1. Einleitung

Fragt man - wie heute üblich, wenn man etwas nicht weiß - einfach bei google.de nach, so liefert die Homepage innerhalb von 0.14 Sekunden auf die Suche nach der Frage: „Wie küsst man eigentlich richtig und gut?“ mehr als 4.100.000 weitere Seite, die sich mit der Beantwortung der Frage beschäftigen. Scheinbar ist die Angst davor beim Küssen etwas falsch zu machen und auf diese Art und Weise möglicherweise den/die Geliebte/n zu vertreiben sehr groß. Generell scheint das Thema Küssen schon immer ein sehr wichtiges für die Menschheit gewesen zu sein.

„Küsse sind das, was von der Sprache des Paradieses übrig geblieben ist.“ 1

sagte bereits der 1857 in der heutigen Ukraine geborene polnisch—britische Schriftsteller Joseph Conrad. Egal ob in der Liebeslyrik des Barocks oder in Gedichten aus der Zeit der Romantik: das Thema des Kusses hat schon immer eine einnehmende Rolle in der Welt der Dichtung und Poesie eingenommen. Daher kristallisierte sich schnell heraus, dass das von mir gewählte Thema der Liebeslyrik des Barocks im Vergleich zur Liebeslyrik der Romantik auf die Form des Kußgedichts beschränkt werden sollte. Hier entschied ich mich jeweils für ein relativ bekanntes Gedicht von Paul Fleming Wie er wolle geküßt seyn 2 , sowie für das Gedicht Ich halte ihr die Augen zu 3 von Heinrich Heine, welches mir bis dato unbekannt war und ich zufällig bei der Literaturrecherche entdeckte.

In der vorliegenden Hausarbeit soll ein Vergleich zwischen den beiden Gedichten Flemings und Heines gezogen werden. Hierzu wird im zweiten Kapitel die Zeit des Barocks, sowie die Liebe zur damaligen Zeit thematisiert. Im Weiteren wird -relativ kurz- auf den Petrarkismus sowie den Manierismus eingegangen, um einen Überblick über das Thema der Liebes- und Schwustlyrik zu geben und deren Stellenwert im barocken Zeitalter herauszuarbeiten. Im Anschluss daran soll im dritten Kapitel Paul Fleming, sein Leben und sein Wirken gebündelt dargestellt werden. Den Kern des Kapitels bilden die formale Analyse und die Interpretation des Gedichts Wie er wolle geküßt seyn. In Kapitel vier, soll, bevor das Gedicht Ich halte ihr

¹ Joseph Conrad

² Als Primärtext liegt hier: Paul Fleming: Wie er wolle geküßt seyn. In: Ders. Deutsche Gedichte. Hg v. Volker Meid. Stuttgart 2008 (RUB 2455). S. 77. vor. Eine Kopie des Gedichts befindet sich im Anhang.

³ Als Primärtext liegt hier: Heinrich Heine: Ich halte ihr die Augen zu. In:

http://deutschsprachigedichtung.blogspot.com/2010/02/heinrich-heine-ich-halte-ihr-die-augen.html (Letzter Zugriff am: 15.03.2011) vor. Eine Kopie des Gedichts befindet sich im Anhang.

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die Augen zu analysiert und interpretiert wird, Heinrich Heine und die Zeit der Romantik vorgestellt werden. Nachdem dann beide Gedichte hinreichend auf Form und Inhalt analysiert worden sind und ein grober Einblick in das Leben und Wirken der Dichter gegeben worden ist, wird in Kapitel fünf ein abschließender Vergleich zwischen den beiden Gedichten gezogen. Dieser Vergleich bildet sogleich den rahmenden Abschluss der Hausarbeit. Grundsätzlich ist festzuhalten, dass in der Arbeit die Lyrik des Barocks eine elementare Rolle einnimmt und im Vordergrund stehen soll.

2. Die Zeit des Barocks

Der Begriff Barock kommt vom portugiesischen barrocco und bedeutet unregelmäßig, schief. Der Barock ist ein um 1600 aus der italienischen Renaissance und dem Manierismus entstandener Kunststil, welcher sich in und über Europa und dessen Kolonien verbreitete und in den bildenden Künsten um 1770 abstarb. ⁴ In Deutschland gehört die Barockliteratur zu einer höfisch gerichteten Kultur. Die Dichter entstammten meist dem Bürgertum und waren durch ein Studium an einer Universität und beispielsweise Bildungsreisen aufgeschlossen. Angesichts des Dreißigjährigen Krieges ⁵ war die Lebensstimmung ernst und somit war die Unbeständigkeit alles Irdischen ein damaliges elementares Erlebnis. Dementsprechend war der Ausdruck Memento mori ⁶ , der aus dem Mittelalter entstammt und ein Grundthema der Vanitas, der Vergänglichkeit ist, ein Hauptgedanke der Menschen. Unter Vanitas versteht man, dass die menschliche Schönheit nur ein Schein ist. Sie ist so wie jegliches menschliche Sein endlich und vergänglich. Ein weiterer Gedanke der barocken Zeit ist der „Carpe Diem“ ⁷ -Gedanke, denn wie bereits der Vanitas-Gedanke besagt haben Freude und Schönheit keinen Bestand, sind vergänglich und am folgenden Tag könnte es bereits schon zu spät sein. Martin Opitz ⁸ markierte mit dem „Buch von der Deutschen Poeterey“ 1624 den ausschlaggebenden Beginn der deutschen Barockliteratur. In diesem Werk fasste er eine Anleitung zur Dichtkunst zusammen. Von begeisterten Anhängern wurde diese neue Poesie

⁴ Vgl. Der Literatur Brockhaus. [Art.:] Barock. In: Werner Habicht, Wolf-Dieter Lange und die Brockhaus-Redaktion (Hgg.): Der Literatur Brockhaus. Band I. Mannheim: F.A. Brockhaus GmbH 1988, S.185ff.

⁵ Der Dreißigjährige Krieg (1618-1648) war zum einen ein Konflikt um die Vorherrschaft in Deutschland und Europa und zum anderen ein Religionskrieg, indem sich die Gegensätze zwischen den Katholiken und den Protestanten innerhalb des Heiligen Römischen Reiches entluden.

⁶ Lat. = gedenke des/deines Todes.

⁷ Lat.= Nutze den Tag

⁸ Martin Opitz (* 23.12.1597; † 20. 08.1639): bedeutender Dichter des Barock.

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sofort verbreitet. Überragende Repräsentanten waren Andreas Gryphius ⁹ und Johann Jakob Christoph von Grimmelshausen ¹⁰ .

Bestehende Traditionen vom Minnesang und Meistersang wollten die Lyriker des Barocks nicht weiterführen. Die Gedichte von Martin Opitz, Paul Fleming ¹¹ , Andreas Gryphius, Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau ¹² und einigen weiteren wichtigen Lyrikern sollten nicht unbedingt persönliches zum Ausdruck bringen, sondern vielmehr eine allgemeingültige Behauptung, eine Lehre oder aber ein Lob vermitteln. Man orientierte sich lieber an romanischen Vorbildern, wie zum Beispiel Francesco Petrarca. ¹³ Die Barocklyrik gilt als gesellig und öffentlich - ein Großteil der barocken Literatur ist Gelegenheitsdichtung, zur Huldigung von Fürsten an deren Hofe und zur gehobenen Unterhaltung. Zahlreiche Dichtungen fungierten als Auftragsarbeit für Hochzeiten, Taufen und Beerdigungen. Daher ist barocke Lyrik auch als Gesellschaftsdichtung zu bezeichnen. 14

Dennoch bestehen Weltliche Lyrik (Liebesgedichte, Soldaten- und Trinklieder, Lobgedichte und Grabinschriften) und geistliche Lyrik (die Weiterführung des Kirchenliedes des 16. Jahrhunderts steht hier im Vordergrund) nebeneinander. Hinzuzufügen ist, dass die bevorzugte Dichtform des deutschen Barocks das Sonett war, welches sich durch seine Teilung in zwei vierzeilige Strophen und zwei Dreizeiler vorzüglich dazu eignet ein Thema argumentierend abzuhandeln, einer These eine Antithese gegenüberzustellen und beide in eine abschließende Synthese münden zu lassen. 15

2.1 Die Liebe zur Zeit des Barocks

Jedoch spielt nicht nur der Vanitas-Gedanke, einschließlich des Memento Mori eine große Rolle in der Zeit des Barocks, sondern auch das Thema der Liebe. Es gibt eine Vielzahl von Gedichten, welche die irdische Liebe und die Sexualität sehr direkt und offen behandeln, wie beispielsweise Christian Hoffman von Hoffmannswaldau in seinen Gedichten So soll der purpur deiner lippen; Er schauet der Lesbie durch ein Loch zu; Beschreibung vollkommener Schönheit oder aber Paul Fleming in seinen Werken An Dulkamaren, Wie er wolle geküßt seyn. Dieser öffentliche Umgang mit dem Thema Liebe und diese Liebesauffassungen

⁹ Andreas Gryphius * 02.10.1616; † 16. 07.1664

¹⁰ J. J. Ch. Von Grimmelshausen * um 1622; † 17. 08.1676

¹¹ Eine detaillierte Biographie über Paul Fleming bildet das Kapitel 3.1.

¹² Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau (ca*25. 12. 1616 ;† 18.04.1679)

¹³ Da in Kapitel 2.2 Der Petrarkismus detailliert auf Francesco Petrarca eingegangen wird, kann hier von der Vorstellung des italienischen Dichters abgesehen werden.

¹⁴ Vgl. Volker Meid: Barocklyrik. Stuttgart: J.B. Metzler. 2008 S. 82 ff..

¹⁵ Vgl. Der Literatur Brockhaus. [Art.:] Sonet. In: Werner Habicht, Wolf-Dieter Lange und die Brockhaus-Redaktion (Hgg.): Der Literatur Brockhaus. Band III. Mannheim: F.A. Brockhaus GmbH 1988, S.403f.

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entsprachen jedoch nicht dem seinerzeit gängigen und vorherrschenden Gebot von Sittlichkeit und Moral. Von einem Ehepaar wurde weitgehende sexuelle Abstinenz verlangt. Für unverheiratete Paare war die uneingeschränkte Keuschheit von höchster Priorität. Sexualität und Triebe werden oft als unmoralisch empfunden und beispielsweise von A. Gryphius als “viehische Brunst“ oder „Seelengift“ bezeichnet. Liebe wird im Barock als konventionelles und gesellschaftliches Geschehen gesehen und beschrieben. Dichter wie zum Beispiel Paul Fleming Günther schreiben jedoch im Spätbarock über reale Erfahrungen unglücklicher Liebe. Seine Gedichte zeigen Ansätze persönlich gestalteter Liebeslyrik. Den Widerspruch zwischen dem Ausleben irdischer Wünsche, wie dem „Carpe Diem“-Motiv und dem Vanitas-Gedanken, der von christlich-religiösen Forderungen geprägt ist, sieht man also auch in der Liebeslyrik der Barockzeit.

2.2 Der Petrarkismus und der Manierismus

Der Petrarkismus ist eine, den mittelalterlichen Minnesang ablösende neue Stilform, die von Francesco Petrarca (ital. Dichter *1304- †1374) ¹⁶ begründet wurde. Die volkssprachliche Lyrik Petrarcas, von ihm Rerum vulgarium Fragmenta genannt Canzoniere prägte die europäische Liebesdichtung auf Jahrhunderte hinaus. „Der Grundton der Liebeslyrik [...], des ersten durchkomponierten Gedichtsbuch seit der Antike, ist der der Klage, der Resignation und der Melancholie, Folge der Hoffnungslosigkeit der Liebe und einer zutiefst gespalteten Haltung des Liebenden zwischen sinnlichem Begehren und distanzierter Verehrung, Verfallenheit und Sehnsucht nach Befreiung, Leidenschaft und Sündenbewusstsein. Die zur antithetischen Darstellungsweise herausfordernden Gegensätze werden schließlich in der Überwindung der irdischen Liebe und der Verklärung Lauras [ausschlaggebend für Petrarcas Liebeslyrik war dessen Liebe zu einer gewissen Laura, an die er seine Werke richtete] nach ihrem Tod aufgehoben. Der Liebesklage steht der Preis der ohne Hoffnung geliebten Frau und ihrer unvergleichlichen Schönheiten und Tugenden gegenüber.“ ¹⁷ Petrarkismus bezeichnet somit eine literarische Übereinkunft, die auf diese Lyrik zurückgeht. Sprecher ist in petrarkistischen Gedichten immer der Mann, zum festen Motivkanon gehört der sog.

¹⁶ Die Zusammenfassung einer Biographie Francesco Petrarcas ist im Zusammenhang mit dieser Hausarbeit leider nicht möglich und würde den gesetzten Rahmen sprengen. Zur weiteren Lektüre kann ich Francesco Petrarca in Deutschland : seine Wirkung in Literatur, Kunst und Musik, Hrsg. Achim Aurnhammer, Tübingen: Niemeyer 2006 empfehlen. Um einen groben Überblick über Petrarcas Leben zu erhalten eignet sich ebenso Der Literatur Brockhaus. [Art.:] Petrarca, Francesco. In: Wolf-Dieter Lange und die Brockhaus-Redaktion (Hgg.): Der Literatur Brockhaus. Band III. Mannheim: F.A. Brockhaus GmbH 1988, S.74.

¹⁷ Meid (Anmerkung 14) S. 35.

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