Die vorliegende Arbeit behandelt die Sturmstillungsgeschichte nach Matthäus 8,18-27. Ich werde eine klassische Exegese durchführen und mich speziell mit der Bedeutung des Textes für die Matthäusgemeinde und in diesem Zusammenhang mit den Themen ,,Kleinglaube" und ,,Nachfolge" auseinandersetzen.
Obwohl einige Kommentare (z.B. Gnilka, Sand) die Bibelstelle in zwei Abschnitte aufteilen, nämlich prinzipiell in ,,Nachfolge" (18-22) und ,,Seesturm" (23-27), habe ich mich dafür entschieden, sie als ein Ganzes zu sehen und zu analysieren. Dementsprechend werde ich in dieser Seminararbeit damit argumentieren, dass die Seesturmsequenz in unmittelbarem Zusammenhang mit der Nachfolge steht. Der Text birgt in seiner Komplexität meiner Meinung nach eine Vielfalt von Anhaltspunkten, die für beide Themen genügend Material liefert.
Nachdem ich zunächst eine Übersetzung des Textes aus dem Evangelisch-Katholischen Kommentar (s. Bibliographie im 5. Kapitel) vorstelle und daran die Struktur erläutere, werde ich danach folgend zur Analyse übergehen. Darauf aufbauend habe ich im 3. Kapitel eine detaillierte Erklärung des behandelten Matthäustextes verfasst. Im 4. Kapitel werde ich zusammenfassend die Bedeutung des Textes für die Matthäusgemeinde herauskristallisieren.
Inhaltsverzeichnis
0. Exposition
1. Die Übersetzung des Matthäustextes 8, 18-27
1.1 Zur Struktur des Textes
2. Analyse
3. Auslegung
4. Zusammenfassung
4.1 Bedeutung für die Matthäusgemeinde
4.2 Fazit
5. Literaturverzeichnis
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die vorliegende Arbeit verfolgt das Ziel, eine klassische Exegese der Sturmstillungsgeschichte nach Matthäus 8, 18-27 durchzuführen und dabei insbesondere die Bedeutung des Textes für die Matthäusgemeinde im Kontext der Themen „Kleinglaube“ und „Nachfolge“ zu erörtern.
- Exegese der Sturmstillungsgeschichte bei Matthäus
- Die enge Verknüpfung von Nachfolgegedanken und Seesturmsequenz
- Das Verständnis von „Kleinglaube“ als Ausdruck von Zweifel in der Jüngerschaft
- Das Schiff als Symbol für die bedrohte Gemeinde
- Die Christologie Jesu als „gebietender Herr“
Auszug aus dem Buch
3. Auslegung
Schon die Einleitung in Vers 18 und damit den Befehl Jesu muss man als einen Ruf zur Nachfolge verstehen. Die Frage ist nur zunächst, an wen dieser Ruf gerichtet ist. Richtete er sich an alle, würde es bedeuten, dass eine Jüngerschaft aus dem Volk heraus entsteht. Mt setzt aber die Existenz von Jüngern voraus (Mt 4, 18-22 und 5,1), weshalb man davon ausgehen kann, dass Jesus mit seinen vorhandenen Jüngern sich vom Volk entfernt (Lutz, EKK, 23).
Zuvor jedoch bietet ein Schriftgelehrter Jesus die Nachfolge an. Die Anrede „Meister“ macht deutlich, dass es sich hier nicht um einen Jünger handeln kann. Jesus reagiert auf diesen Schriftgelehrten und stellt deutlich und pointiert dar, welche Komplikationen bei einer Nachfolge auftauchen. Er, der kommende Weltrichter, hat hier auf Erden nicht einmal das, was sogar für Füchse und Vögel selbstverständlich ist (Lutz, EKK, 23).
Jesus stellt hier die Bedingungen zur Nachfolge klar. Er erklärt mit dem Vergleich in Vers 20, dass die Nachfolge eine radikale Veränderung im Leben des Fragestellers bedeutet. Nach christologischem Verständnis ist der im Alten Testament angekündigte Menschensohn der gerade anwesende Menschensohn. Wer ihm, also Jesus, nachfolgen will, der muss in Kauf nehmen, obdachlos, heimatlos und schlechter versorgt zu sein als Füchse oder Vögel (Sand, Regensburger, 185).
Zusammenfassung der Kapitel
0. Exposition: Einführung in das Thema der Sturmstillungsgeschichte bei Matthäus und Darlegung der methodischen Vorgehensweise.
1. Die Übersetzung des Matthäustextes 8, 18-27: Wiedergabe der exegetischen Übersetzung des behandelten Bibelabschnitts.
1.1 Zur Struktur des Textes: Analyse des formalen Aufbaus des Textes und der antithetischen Elemente.
2. Analyse: Untersuchung der redaktionsgeschichtlichen Einordnung des Abschnitts und der spezifischen matthäischen Modifikationen im Vergleich zu Markus.
3. Auslegung: Eingehende theologische Deutung der Verse im Kontext der Nachfolgeproblematik und des christologischen Anspruchs.
4. Zusammenfassung: Synthese der Ergebnisse hinsichtlich der Bedeutung des Textes für die damalige Gemeinde.
4.1 Bedeutung für die Matthäusgemeinde: Erörterung der Identifikationsmöglichkeiten für die Gemeinde mit den Jüngern in der Krise.
4.2 Fazit: Zusammenfassende Bewertung der Rolle des Glaubens und der Nachfolge als Kernbotschaft des Textes.
5. Literaturverzeichnis: Verzeichnis der verwendeten wissenschaftlichen Quellen.
Schlüsselwörter
Matthäusevangelium, Sturmstillung, Nachfolge, Kleinglaube, Jüngerschaft, Exegese, Christologie, Schiffssymbolik, Gemeinde, Wundergeschichte, Bibelauslegung, Glaube, Leiden, Herrschaft Jesu.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit behandelt eine exegetische Analyse der Sturmstillungsgeschichte nach Matthäus 8, 18-27 unter besonderer Berücksichtigung der Themen Nachfolge und Kleinglaube.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Die zentralen Themen sind das Verständnis von Nachfolge, das christologische Bild Jesu als „gebietender Herr“ und die Deutung des Schiffes als Symbol für die bedrohte christliche Gemeinde.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das primäre Ziel ist es, den Sinn und Zweck der matthäischen Bearbeitung dieser Wundergeschichte herauszuarbeiten und ihre Bedeutung für die zeitgenössische Matthäusgemeinde zu interpretieren.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine klassische, historisch-kritische Exegese angewandt, ergänzt durch redaktionsgeschichtliche Vergleiche mit den Paralleltexten bei Markus.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine Übersetzung, eine strukturelle Analyse, eine redaktionsgeschichtliche Untersuchung und eine tiefgehende theologische Auslegung der Verse.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den Schlüsselwörtern zählen: Matthäusevangelium, Sturmstillung, Nachfolge, Kleinglaube, Jüngerschaft, Exegese und Christologie.
Warum betont Matthäus das „Schiff“ so stark?
Matthäus nutzt das Schiff als bewusstes Bild für die Gemeinde, die sich in einer existentiellen Notlage befindet und auf die Hilfe ihres Herrn angewiesen ist.
Was bedeutet „Kleinglaube“ im Kontext der Arbeit?
Kleinglaube beschreibt laut der Arbeit nicht den Unglauben, sondern das Versagen der Jünger in einer extremen Grenzsituation, in der sie trotz ihres grundsätzlichen Vertrauens in die Macht des Herrn zweifeln.
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- H.-A. Theilen (Author), 2002, Exegese der Sturmstillungsgeschichte, Matthäus 8, 18-27, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1937
