Neben diesen drei Disziplinen gebe es noch die Logik als vierte. Laut Origenes sei sie eine übergreifende Disziplin und komme in den anderen Disziplinen vor. Um nun zu begreifen, welcher Disziplin Origenes welchem Buch zuordnet, ist es notwenig kurz die Bücher Salomons zu beschreiben. Die drei Bücher Salomons finden sich im alten Testament. Sie werden als Proverbia, Ecclesiastes und als der Hohelied betitelt. Die Proverbia sind die Sprüche Salomons. Hier werden Lebensweisheiten gegeben, nach denen man sich richten solle. Sie sind keine Gesetzestexte sondern dienen als Leitfaden für ein gerechtes Leben mit den Mitmenschen.

Die Ecclesiastes sind die Predigen Salomons. Hier werden Ratschläge gegeben, die dem Menschen dabei helfen sollen sich Gott zu nähern. Sie dienen dazu sich von den irdischen Genüssen und der falschen Liebe abzusagen.

Das letzte Buch ist das Hohelied, welches oft als Lied der Lieder bezeichnet wird. Hier wird die Liebe Gottes zu den Menschen, beziehungsweise der Seele bezeichnet. Sie bildet den letzten Teil der Bücher und dient für Origenes und andere Theologen als Aufstieg zum Göttlichen.

Origenes ordnet den drei griechischen Disziplinen je einem der Bücher Salomons zu ( §§ 5 -8). Die Proverbia sei ein Regelwerk zu einem ehrbaren Leben im Sinne Gottes. Sie sei von moralischem Charakter. Entsprechend ordnet er sie der Disziplin der Ethik zu. Die Ecclesiastes hingegen würden sich auf die weltlichen Dinge beziehen. Sie diene zur Absagung der irdischen Versuchungen und hätte daher naturelle Züge. Sie ordnet Origenes der Physik zu, also der Lehre der Natur. Das dritte und letzte Buch Salomons ist das Hohelied. Hier sieht Origenes den Weg zum Göttlichen. Sie beinhalte einen sinnlich-geistlichen Aspekt. Daher ordnet er sie der Metaphysik zu.

Neben dieser Zuweisung befasst sich Origenes mit Abraham, Isaac und Jakob als Allegorien für die griechischen Disziplinen (§§ 17 - 19). Abraham habe den Platz der moralischen Philosophie. Origenes begründet dies mit Abrahams Lehrerfunktion in der Bibel. Isaac sei die naturelle Physik, da dieser sich mit den weltlichen Dingen befasst habe. Die Metaphysik hingegen sei Jakob zuzuordnen. Begründet wird dies damit, dass er von einem Engel den Namen Israel bekam. Er würde deshalb einen Zugang zum überirdischen haben, was auch der Metaphysik entspricht.

Der Grund für die Ordnung der Bücher Salomons sowie deren inhaltliche Fülle durch die griechischen Disziplinen, welche zudem noch durch die Allegorien christlich aufgeladen werden, ist die Verdeutlichung seines Aufstiegsgedanken. Dies ist der Kern seines Hoheliedkommentars und sei an dieser Stelle kurz erläutert (§§ 14 - 16).