La Fontaine und Perrault - Analyse der Fabel "La cour du Lion" und des conte "Peau d`Ane"

LA FONTAINE UND PERRAULT -
ANALYSE DER FABEL « LA COUR DU LION »
UND DES CONTE « PEAU D`ANE »

vorgelegt von RALUCA BIBESCU

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung 1

2.1. Inhaltsanalyse der Fabel « La cour du lion » 2
2.2. Die moralité der Fabel « La cour du Lion » 3
2.3. Form und Aufbau der Fabel « La cour du lion » 6
3.1. Inhaltsanalyse des conte « Peau d` Ane » von Charles Perrault 9
3.2. Die moralité des conte « Peau d`Ane » 12

4. Aussicht 13

5. Bibliographie 15

1. Einleitung

Im Rahmen dieser Arbeit werde ich mich zunächst mit der Fabel « La cour du lion » von Jean de La Fontaine befassen – im Vordergrund soll die Inhaltsanalyse und besonders die moralité dieser Fabel stehen, in der ich auf die Gesellschaftskritik eingehen werde. La Fontaine richtet diese besonders an die Kurtisanen und an den König selbst, also an Ludwig XIV. Ich werde ebenfalls die Rolle der Tiere erläutern, die in der Fabel die Menschen porträtieren – La Fontaine selbst definiert ihre Funktion so:

« Ce qu`ils disent s`adresse à tous tant que nous sommes; Je me sers d`animaux pour instruire les hommes. »1

Ebenfalls werde ich das Reimschema und den Aufbau der Fabel kurz erläutern. Im zweiten Teil dieser Arbeit befasse ich mich mit dem Märchen «Peau d` Ane» von Charles Perrault. Ich werde zunächst auf den Inhalt, der Form und den Besonderheiten dieses conte eingehen. An dieser Stelle der Arbeit untersuche ich den conte laut der Vorgehensweise des Unterrichts im Proseminar „Märchen oder Novelle? Der "conte" im Zeitalter von Klassik und Aufklärung“. Folglich werde ich erläutern, wie Perrault seinem conte vraisemblance verleiht, welche für Märchen üblichen Formeln vorkommen, wie die Zauberwelt dargestellt wird und welche Gesellschaftskritik zum Ausdruck kommt. Die Moral, die in diesem Zusammenhang ausgesprochen wird, ist ein weiterer wichtiger Punkt, auf den ich eingehen werde.

2.1. Inhaltsanalyse der Fabel « La cour du lion »

[...]

1 LA FONTAINE, JEAN DE, Dédicace du premier Recueil, A Mgr le Dauphin