Das mythische Element in J. K. Rowlings Harry Potter

Hochschule Vechta

Fach Germanistik / Deutsch

Seminar: “Tief ist der Brunnen der Vergangenheit”. Das mythische Element in der Literatur.

Katarina Raker

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Inhaltsverzeichnis

1  Mythen - Was sind das?  4

2  Die mythische Grundstruktur in Harry Potter  8

2.1  Das besondere Kind  8

2.2  Gegensatz zwischen Gut und Böse  9

3  Die mythischen Wesen in Harry Potter  12

3.1  Der Ianuskopf  12

3.2  Das Einhorn  14

3.3  Der Phönix  18

3.4  Der dreiköpfige Hund  21

3.5  Die Zentauren  24

4  Die mythischen Namen in Harry Potter  25

4.1  Argus Filch  26

4.2  Minerva Mc Gonagall  27

4.3  Circe  27

4.4  Hermine Granger  28

4.5  Penelope Clearwater  29

4.6  Cassandra  30

5  Das mythische Element als Beitrag zur Faszination von „Harry  

  Potter“?  31

6  Abschließende Überlegungen  34

  Literatur  36

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Das mythische Element in „Harry Potter“ - zur Einführung in das Thema

„Das mythische Element in J.K. Rowling´s „Harry Potter“ - dem Titel dieser Arbeit ist bereits zu entnehmen, dass wir uns in den folgenden Ausführungen mit der Frage nach mythologischen Strukturen und literarischen Anlehnungen aus der antiken Mythologie in Harry Potter beschäftigen werden. Es steht sicher außer Frage, dass Mythen in der bislang vierbändigen Harry-Potter-Reihe ¹ eine große Rolle spielen, und dass sich die Autorin zur inhaltlichen Gestaltung ihrer Werke einer Vielzahl an mythischen Elementen bedient. Wir werden im Rahmen dieser Arbeit einige von ihnen hinsichtlich ihrer Herkunft, ihrer Umgestaltung und ihrer Einbettung in Rowling´s Texte herausarbeiten und erörtern. Daneben interessiert und aber vor allem auch noch die Frage, wie diese Elemente auf den Leser wirken und inwieweit sie zur Faszination der Harry-Potter-Reihe beitragen. Wie werden dieser Frage nachgehen und mögliche Interpretationen aufzeigen.

1 Mythen - Was sind das?

Es gibt bis heute keine eindeutige Definition des Begriffs Mythos. Ursprünglich stammt er aus dem griechischem und bedeutet Wort, Rede, Erzählung und Fabel. Die in verschiedenen Lexika Büchern zur Mythologie beschriebenen Begriffsdefinitionen weichen allerdings mitunter stark voneinander ab. Eine recht neutrale Möglichkeit findet sich in der Microsoft Encarta: „Der Mythos ist eine Erzählung mit einem religiös - weltanschaulichen Gehalt, im Allgemeinen eine Legende, die den Ursprung der grundlegenden Umstände und

¹ Bislang in deutscher Sprache erschienen:

1998: Harry Potter und der Stein der Weisen

1999: Harry Potter und die Kammer des Schreckens

1999: Harry Potter und der Gefangene von Askaban

2000: Harry Potter und der Feuerkelch.

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Voraussetzungen einer Kultur allegorisch beschreibt und schildert.“ ² Die Schwierigkeit einer eindeutigen Definition liegt vermutlich darin, dass der Begriff Mythos im heutigen Sprachgebrauch sowohl für die Werke der antiken Mythologie verwendet wird, sich aber in zunehmendem Maße auch auf sogenannte moderne Mythen bezieht. Diese haben dann nur für einen begrenzten Zeitrahmen eine Bedeutung für den Menschen.

Als Beispiel für einen antiken Mythos könnte man Prometheus aus der griechischen Mythologie anführen. Wie viele andere antike Mythen hat der Prometheus-Mythos im Laufe der Jahrhunderte seine Bedeutung und Faszination für den Menschen nie verloren und tritt bis heute immer wieder in modifizierter Form auf.

Als modernen Mythos könnte man eventuell schon die Bücher von J.K. Rowling anführen, die bereits heute in vielen Artikeln und in der Sekundärliteratur mit dem Begriff Mythos bezeichnet werden. Ob Harry Potter allerdings tatsächlich zu einem Mythos wird, wird sich erst im Laufe der Zeit zeigen.

Mythen gehören zu einer Gesellschaft, der Mensch ist von den Mythen seiner Kultur betroffen. Sie „gehören zu den geistlichen Grundlagen des menschlichen Seins und beeinflussen die Kultur und die Handlungen von Menschen oft viel mehr, als einzelnen bewusst sein mag.“ ³ Der Mensch kann sich allerdings der Wirkung der Mythen versuchen zu entziehen. Dieses wird um so eher gelingen, umso mehr er sich der Wirkung bewusst ist. Je mehr er die Mythen allerdings kennt und verinnerlicht hat, desto mehr wird er sich in ihnen auch `zu Hause´ fühlen.

„Mit den antiken Mythen muss man sich heute auf „moderne Art“ auseinandersetzen, sie zeitgemäß interpretieren - und ihnen doch ihre Würde, ihre Bedeutung lassen, sie in unsere Zeit auf eine Weise transportieren, dass die zeitlos gültigen Aussagen dieser Geschichten auch dem Menschen von heute erkennbar werden und ihn ansprechen, ohne für reaktionäre Zwecke missbraucht zu werden - denn wer die Mythen beherrscht, beherrscht das Denken.“ 4

² Microsoft Encarta 99 Enzyklopädie. Mythologie

³ Schneidewind: Das ABC rund um Harry Potter. S.242.

⁴ Ebd.: S. 243.

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Mythen können auf zwei verschiedenen Arten modern modifiziert werden. Ein negatives Beispiel für die Modifizierung wäre die Interpretation von der Treue Gunthers zu Hagen aus dem Nibelungenlied als Treue Deutschlands zu ihrem Führer im Dritten Reich. In diesem Fall wurde der Mythos missbraucht und vergewaltigt, um bestimmte Ziele zu verwirklichen. Ein positives Beispiel wären einige Autoren anzufügen, die die Mythen in ihren Büchern verarbeitet haben, wie zum Beispiel J.R.R. Tolkien in Der Herr der Ringe oder auch J. K. Rowling in ihren Harry Potter- Büchern.

Wie die Beispiele für eine moderne Modifizierung zeigen, spielen die Mythen in der Literatur eine große Rolle. So verwenden die Schriftsteller immer wieder den Stoff der Mythen und bauen ihr Handlungsgerüst mitunter sogar um einen bestimmten Mythos herum, wie zum Beispiel Christa Wolff, die in ihrem Roman Kassandra den Mythos um Troja behandelt. Sie hat den Stoff direkt verwendet, so dass der Leser sofort den antiken Mythos erkennt. Er ist nicht versteckt worden. Weniger direkt sind die mythischen Bezüge bei anderen Autoren. Die Mythen bei Harry Potter sind schon nicht mehr so unvermittelt enthalten, aber immer noch gut zu differenzieren. Die Autorin Joanne K. Rowling hat die Mythen in ihrem Buch modifiziert.

In der Mythologie lassen sich immer wieder bestimmte thematische Grundthemen wiederfinden. „So kann eine mythische Erzählung von Anfang der Welt, von der Schöpfung der Menschen und Tiere und der Entstehung bestimmter Bräuche, Gebärden oder Formen menschlicher Aktivitäten handeln.“ ⁵ Nach diesen mythischen Grundstrukturen lassen sich die Mythen auch weiter klassifizieren. Die Mythen versuchen das menschlich Unerklärliche zu erklären, um so den Menschen eine gewisse Art an Sicherheit zu vermitteln.

Dieses versucht auch die Religion. In diesem Zusammenhang wird deutlich, dass die Mythologie als Aspekt der Religion betrachtet wird. Aber nicht nur die Vermittlung von Unerklärlichem ist das verbindende Glied zwischen der

⁵ Microsoft Encarta 99 Enzyklopädie: Mythologie.

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Religion und der Mythologie, sondern eben auch, dass in den Mythen Götter

oder andere übernatürliche Geschöpfe die handelnden Personen sind.

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2 Die mythische Grundstruktur in Harry Potter

Wie schon in der Einleitung beschrieben, findet sich in Rowling´s Büchern eine Vielzahl von mythischen Elementen. „Rowling bedient sich in den Harry Potter -Büchern zahlreicher Mythen und formt diese um, um so einen neuen Mythos zu schaffen.“ ⁶ Es lassen sich demnach bestimmte mythische Grundstruktur in den Büchern finden.

2.1 Das besondere Kind

„Das Kind als das sichtbare Zeugnis und Bestätigung der Reproduktionsfähigkeit der menschlichen Gattung nimmt zu allen Zeiten und in allen Kulturen eine wichtige Position ein. Es hat eine symbolische Macht, die im Gegensatz steht zu seiner realen Schwäche, seiner Hilflosigkeit und seinem Angewiesensein auf Schutz und Pflege.[...]Die symbolische Macht des Kindes schlägt sich nieder in zahlreichen, über die Erde verbreiteten Mythen verschiedener Religionen und Kulturen.“ 7

Diese symbolische Macht lässt sich auch in den Büchern von Rowling wiederfinden und findet ihren direkten Bezug wiederum in der antiken Mythologie.

Harry Potter wächst als Waise bei seinen Verwandten auf, die ihn nicht besonders gut behandeln. Dieses Thema lässt sich auch in der Mythologie finden. So wächst Oidipus auch ohne seine Eltern auf und erregt, wie Harry Potter auch bei Draco Malfoy, den Neid seiner Altersgenossen. 8

⁶ Schneidewind. Das ABC rund um H. P. S. 242.

⁷ Mattenklott. Text aus Texten. S. 36.

⁸ Vgl.: Fink. Who is Who. S. 226.

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