Inhaltsverzeichnis

A)  Einleitung.  3

B)  Kulturelle Veränderungsprozesse durch Migration in der Region Helambu.  4

  )C Schlusswort.  8

Literaturverzeichnis   9

A) Einleitung

In den vergangenen dreißig Jahren hat sich die Region Helambu (auch Yolmo genannt) stark verändert. Durch den Vergleich von Textmaterial aus den 80er Jahren mit neuerer Literatur wird deutlich, dass durch innere und äußere Einflüsse Veränderungsprozesse in Gang gesetzt wurden, die massive Auswirkungen auf die Bevölkerung haben. In vielerlei Hinsicht hat sich das Leben der BewohnerInnen der Region stark verändert, beispielsweise in Hinblick auf die ökonomischen Verhältnisse. Faktoren wie der Einfluss „westlicher“ ¹ Gesellschaften durch Tourismus, der Ausbau der Infrastruktur und die temporäre oder langfristige Migration vieler Einheimischer im Gegensatz zu einer relativen Abgeschlossenheit der Region noch vor einigen Jahrzehnten sowie eine neue Gesetzeslage in Bezug auf Erbregelungen haben im Leben der BewohnerInnen von Helambu jene Veränderungen bewirkt, auf die ich in meiner nachfolgenden Analyse im Hauptteil dieser Arbeit eingehen möchte.

Der Einfluss eines klassischen Kulturkonzeptes ist in vielen älteren Beschreibungen der Region zu finden. Die Konzeption des Kulturbegriffes in der Wissenschaft hat sich jedoch in den letzten Jahrzehnten stark gewandelt, was zu einer veränderten Beschreibungsart der Yolmopa ² in neuerer Literatur führt. Kulturen werden nicht länger als statisch und in sich geschlossen gesehen, sondern als fließend und variabel: „Der Kulturbegriff muss auf das Moment des Statischen und Ewigen verzichten und dem Moment der Veränderung als implizitem Teil von Kultur Platz einräumen.“ (Wicker 1996:383) Das hier angesprochene Moment der Veränderung im Gegensatz zu einer zuvor angenommenen „Unveränderbarkeit“ der Kultur einer Gesellschaft zeigt sich in der starken Abwanderung bzw. Migration, die in der Region Helambu von besonderer Bedeutung ist. Trotz der Veränderung in der Bevölkerungsstruktur bleibt ihre Kultur ein wesentlicher Kernpunkt der Yolmopa, wenn auch in veränderter Form.

Politische, geographische und soziale Kontextinformationen werden als maßgeblich relevant in die Konzeption einer Gesellschaft einbezogen, so sieht Wicker auch die Existenz ethnischer Gruppen ausschließlich innerhalb von Nationalstaaten und in Interaktion mit diesen. Es kann seiner Meinung nach heute nicht mehr von ethnischen

1 „Westlich“ bezieht sich in diesem Zusammenhang auf die Gesellschaftsform in Europa und Nordamerika sowie deren geteilte Ideale und Wertvorstellungen.

2 Die BewohnerInnen der Region Helambu / Yolmo werden „Yolmopa“ genannt.

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Gruppen im Sinne von „fassbaren, autonomen Totalitäten“ gesprochen werden (ebda. 381). Zudem spricht Wicker von einem „Aufbrechen territorialer Kultur- und Ethniengrenzen durch Migration“ und von einer „Interaktion zwischen Menschen unterschiedlichster Herkunftsfelder“. (ebda. 381) Auch Riegler sieht das „Moment der Ambivalenz von Kultur, in sich und bezogen auf andere kulturelle Zusammenhänge“ als wesentlich für das Verständnis einer Gesellschaft (vgl. Riegler 2003). Ich möchte im folgenden Teil dieser Arbeit anhand einer Literaturstudie herausarbeiten, wie durch den Faktor Migration Veränderungen im Leben der Yolmopa eingetreten sind und wo die Ursachen für die starke Abwanderung liegen. Des weiteren soll auf die Auswirkungen der Migration auf Frauen und Kinder in der Region Helambu eingangen werden. An dieser Stelle möchte ich betonen, dass diese Arbeit keine vollständige Analyse der Situation darstellen kann, da es sich um eine selektive Literaturauswahl handelt und keine empirische Studie angestrebt wird.

Durch die Erarbeitung verschiedener Sichtweisen von AutorInnen sollen folgende Fragen beantwortet werden: Welche Faktoren führen zu einer Landflucht bzw. grundsätzlich zu Migration? Wie ist die (monetäre) Verbindung zum Dorf nach der Migration und welche Auswirkungen auf die lokale und migrierte Gesellschaft werden in der Literatur aufgezeigt?

B) Kulturelle Veränderungsprozesse

durch Migration in der Region Helambu

Die Region Helambu liegt nördlich von Kathmandu. Teilweise befindet sich die Region innerhalb des Gebietes des Langtang-Nationalparks. Im Zentrum Helambus befindet sich der heilige Berg Ama Yangri mit 3771 Metern Höhe. Ihre Herkunft leiten die Yolmopa aus Südtibet ab und ihre Sprache gehört zur tibeto-birmanischen Sprachfamilie. Entsprechend einer demographischen Studie aus dem Jahr 2001 wurden die Yolmopa auf nur 579 Personen geschätzt, die Sprecher der Yolmo Sprache belaufen sich jedoch auf 3986 Personen (vgl. NEFIN 2005). Hier zeigt sich deutlich die vielerorts in Nepal existierende Problematik, ethnische Gruppen zu definieren und statistisch einzuschätzen, da viele Personen (vor allem außerhalb der Städte in ländlicheren Regionen) nicht

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