Analysiere   den   Psalm   Salomos   aus   dem   Drama   die   Physiker  

  In   Textform:  

Als   sich   der   angeblich   verrückte   Physiker   Johann   Wilhelm   Möbius   und   seine   Familie,   das   heißt   seine   Frau   Lina   und   ihre   gemeinsamen   drei   Kinder   Adolf-­‐ Friedrich,   Wilfried-­‐Kaspar   und   Jörg-­‐Lukas   zum   ersten   Mal   seit   15   Jahren   im   „Les   Cerisiers“   sehen,   heißt   es   Abschied   voneinander   nehmen,   da   Linas   neuer   Mann   Missionar   Oskar   Rose   auf   die   Marianen   versetzt   werden   soll.   Anfänglich   verläuft   das   Gespräch   zwischen   dem   Physiker   und   seiner   Familie   relativ   normal.   Der   Leser   erfährt   etwas   über   die   drei   Kinder   und   die   neuen   Lebensumstände   der   Familie   Rose,   als   es   jedoch   zum   Aufbruch   kommt   und   die   Söhne   noch   ein   Abschiedslied   spielen   wollen   springt   Möbius   auf   und   verfällt   in   einen   Wahn,   während   er   den   Psalm   Salomos   zitiert.   Diese   Szene,   oder   besser   gesagt   diese   Textstelle   ist   eine   der   wichtigsten   im   ganzen   Stück   und   gleichzeitig   auch   der   Wendepunkt,   da   Möbius   in   seinem   Ausbruch   seinen   Gedanken   und   Gefühle  

Ausdruck   verleiht,   nämlich,   dass   er   gar   nicht   verrückt   sei   und   sich   nur   in   dem   Irrenhaus   versteckt   um   die   Menschheit   vor   der   von   ihm   entdeckten   Weltformel   zu   schützen.   Immer   leidenschaftlicher   und   aberwitziger   wird   sein  

apokalyptischer   Vortrag,   bis   er   sich   schließlich   in   einen   Tobsuchtsanfall   steigert   und   seine   Familie   unter   Verwünschungen   aus   dem   Zimmer   treibt   -­‐   eine   inszenierte   Maßnahme,   mit   der   er   versucht,   den   Kontakt   zu   seiner   Familie   endgültig   abzubrechen,   ohne   ihr   den   Abschied   unnötig   schwer   zu   machen.   Dem   Psalm   Salomos   wird   deshalb   ein   besonderer   Stellenwert   zugesprochen,   da   Möbius   mit   seiner   Hilfe   seine   Kritik   an   der   Wissenschaft   und   dem   ewigen   Forschungswillen   verdeutlicht.   Im   Folgenden   werde   ich   den   Psalm   Salomos   unter   Berücksichtigung   der   Darstellung   des   Weltalls,   der   Handlung   der   Menschen   und   der   verwendeten   Sprache   analysieren.  

Möbius   stellt   das   „zerstörte“   und   „verwüstete“   Weltall   als   krassen   Gegensatz   zur   „atmende[n]   Erde“   (Z.   50)   dar.   Es   ist   teilweise   „gefroren“   (Z.   29)   und   wird   durch   die   Verwendung     von   Wörtern   wie   „Wüsten“   (Z.   11),   „Bleidämpfe“   (Z.   14)   und   „Mumien“   (Z.   43)   als   lebensunfreundlich   beschrieben.   Die   abstoßende   Wirkung   des   Weltalls   wird   durch,     die   von   Möbius   benutzte,   negative   und   vor   allem   vulgäre   Sprache   erschaffen:   „[V]erreckten“   (Z.   12),   „Ölpfütze[]“   (Z.   15),   „Methanbrei“   (Z.   21)   und   „vollkotzten“   (Z.   23).   Dies   lässt   darauf   schließen,   dass   ein   Leben   im   Weltraum   nicht   möglich   ist,   da   sich   alles   „auflöst“   (Z.   14)   und   alles   „versinkt“   (Z.   11).   So   lässt   sich   alles   in   allem   sagen,   dass   das   Weltall   als   etwas