Inhaltsverzeichnis :

1.  Einleitung  S.3

2.  Analyse und Interpretation  S.3

2.1  Zeit als Oberkategorie dieser Erzähltextanalyse - Thesen  S.3

2.1.1  Die narrativen Ebenen und das Problem der  S.4

Autorschaft   

2.1.2  Zeitstruktur, das subjektive Zeitempfinden  S.7

der  Figuren und die Verbundenheit der  

Handlungsstr  änge durch Symbole und Raum  

3.  Zusammenfassung  S.10

Literaturverzeichnis   S.11

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1. Einleitung

Die vorliegende Interpretation von Clemens Brentanos „Geschichte vom braven Kasperl und dem schönen Annerl“ setzt sich zum Ziel, gemäß der Definition von „Geschichte“ ¹ sowohl die Begebenheiten als auch die Art des Erzählens durch die narrative Instanz zu untersuchen. Hierbei soll dem Aspekt der Zeit besondere Aufmerksamkeit zukommen, denn dieser wird sich als Bindeglied verschiedener Handlungsstränge und für die Erzählweise prägend erweisen. Die erzähltechnischen Begriffe entstammen der Terminologie Gérard Genettes.

2. Analyse und Interpretation

2.1 Zeit als Oberkategorie dieser Erzähltextanalyse - Thesen

Die Geschichte bedient sich unterschiedlicher Zeitebenen, die von der Jugend Kaspers und Annerls bis in die Gegenwart des Ich-Erzählers hineinreichen. Da diese eng mit den narrativen Ebenen und daher mit den zugehörigen Erzählern verknüpft sind, wird Zeit zu etwas subjektiv Wahrgenommenem: Mal wird sie nicht beachtet (Ruhe der Alten beim Erzählen), mal könnte ihr keine größere Bedeutung zukommen (Versuch der Rettung Annerls durch den Ich-Erzähler) und gegen Ende zu wird sie sogar aufgehoben, indem sie im Monument erstarrt. Über dieses subjektive Zeitempfinden der Figuren spannt sich ein Netz von Symbolen und Dingsymbolen, welche die Erzählstränge verknüpfen, deren

¹ Gerhard Kluge: Geschichte vom braven Kasperl und dem schönen Annerl - Text, Materialien, Kommentar,

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Beitrag zur Auflösung der Problematik dieser Erzählung und des Erzählens an sich jedoch zweifelhaft bleibt. Im Folgenden soll nun überprüft werden, inwieweit sich diese Thesen bewahrheiten.

2.1.1 Die narrativen Ebenen und das Problem der Autorschaft Der Beginn der Geschichte wird von einem Ich-Erzähler eingeleitet, der auf der extradiegetischen Ebene neutral von seiner Begegnung mit einer alten Frau erzählt (erzählendes Ich). Diese agiert, zusammen mit den sie umlagernden Wirthausgängern und dem hier homodiegetischen Ich, auf der intradiegetischen Ebene (agierendes Ich). Annerl und Kasper und deren Begleitfiguren sind Vertreter der metadiegetsichen Ebene, denn der Erzähler zitiert ihre Geschichte, indem er die Alte zitiert bzw. ihr zuhört, wobei er in der Kasper- und Annerlgeschichte der Vergangenheit keinen Platz einnimmt, also heterodiegetisch ist (zuhörendes Ich). Geht man nun aber von einer Konkurrenz der Autorschaft aus, d.h. sieht man den Ich-Erzähler und die Alte als ranggleiche Erzählinstanzen, so ergibt sich eine zweite Einteilung der narrativen Ebenen. In ihrer extradiegetischen Ebene fungiert die Alte als eigenständiger Erzähler (äußerlich Ich-Form, aber bisweilen stark auf Kasper fokussiert, also personal), welche, homodiegetisch, die intradiegetische Ebene mit der Kasper- und Annerlhandlung eröffnet. Dies bedeutet also, dass die metadiegetische Ebene des Ich-Erzählers der intradiegetischen Ebene der Alten als Erzähler entspricht. Die Ebenen fließen oftmals ineinander, so etwa die Rahmenhandlung in die Binnenhandlung (der Schreiber bittet den Herzog um ein ehrliches Grab) oder die Binnenhandlung in die Rahmenhandlung (Errichtung des Monuments). Die Funktion

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