2  Religionskritik u. d. Meister des Argwohns Christian Stöhr  

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Inhalt   

Inhalt   

1.  Was ist Religionskritik?  4

1.1  die immanente Religionskritik  4

1.2  die interreligiöse Religionskritik  5

1.3  die externe Religionskritik  5

2.  Entwicklung der Religionskritik  6

3.  Die „Meister des Argwohns“  7

3.1  Ludwig Feuerbach  7

3.1.1  Feuerbachs Projektionstheorie  7

3.2  Karl Marx  8

3.2.1  Marx Religionskritik  8

3.3  Friedrich Nietzsche  9

3.3.1  Nietzsches Religionskritik  9

3.4  Sigmund Freud  10

3.4.1  Freuds Religionskritik  10

4.  Schlusswort  11

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„etsi   Deus   non   daretur“    

1. Was   ist   Religionskritik?  

Unter   Religionskritik   versteht   man   im   weitesten   Sinne   das   in   Frage   stellen   religiöser   Weltbilder,   Institutionen   und   Handlungen. ¹    

Die   Religionskritik   lässt   sich   grundlegend   in   zwei   Arten   unterteilen:  

Die  allgemeine  Religionskritik  analysiert  Religionen  in  deren  Grundzügen.  Sie  untersucht  die   Zusammenhänge   zwischen   Struktur   und   Aufbau   aller   auf   unserer   Welt   akzeptierter   Religionen.  Außerdem  werden  diese  nach  Unterschieden  und  Gemeinsamkeiten,  welche  als   Gesamtes   kritisiert   werden   können   gegliedert.   Der   Schwerpunkt   der   allgemeinen   Religionskritik   liegt   auf   allgemeingültigen   Strukturen   aller   Religionen.    

Die   spezielle   Religionskritik   analysiert   Grundlagen   und   Weltansichten   individueller   Religionen.   Kritisiert   werden   dessen   Wirkung   selbst   und   Wirkung   der   Institutionen   auf   deren   Anhänger   und   Gläubige.   Der   Schwerpunkt   der   speziellen   Religionskritik   liegt   hierbei   auf   spezifischen   Religionen.  

Des   Weiteren   wird   Religionskritik   in   die   immanente   (interne)   Religionskritik,   die   interreligiöse   Religionskritik   und   die   externe   (auch   freie)   Religionskritik   unterschieden. ²   Differenziert   werden   hierbei   die   Positionen   der   Kritiker   und   der   kritisierten   Religionen.  

1.1 die   immanente   Religionskritik  

Die   seit   der   Antike   bekannte   immanente   oder   interne   Religionskritik   (lat.   immanere   „darin   bleiben“)   wird   von   jenen   ausgeführt,   welche   selbst   an   eine   Religion   glauben   und   diese   vertreten.   Sie   kritisieren   ihre   eigene   Religion.   Diese   Art   von   Kritik   wird   auf   empirische   Ereignisse   in   einer   Religion   bezogen,   um   falsche   Gottesvorstellungen   abzuweisen. ³   Die   interne   Religionskritik   setzt   sich   mit   der   jeweiligen   Religion   auseinander   um   sie   zu   verbessern. ⁴   Die   christliche   Theologie   teilte   in   wahre   und   falsche   Religion   innerhalb   Christentums   ein,   was   vor   allem   in   der   Reformationszeit   von   großer   Bedeutung   war   (Kritik   Luthers   an   den   Ablassbriefen;   Protestantismus). ⁵   Die   immanenten   Religionskritiker   kritisieren   bestehende   Tatsachen   (Kritik   einiger   Christen   am   Zölibat),   sowie   vergangene   und   teilweise  

¹ Vgl.   Dr.   Michael   Schmidt-­‐Salomon   (2004):   Was   ist   Religionskritik?   von   http://www.schmidt-­‐ salomon.de/relkritik.htm   Abgerufen   am   30.04.2011  

² Siehe   Fußnote   1    

³ Vgl.   Hans   Zirker   (2006):   Religionskritik   von   http://duepublico.uni-­‐duisburg-­‐ essen.de/servlets/DerivateServlet/Derivate-­‐11097/Religionskritik.pdf   Seite   8   Abgerufen   am   30.04.2011  

⁴ Vgl.   Hubert   Knoblauch   (1999):   Religionssoziologie   Seite   21   Zeile   20f   von   http://books.google.de/books?id=YjfqZTc6sf0C&pg=PA20&lpg=PA20&dq=immanente+religionskritik&source=b l&ots=3uyOUSPLG7&sig=aAgmN9ChvGEGNbtuCatWjI3bEq8&hl=de&ei=Q-­‐

e7TYW3LozNsgacp9WUBg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CEMQ6AEwBQ#v=onepage&q=i mmanente%20religionskritik&f=false  

⁵ Vgl.   Wikipedia   (2011):   Religionskritik   von   http://de.wikipedia.org/wiki/Religionskritik#cite_ref-­‐0   Abgerufen   am   30.04.2011