausstellung Verfolgter Glaube

1 VORWORT

Liebe Leser und Ausstellungsbesucher,

aktueller könnte die Ausstellung Verfolgter Glaube nicht sein: Immer wieder berichten derzeit Medien von Christen aus dem Irak, die bedroht und aus ihren Wohnungen vertrieben werden - oft unter brutalster Gewaltanwendung. Auch in Nordkorea und Eritrea erleiden Christen Furchtbares - in Straflagern und Schiffscontainern, wo sie gezwungen werden, ihren Glauben aufzugeben. Heute werden so viele Menschen wie noch nie zuvor wegen ihres christlichen Glaubens bedrängt oder unmittelbar verfolgt. Es ist in den meisten Fällen ein Christ, wenn heute jemand wegen seines Glaubens verfolgt wird. Diesem Umstand nähert sich die Ausstellung in historischer Perspektive an - und schlägt dabei die Brücke von den Hugenotten bis zur Gegenwart.

In Europa dürfen die Menschen weitestgehend Religionsfreiheit und volle Menschenrechte genießen. Weltweit betrachtet ist dies ein außerordentliches Privileg, für das wir nicht genügend dankbar sein können. Doch diese Rechte verpflichten uns gleichzeitig: Dazu, dass wir uns dauerhaft und insbesondere für die Religionsfreiheit einsetzen

- in unserem eigenen Land und in Ländern, wo sie bislang nicht oder nur unzureichend existiert.

Wir sind schließlich auch zur Solidarität eingeladen: Zur Solidarität mit der verfolgten christlichen Kirche. Die verfolgten Christen dieser Welt sind auf unser vielfältiges Engagement angewiesen und dankbar dafür.

Der Besuch dieser Ausstellung ist ein unvergessliches Erlebnis: Tauchen Sie ein in die faszinierende Geschichte der Hugenottenherzlich willkommen!

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2 WERBEBLATT ZUR AUSSTELLUNG

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3 FOTOIMPRESSIONEN - EIN RUNDGANG DURCH DIE AUSSTELLUNG

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4 EXPONATE DER AUSSTELLUNG 4.1 Die Reformation in Frankreich (*1517) 1 Katholisches Kruzifix (20. Jahrhundert) Inschrift: [1] INRI („Jesus von Nazareth, König der Juden“) [2] IN HOC SIGNO VINCES („In diesem Zeichen wirst du siegen“) [3] PAX CHRISTI („[Der] Friede Christi“) * * * * * * *

„Hugenotten“ - eine Begriffsdefinition. In erster Linie bezeichnet der Begriff „Hugenotten“ [1] die Angehörigen der von Calvin geprägten Reformierten Kirche in Frankreich seit dem 16. Jahrhundert und [2] die reformierten Glaubensflüchtlinge (frz. réfugiés), die im 17. und 18. Jahrhundert Frankreich verlassen haben. Im weiteren Sinn zählen als Hugenotten auch [3] die (zum Zeitpunkt ihrer Vertreibung ebenfalls reformierten) Waldenser aus dem Königreich Savoyen und dem französischen Grenzgebiet sowie [4] die Anfang 18. Jahrhundert aus dem südfranzösischen Fürstentum Orange ausgewiesenen Reformierten („Orangeois“). Ferner gelten auch [5] die ebenfalls wegen dem Glauben geflüchteten reformierten Wallonen und „Pfälzer“ als Hugenotten. * * * * * * *

Herkunft des Namens. Die Herkunft des Namens „Hugenotten“ ist unklar. [1] Manche leiten das Wort von dem legendären König Hugues Capet aus der Gegend von Tours (Westfrankreich) ab, der als Gespenst nachts sein Unwesen getrieben haben soll. Da sich die Reformierten oft in der Nacht zu ihren geheimen Versammlungen getroffen haben, könnte huguenot hiervon als Spottname abgeleitet sein. [2] Denkbar ist auch, dass der Name von einer gleichnamigen französischen Münze ([Douzain] huguenot) mit geringem Wert herrührt. [3] Wiederum andere vermuten hinter dem Namen eine diskreditierende Ableitung aus dem Wort eig[ue]nots („Eidgenossen“), da schon früh zahlreiche Protestanten in das reformierte Genf (Schweiz) flohen und der französische Protestantismus von hier aus wesentlich geprägt wur-

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de. [4] Sicher ist jedoch, dass es sich bei dem bereits 1551 für die protestantischen Gläubigen nachgewiesenen Begriff zunächst um eine abwertende Fremdbezeichnung, d.h. ein Schimpfwort handelt. Diese negative Namensgebung wird von den Protestanten schließlich als (positive) Selbstbezeichnung verwendet. [5] Offiziell hingegen gelten die Hugenotten meist als Anhänger der Religion Prétendue Réformée (R.P.R.), d.h. der „angeblich reformierten Religion“.

2 Douzain huguenot ([vrmtl.] La Rochelle, 1628) Französische Münze aus Kupfer oder einer geringhaltigen Silberlegierung im Wert von zwölf Denaren. Dieser von den Hugenotten (verbotenerweise) geprägte Münztyp wird u.a. während der Belagerung von La Rochelle (1627-1628) hergestellt. Vorderseite: LVDOVICVS.XIII.DG.FRAN.ET.NAVA. REX. („Ludwig XIII, durch Gottes Gnade König von Frankreich und Navarra“) - Gekröntes und von zwei „L“ flankiertes Wappenschild mit Bourbonenlilien.

Rückseite: SIT.NOMEN.DOMINI. BENEDICTVM [1628] ("Gesegnet sei der Name des Herrn!") - Kreuz mit vier Kronen. * * * * * * *

3 Johannes [frz. Jean] Calvin (1509-1564). Nach einem breit angelegten Studium in Paris, Orléans und Bourges und seiner Hinwendung zur Reformation flieht der in Noyon (Nordfrankreich) geborene Cal-

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