INHALTSVERZEICHNIS 2

Inhaltsverzeichnis   

Inhaltsverzeichnis   2

A.  Einleitung.  3

B.  Reaktionen der Zeitgenossen und Rezeption der Nachwelt  5

I.  Unmittelbare und zeitnahe Reaktionen.  5

1.  Die ungeheuerliche Tat  5

2.  In Deutschland  5

3.  In Italien  6

II.  Doppelgänger und Nachfolger.  8

1.  Der Schmied von Ochsenfurt.  8

2.  Friedrich I. der Freidige  9

3.  Peter III. von Aragon und die Sizilianische Vesper.  10

III.  Die spätere Konradin-Rezeption  12

1.  Gesellschaftlich-politische Rezeption.  12

2.  Die Rezeption im deutschen Drama.  13

C.  Schluss  16

Literaturverzeichnis   17

LUKAS  STREHLE  

EINLEITUNG 3

A. Einleitung

Mit der Enthauptung Konradins von Schwaben, des Enkels Friedrichs II., am 29. Oktober 1268 auf dem Marktplatz von Neapel, endet die männliche Linie der staufischen Herrscherdynastie. 18 Jahre zuvor stirbt Friedrich II. und hinterlässt seinem Sohn Konrad nicht nur die deutsche Krone, sondern auch das Königreich Sizilien. Ganz im Sinne Friedrichs II. zieht dieser 1251 nach Italien, und es gelingt ihm, die sizilische Königsherrschaft zu sichern. Doch schon vor seiner Rückkehr nach Deutschland stirbt Konrad 1254. Seinen 1252 geborenen Sohn Konrad, genannt Konradin, hat er nie gesehen. Als Vormünder machen die bairischen Herzöge nach Konrads Tod die Erbansprüche ihres Mündels Konradin geltend: die Königreiche Jerusalem und Sizilien sowie das Herzogtum Schwaben. Der Papst erkennt die Ansprüche auf Schwaben und Jerusalem zunächst an. Doch sein Erbreich Sizilien scheint verloren, da sich dort nach diversen Auseinandersetzungen sein Onkel Manfred zum König krönen lässt. Dies ist dem Heiligen Stuhl ein Dorn im Auge, der unter anderem eine erneute staufische Umklammerung des Kirchenstaates fürchtet, und so wird 1265 Karl v. Anjou mit dem Königreich Sizilien belehnt, das er 1266 in der Schlacht bei Benevent von Manfred erobert und in Besitz nimmt. In Konradin reift daraufhin, bekräftigt von den Ghibellinen der Toskana und anderen Feinden Karls, der Entschluss, sein Erbreich zurückzuerobern.

1267 bricht in Augsburg jedoch kein großes Fürstenheer wie bei den Italienzügen seiner Vorfahren auf, sondern ein relativ kleiner Haufen befreundeter junger Adliger und vor allem beutehungriger Krieger. Über Verona, Pavia und Pisa, das den Zug militärisch und finanziell erheblich unterstützt, führt der Weg schließlich nach der Exkommunikation Konradins durch Papst Clemens IV. 1268 nach Rom, wo er vom Volk begeistert empfangen wird. In der allgemeinen Hochstimmung beschließt man den Weitermarsch nach Lucera, um Karl v. Anjou anzugreifen. Dieser stellt sich dem Staufer jedoch überraschenderweise bereits vorher in den Weg, sodass es am 23. August 1268 zur Schlacht auf dem Palentinischen Feld (auch Schlacht bei Tagliacozzo) kommt. Trotz zahlenmäßiger Überlegenheit Konradins und einem zunächst sicher geglaubten Sieg, gelingt es Karl, den die Gegner für bereits geschlagen halten, durch einen Überraschungsangriff die Schlacht noch zu gewinnen. Konradin entscheidet sich mit einigen Getreuen zur Flucht, die sie, im Nachhinein als völlig planlos zu bezeichnen, nicht in Richtung Norden und damit in Sicherheit, sondern über Rom wieder zurück in das Gebiet der Schlacht führt. Bei Astura werden sie gefangen genommen und anschließend Karl übergeben. Dieser führt sie in Ketten nach Neapel, wo ihnen der Prozess gemacht wird. Die Einzelheiten dieses Prozesses und seine Legitimation sind bis heute ungeklärt, an seinem Ende stehen Todesurteile wegen Verrats und Raubes. Diese Todesurteile werden am 29. Oktober 1268 auf dem Marktplatz am östlichen Ende Neapels vollzogen. Der junge Staufer wird im Alter von 16 Jahren als erster der Verurteilten enthauptet und anschließend in ungeweihter Erde verscharrt.

Hier setzt die folgende Arbeit ein. Es sollen zunächst die Reaktionen der Zeitgenossen und Zeugen des Geschehens auf diese Tat mit Schwerpunkt auf Deutschland und Italien betrachtet und anschließend die Rezeption der Vorgänge durch die Nachwelt untersucht werden. Dabei wird es um die Legitimation potentieller Nachfolger durch Konradin ebenso gehen, wie um die Betrachtung der Vorgänge in der Rezeption der Epochen zwischen dem 14. Jahrhundert und heute. Den Abschluss bildet die Analyse der Aufarbeitung des Stoffes im deutschen Drama.

Wichtige Vorlagen für die Untersuchung von Konradins Ende und dessen Nachwirkungen bilden neben zahlreichen anderen Schriften die Biographie „Konradin von Hohenstaufen“ von Karl Hampe, „Das Konradin-Bild im Wandel der Zeit“ von Andreas Müller sowie das Werk „Konradin im deutschen Drama“ von Will Sauer.

Grundsätzlich ist festzuhalten, dass die wesentlichen Publikationen aus der Zeit um die Wende zum 20. Jahrhundert stammen. Gravierende neue Erkenntnisse, gerade was die großteils unumstrittene Rezeption der Hinrichtung betrifft, sind seitdem jedoch nicht aufgetreten.

Wie das Thema bereits vermuten lässt, gibt es wenige Quellen, die mehr könnten, als Schlaglichter auf das Geschehen zu werfen. Bedingt durch das Vorhaben, ein Gesamtbild der Reaktionen zu zeigen, kann es also nicht eine Hauptquelle geben, sondern werden zahlreiche ‚Randnotizen’ zu verwenden sein. Trotzdem sei hier die „Adhortatio ad Henricum illustrem landgravium Thuringiae“ des Peter von Prece als wichtige Quelle genannt.

LUKAS STREHLE

EINLEITUNG 4

Gerade was die epochenübergreifenden Untersuchungen bezüglich Rezeption und Dramatisierung betrifft, kann eine ausführliche Quellenanalyse im vorgegebenen Rahmen nicht mehr geleistet werden, sodass hier vermehrt auf die Ergebnisse anderer Autoren der Sekundärliteratur zurückgegriffen werden muss.

LUKAS STREHLE

REAKTIONEN DER ZEITGENOSSEN UND REZEPTION DER NACHWELT 5

B. Reaktionen der Zeitgenossen und Rezeption der Nachwelt

I. Unmittelbare und zeitnahe Reaktionen

Die Nachricht von der Hinrichtung eines 16jährigen Königs in Kriegsgefangenschaft nach einem Prozess von zweifelhafter Legitimität würde heute tagelang sämtliche Medien füllen. Mit gutem Grund darf man annehmen, dass ein solches Ereignis auch 1268 nicht spurlos an den Zeitgenossen vorübergegangen ist. Damals wie heute hingen die Rezeption einer solchen Nachricht von verschiedenen Faktoren und ihre Bewertung vom persönlichen Standpunkt ab. Im Folgenden sollen daher die unterschiedlichen Reaktionen auf die Hinrichtung Konradins dargestellt und in den Gesamtzusammenhang der politischen Lage eingeordnet werden.

1. Die ungeheuerliche Tat

Karl Hampe vermutet, dass der erste und unmittelbare Eindruck der Zeitgenossen „der einer ungeheuerlichen That“ ¹ war. Ohne ihm nach heutigem Wissensstand in der Hyperbel folgen zu können, das Ereignis habe sich „unauslöschlich dem Gedächtnis der beteiligten Völker eingeprägt“ ² , darf wohl doch unstrittig ein allgemein menschliches Interesse der Zeitzeugen, gefördert durch Neugier und Sensationslust an der Tatsache, dass in Neapel ein König wie ein Verbrecher gerichtet wurde, angenommen werden. Die besondere Tragik der Situation, welche die Tat so ungeheuerlich machte, ergibt sich aus verschiedenen Aspekten: Konradin war nicht nur kaiserlicher Abstammung und selbst König von Jerusalem sowie Herzog von Schwaben, sondern zudem erst 16 Jahre alt und in Karls Kriegsgefangenschaft. Es bildeten also Jugend, Abstammung, Rang und Status die „Schranken, die Recht und Sitte […] seit Jahrhunderten gezogen hatten“ ³ , die gegen eine Hinrichtung des Staufers sprachen. Darüber hinaus hatte Karl von Anjou den Gefangenen angeblich eine ausdrückliche Zusage zur Schonung ihres Lebens gegeben. ⁴ Dies belegen die Aufzeichnungen von Konradins Protonotar, Peter von Prece, der in Abschnitt XIII seiner Adhortatio ad Henricum Illustrem ⁵ deutlich macht, dass Konradin keineswegs im Kampf gefangen genommen, sondern vielmehr als wehrloser Flüchtling an der Küste aufgegriffen und trotz gegenteiliger Versicherung gegen jedes Kriegsrecht und „gegen die Anschauung alter Zeiten, wonach das Leben eines im Kriege gefangenen Königs niemals verwirkt gelte“, hingerichtet wurde. ⁶ Das Urteil stand also wohl nicht von Anfang an fest, sondern kam für die Verurteilten völlig überraschend. 7

2. In Deutschland

Während der erste Eindruck der unmittelbaren Zeugen also der einer ungeheuerlichen Tat gewesen zu sein scheint, lassen sich im deutschen Reich ganz unterschiedliche Reaktionen feststellen. Da Konradin Nachfahre deutscher Könige und Kaiser, in Bayern aufgewachsen und Herzog von Schwaben war, wäre es nahe liegend, nördlich der Alpen sehr heftige Reaktionen auf seine Hinrichtung zu erwarten. Diese Erwartung brachte der venezianische Dichter Bartholomäus Zorgi für seine Zeitgenossen zum Ausdruck:

„[…] Wie können Deutsche und Alemannen nur leben, wenn ihr Herz an diesen Verlust denkt, denn all ihre

Bestes haben sie in diesen Zweien [Konradin und Friedrich v. Österreich, Anm. d. Verf.] verloren und große Schmach dadurch gewonnen. Wenn sie nicht alsbald Rache nehmen, werden sie entehrt leben […]“ 8 Wer jedoch einen „Aufschrei des Entsetzens“ ⁹ oder, wie manch auswärtiger Beobachter ¹⁰ , gar einen Rachefeldzug aller deutschen Fürsten gegen Karl von Anjou erwartet hatte, sobald die Nachricht von Konradins Tod Deutschland

¹ Karl Hampe, Geschichte Konradins von Hohenstaufen, S. 322 (im Folgenden: Hampe)

² Hampe, S. 322.

³ Hampe, S. 322.

⁴ So auch Hans Hirsch, in: Gesamtdeutsche Vergangenheit, Konradin. Sein „Prozess“ und sein Ende in gesamtdeutscher Beleuchtung, S. 38 (im Folgenden: Hirsch).

⁵ Giuseppe del Re: Peter von Prece, Adhortatio ad Henricum illustrem landgravium thuringiae de casu regis Conradini nepotis Friderici II. In: Cronisti e scrittori sincroni Napoletani, II, S. 683 ff. (im Folgenden: Adhortatio).

⁶ Zusammenfassung nach Eugen Müller, Peter von Prezza, Die sogenannte Adhortatio ad Henricum Illustrem, S. 69f. (im Folgenden: E. Müller).

⁷ Hirsch, S. 38.

⁸ „Hai! Com vivon Tyes et Alaman, s’inz el cor an d’aquest dan sovinenza, quar tot lur miell en est dos perdut an e gazaingnat en gran desconoissenza. Que si plazenz nos venjon demanes, aunit viuran […]“

Bartholomäus Zorgi, Pariser Handschrift 854, anc. 7225, Blatt 100; Übersetzung aus Friedrich Schirrmacher, Die letzten Hohenstaufen, S. 669ff. (im Folgenden: Schirrmacher).

⁹ Hans Uwe Ullrich, Konradin von Hohenstaufen, S. 293 (im Folgenden: Ullrich).

¹⁰ „[…] Unde rex propter hoc contra se fere totam Alemanniam concitavit“

LUKAS STREHLE