Der heute im Deutschen so häufig verwendete Ausdruck „Liturgie“ hat sich erst im letzten
Jahrhundert eingebürgert. Man findet ihn vor dem 20. Jhd. kaum einmal in den offiziellen
Akten der Kirche. Die Liturgiewissenschaft will zu einer tieferer Erkenntnis der Liturgie
führen. Daher versuchte auch Adolf Adam mit seinem Buch „Grundriss Liturgie“ eine
Erklärung der verschiedenen Liturgien zu geben. Dabei gliedert er das Buch in zwei Te ile:
Erster Teil: Allgemeine Liturgik
Zweiter Teil: Spezielle Liturgik
Der erste Teil des Buches unterteilt sich wiederum in sieben Kapitel:
I. Kapitel: Wesen und Bedeutung der Liturgie
II. Kapitel: Geschichte der Liturgie
III. Kapitel: Die Wissenschaft von der Liturgie (Liturgik)
IV. Kapitel: Die gottesdienstliche Versammlung als Kommunikationsprozeß
V. Kapitel: Die Musik im Gottesdienst
VI. Kapit el: Liturgie und Volksfrömmigkeit
VII. Kapitel: Liturgie und Ökumene 1
Der zweite Teil unterteilt Adolf Adam in fünfzehn Kapitel:
VIII Kapitel: Wesen und Bedeutung der Sakramente
IX. Kapitel: Die Taufe
X. Kapitel: Das Sakrament der Firmung
XI. Kapitel: Die Feier der Eucharistie
XII. Kapitel: Das Sakrament der Wiederversöhnung
XIII. Kapitel: Das Sakrament der Krankensalbung
XIV. Kapitel: Das Sakrament der Weihe (Ordo)
XV. Kapitel: Die Liturgie der Eheschließung
XVI. Kapitel: Besondere Feiern geis tlicher Gemeinschaften
XVII. Kapitel: Die Sterbe- und Begräbnisliturgie
1 Adolf Adam, Grundriss Liturgie, 5. Auflage, Freiburg im Breisgau, 1998, Seite 5f
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Ziele
3. Inhalt
4. Verlaufsplanung
5. Methoden
6. Medien
7. Voraussetzungsfragen
8. Persönliche kritische Stellungsnahme
Zielsetzung und Themen
Die vorliegende Arbeit verfolgt das Ziel, das Fachbuch „Grundriss Liturgie“ von Adolf Adam einer kritischen Analyse zu unterziehen, um dessen Eignung als Katechesemodell und wissenschaftliches Kompendium für Studierende sowie kirchliche Mitarbeiter zu evaluieren. Im Zentrum steht dabei die Untersuchung, wie das Werk den Übergang von der historischen Entwicklung hin zur rituellen Bedeutung der Sakramente und liturgischen Feiern vermittelt und wo die Grenzen der praktischen Anwendbarkeit in der Gemeindearbeit liegen.
- Strukturelle Analyse der liturgischen Wissenschaft und ihrer Einbettung in das II. Vatikanische Konzil.
- Untersuchung der didaktischen Aufarbeitung einzelner Sakramente am Beispiel der Taufe und der Eucharistie.
- Bewertung des Werkes hinsichtlich seiner Praxistauglichkeit für ehrenamtliche Mitarbeiter und Katecheten.
- Reflektion der Bedeutung von Liturgieverständnis im Kontext einer modernen Pfarrgemeinde.
Auszug aus dem Buch
3. Inhalt
Vom Inhalt her ist das Buch sehr übersichtlich und bestens strukturiert. Adolf Adam versuchte in den einzelnen Kapiteln das Ziel inhaltlich so darzustellen, dass es auch Laien plausibel werden kann. So beschreibt er im IX. Kapitel 1. Abschnitt die Bedeutung der Taufe und geht durch die Aufzählungen von a) – h) auf die Ziele und auf die dazugehörigen Voraussetzungen der Taufe ein. Vieles davon war mir zwar bekannt, aber nicht all zu sehr bewusst. Dass die innere Umkehr für den Empfang der Taufe eine wichtige Voraussetzung ist, habe ich erst durch das Lesen des Kapitels erfahren. Und da ist mir auch gekommen, was wir in der 3. Klasse im Religionsunterricht besprochen haben: durch die Taufe werden wir aufgenommen in die Gemeinschaft der Gläubigen und sind frei von Sünde und Schuld. So ähnlich hat es uns unser damaliger Heimatpfarrer erklärt.
Ich bin mir sicher, dass sehr viele Gläubige, welche die Taufe schon empfangen haben, sich über dies nicht mehr im klaren sind. Es ist wichtig, besonders für die Mitarbeiter der Kirche, diese Voraussetzungen zu kennen und auch zu wissen, weil wir die Kinder bei der Erstkommunion, Firmung usw. mit diesen Themen konfrontieren müssen. Auch beim Katechumenat und bei der Begleitung Erwachsener zur Taufe oder Eingliederung in die Kirche muss dies erwähnt werden. Auch in den anderen Kapitel sind die Inhalte und Ziele einander zugeordnet. Ich wollte die Zuordnung der Inhalte und Ziele am Beispiel der Taufe analysieren, weil es in diesem Kapitel am Besten zu beschreiben war.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Hier wird der historische Kontext des Liturgiebegriffs dargelegt und die zweigeteilte Struktur des besprochenen Buches in allgemeine und spezielle Liturgik vorgestellt.
2. Ziele: Dieser Abschnitt fokussiert auf die sakramentale Bedeutung und die Zielsetzung der Eingliederung in das Gottesvolk, illustriert am Beispiel der Taufe.
3. Inhalt: Eine Bewertung der inhaltlichen Strukturierung des Werkes und dessen Fähigkeit, komplexe theologische Zusammenhänge für Laien verständlich aufzubereiten.
4. Verlaufsplanung: Die Analyse der didaktischen Gestaltung und die kritische Anmerkung zur Verwendung von Fremdwörtern sowie zur generellen Struktur des Lernangebots im Buch.
5. Methoden: Untersuchung der methodischen Herangehensweise des Autors, der primär auf historische Herleitungen und die Neuordnung nach dem Konzil setzt, statt auf soziale Interaktionsformen.
6. Medien: Eine kritische Auseinandersetzung mit den im Buch aufgeführten Hilfsmitteln und der Empfehlung, das Werk als einfache Lektüre statt als praktisches Werkzeug zu nutzen.
7. Voraussetzungsfragen: Reflexion über die Zielgruppe des Buches, die neben Theologen auch an interessierte Laien und Katecheten adressiert ist, um das Liturgieverständnis zu fördern.
8. Persönliche kritische Stellungsnahme: Der Verfasser zieht ein Fazit über den persönlichen Nutzen des Buches und die Herausforderungen bei der Erstellung der Analyse unter den gegebenen Kriterien.
Schlüsselwörter
Liturgie, Adolf Adam, Liturgik, Sakramente, Taufe, Eucharistie, Katechese, II. Vatikanisches Konzil, Gemeindearbeit, Liturgiegeschichte, Gottesdienst, Sakramentalität, Theologie, Rituskunde, Religionspädagogik.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit stellt eine kritische Analyse des Standardwerks „Grundriss Liturgie“ von Adolf Adam dar, verfasst im Rahmen eines pastoraltheologischen Studiums.
Welche Themenfelder stehen im Zentrum?
Die Schwerpunkte liegen auf der wissenschaftlichen Fundierung der Liturgik, dem Aufbau der Sakramententheologie sowie der Anwendbarkeit des Buches in der kirchlichen Praxis.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist zu prüfen, ob und wie das Werk von Adolf Adam als Modell für die Katechese dienen kann, um Gläubigen und Interessierten ein tieferes Verständnis der Liturgie zu ermöglichen.
Welche wissenschaftliche Methode wurde angewandt?
Es handelt sich um eine literaturkritische Inhaltsanalyse, bei der Struktur, didaktischer Aufbau und der Praxisbezug eines theologischen Fachbuches hinterfragt wurden.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Analyse der Zielsetzung, den inhaltlichen Aufbau, die methodische Struktur sowie die Bewertung der Medien und Voraussetzungen für den Gebrauch des Buches.
Welche Schlüsselbegriffe definieren die Arbeit?
Wesentliche Begriffe sind Liturgie, Sakramententheologie, Katechese, II. Vatikanisches Konzil und die Verbindung von Theorie und gottesdienstlicher Praxis.
Wie bewertet der Autor die Eignung des Buches für die Arbeit in der Gruppe?
Der Autor stellt fest, dass das Buch hervorragend für das Selbststudium Einzelner geeignet ist, jedoch wenig konkrete Anleitungen oder Methoden für die direkte Arbeit in Gruppen oder Firmgruppen liefert.
Welches spezifische Beispiel dient der Analyse der Lerninhalte?
Der Autor nutzt das Kapitel über die Taufe, um zu verdeutlichen, wie der Autor des Buches historische Hintergründe, Voraussetzungen und den Ritus strukturiert und verständlich miteinander verknüpft.
- Quote paper
- Thomas Zeitler (Author), 2001, Analyse des Buches 'Grundriss Liturgie' von Adolf Adam, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/21566
