Inhaltsverzeichnis

1  Einleitung  2

2  Bezug zum Bildungsplan  3

2.1  Aufgaben und Ziele  3

2.2  Intentionen und Kompetenzen  5

3  Bezug zum Alltag  5

4  Micha Brumlik: Jugend, Religion und Islam - einige grundsätzliche Erwägungen  5

5  Didaktische Analyse  8

5.1  Sachdarstellung  9

6.  Fazit  12

7  Literaturangaben  13

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1 Einleitung

Das Beherrschen unserer Sprache und eine umfassende Schul- und Berufsbildung sind zwei wesentliche Kriterien für die Integration, die Teilnahme am gesellschaftlichen Leben als Bürger mit gleichen Chancen, Rechten und Pflichten. Um künftig zugereiste Bürger besser in unsere Gemeinschaft zu integrieren, kommt unserem Bildungs- und Ausbildungssystem eine entscheidende Funktion zu. Bildung, Ausbildung und Integration in den Arbeitsmarkt seien laut Maria Böhmer, Integrationsbeauftragte der Bundesregierung, wichtige Voraussetzungen, aber auch wichtige Indikatoren für die Integration. 1

Handlungsbedarf ist dringend erforderlich, zum einen wird dies durch die Veröffentlichung der PISA-Studien deutlich. Die Bildungsbenachteiligung von Schülern mit Migrations-hintergrund wurde laut Bildungszentrale für politische Bildung mehrfach untermauert. Zum anderen zeigt sich dies in der Ausbildungssituation von Jugendlichen aus Zuwandererfamilien. Sie fänden seltener Ausbildungsstellen und brächen häufiger ihre Ausbildung ab. Laut Bildungsberichte 2006 / 2007 und Bildungsbericht „Bildung in Deutschland“ haben bis zu 40 % von Jugendlichen mit Migrationshintergrund keinen Beruf erlernt. ² In Deutschland leben heute ungefähr 4 Millionen Muslime. ³ Das alltägliche Zusammenleben der verschiedenen Kulturen in Deutschland gestaltet sich nicht immer als einfach. Die scheinbar friedliche Eintracht wird beinahe täglich von negativen Schlagzeilen über bedrohliche Aktionen von Islamisten überschattet. Aber auch kulturelle Traditionen und grausame Praktiken, wie sie in den islamischen Regionen gang und gäbe sind, sind uns unserem Denken unvereinbar. Als Beispiel seien hier arrangierte Ehen und Zwangsheirat, Ehrenmorde, Tod durch Steinigung ⁴ , Beschneidung der Mädchen ⁵ genannt. Die Beschneidung der Frau ist eine Jahrtausende alte Tradition in den islamischen Ländern. Sie werde im Koran nicht erwähnt und doch gilt sie als Sunna, als nachzuahmendes Vorbild für Mädchen und Knaben gleichermaßen. 6

Um Muslime besser zu integrieren, bedarf es unsere Bereitschaft und unser Verständnis. Es bedarf der uneingeschränkten Akzeptanz für die Ausübung ihrer Religion und auch die Auseinandersetzung mit dieser. Es sei nicht sinnvoll, sich von pauschal negativen Ereignissen bestimmen zu lassen. Dies sei auch im Hinblick auf die Schrift des

¹ Vgl. Bundeszentrale für politische Bildung; unter http://www.bpd.de/themen/X1JC58.html, S. 1, Zugriff am

04.03.2011

² Vgl. Bundeszentrale für politische Bildung; unter http://www.bpd.de/themen/X1JC58.html, S. 2, Zugriff am

04.03.2011

³ http://www.integration-in-deutschland.de/nn_282926/SubSites/Integration/DE/01 Ueberblick/

ThemenUndPerspektiven/Islam/Deutschland/deutschland-node.html?__nnn=true, Zugriff am 04.03.2011

⁴ http://www.newspoint.cc/artikel/Weltweit/Afghanistan_Tod_durch_Steinigung_65178.html, Zugriff am 04.03.2011

⁵ http://www.youtube.com/watch?v=_VYICpo_j_c&NR=1, Zugriff am 04.03.2011

⁶ http://www.islaminstitut.de/Artikelanzeige.41+M55b72289d22.0.html

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Religionspädagogen Micha Brumlik gesagt, auf die im Weiteren näher eingegangen wird. ⁷ Aber auch Muslime müssen sich zu unserem Staat als ihre neue Heimat bekennen und aktiv mitwirken. Zu diesem Kennenlernen und gegenseitigen Verstehen will der Fachunterricht Biblische Geschichte beitragen.

2 Bezug zum Bildungsplan 2.1 Aufgaben und Ziele

Biblische Geschichte als Unterrichtsfach für die Sekundarschule richtet sich nach dem Artikel 32 (1) der Bremer Landesverfassung. Demnach richtet sich der Unterricht an alle Schüler, gleich welcher Glaubensrichtung.

Die Schwerpunkte des Unterrichtsfachs Biblische Geschichte betreffen das Christentum, dennoch sollen sich die Schüler auch mit anderen Religionen auseinandersetzen. Vier Themenbereiche sind dafür vorgesehen. Im Bereich I - Religionen in der Welt - und im Bereich II - Religionen im Leben der Menschen - steht auch der Islam im Blickpunkt. Die vier Themenbereiche im Überblick: I Religionen in der Welt - Geschichte und Phänomene

Im Mittelpunkt steht hier die christliche Religion im Dialog zu den anderen Weltreligionen. Dabei sollen religionskenntliche Grundkenntnisse erarbeitet werden. Als Ziel wird gesehen, den Schülern eine Basis zu vermitteln für die Verständigung und das Zusammenleben mit Menschen anderer Glaubensrichtungen. Im Folgenden werden die Details aufgezeigt:

- „Auseinandersetzung mit Aspekten der Geschichte und Gegenwart der christlichen Konfessionen

- Kennenlernen der Grundlinien der abrahamitischen Religionen: Judentum, Christentum und Islam

- Kennenlernen exemplarischer Schwerpunkte der asiatischen Religionen des Hinduismus oder Buddhismus

- Aufzeigen gemeinsamer Wege und Ziele im Hinblick auf ein friedvolles und konstruktives Zusammenleben unterschiedlicher Religionen und Kulturen

⁷ Vgl. Hunner-Kreisel, Christine; Andresen, Sabine (Hrsg.): Kindheit und Jugend in muslimischen Lebenswelten:

Brumlik, Micha: Jugend, Religion und Islam - einige grundsätzliche Erwägungen

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- Förderung der religiösen Dialogfähigkeit vor dem Hintergrund religiöser Pluralität in Schule und Gesellschaft.“ 8

II Religion im Leben der Menschen

In diesem Themenbereich werden sich die Schüler mit der gelebten christlichen Religion auseinandersetzen, um ihre eigene Orientierung das Verständnis gegenüber Menschen aus anderen Religions- und Kulturkreisen zu festigen. „Im Einzelnen geht es hier um:

- Entwicklung des respektvollen Umgangs mit unterschiedlichen Sichtweisen und Glaubenszusammenhängen

- Kennenlernen der religiösen Praxis unterschiedlicher Religionsgruppen - religiöse Erfahrungen in der Lebensgeschichte von Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen

- die Bedeutung verschiedener religiöser Rituale und Feste.“ ⁹ III Auseinandersetzung mit Fragen des Glaubens und der Transzendenz In diesem Abschnitt lernen die Schüler, persönliche Glaubensfragen feinfühlig anzugehen. Damit ist die Frage nach Gott gemeint, religiöser Meinungsaustausch zu den Themen „Sinn des Lebens“, „Leid“, Tod“, „Ewigkeit“ u. a. Angestrebt wird eine kritische Auseinandersetzung mit neuen religiösen Kulten und Bewegungen sowie die Auseinandersetzung mit Jesus Christus. 10

IV Ethische Fragestellungen und Werteorientierung

In diesem Themenbereich wird auf ethische und orientierende Fragen eingegangen; im Mittelpunkt soll das Menschenbild der jüdisch-christlichen Tradition stehen. Dazu gehört die Auseinandersetzung mit: - religiöse Grundlagen der Ethik

- Fragen nach der Identität und zum Umgang mit den Mitmenschen - der Verantwortung für die Zukunft von Mensch und Umwelt - Sinnfragen, Fragen zu problematischen Lebenssituationen. 11

⁸ http://www.lis.bremen.de/sixcms/media.php/13/07-11-07_BGU_sek.pdf, S. 5, Zugriff am 3.2.2011

⁹ http://www.lis.bremen.de/sixcms/media.php/13/07-11-07_BGU_sek.pdf, S. 5 - 6, Zugriff am 3.2.2011

¹⁰ Vgl. http://www.lis.bremen.de/sixcms/media.php/13/07-11-07_BGU_sek.pdf, S. 6, Zugriff am 3.2.2011

¹¹  Vgl. http://www.lis.bremen.de/sixcms/media.php/13/07-11-07_BGU_sek.pdf, S. 6, Zugriff am 3.2.2011 

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