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Inhaltsverzeichnis

Seite   

Vorwort…………………………………………………………………….   5

1.  Was ist Sonderpädagogik?  6

1.1  Begriffe und Definitionen  6

1.1.1  Pädagogik und Sonderpädagogik  6

1.1.2  Behinderung  6

1.1.3  Einzelne Behinderungsarten  7

1.1.3.1  Lernbehinderung  7

1.1.3.2  Teilleistungsschwächen  7

1.1.3.3  Geistige Behinderung  7

1.1.3.4  Verhaltensbehinderungen  8

1.1.3.5  Weitere Behinderungsarten  8

1.1.4  Mehrfachbehinderungen  8

1.1.5  Orte der Beschulung „behinderter“ Kinder  9

2.  Grundgedanken um die Musik  9

2.1  „Musik“ - Versuch einer Definition  10

2.2  Wo die Musik herkommt  10

2.3  Wie und wo man Musik erlebt.  11

2.4  Kann Musik gefährlich sein?  12

3.  Musik und Sonderpädagogik  13

3.1  Was „sagt“ der Lehrplan“?  13

3.1.1  Der Lehrplan der Allgemeinen Sonderschule  13

3.1.1.1  In welchem zeitlichen Ausmaß soll  

Musikerziehung  erfolgen?  13

3.1.1.2  Didaktische Grundsätze für den  

Musikunterricht   14

3.1.1.3  Überblick über Lernziele und Lehr stoff  

die  einzelnen Grundstufen betreffend  15

3.1.2  Der Lehrplan für Schwerstbehinderte  18

3.2  Musikpädagogische Ansätze  19

3.2.1  Die Musikdidaktik  19

3.2.2  Die Suggestopädie  20

3.3  Musikpädagogik und Kreativität  20

3.3.1  Was ist Kreativität?  20

3.3.2  Die Basis der Kreativität  20

3.3.3  Die Rolle der Kreativität im Musikunterricht  21

3.4 Zwischen Pädagogik und Therapie: Die Rolle der Musiktherapie in der Sonderpädagogik ………………………… 26 3.5 Grundsätzliches über Musiktherapie ………………………. 27

3.6 Die schöpferische Musikerziehung des Heinrich Jacoby .. 46

3.7 Musikalische Ausdrucksmöglichkeiten für

behinderte Kinder …………………………………………………. 51

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3.7.1  Die Stimme  51

3.7.2  Musikinstrumente für Behinderte  52

3.7.2.1  Das Farbklavier  52

3.7.2.2  Das Klavier  52

3.7.2.3  Das elektronische Orgelpedal  53

3.7.2.4  Die Mundharmonika  53

3.7.2.5  Das Stylophon  54

3.7.2.6  Die Gitarre  54

Zusammenfassung   56

Literaturverzeichnis   57

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Vorwort

Es ist vielseitig einsetzbar und steht immer zur Verfügung: das Medium Musik.

Es bewirkt, daß Tausende von Menschen dafür zahlen, sich stundenlang eng aneinanderzuzwängen - und sich dabei frei zu fühlen: das Genußmittel Musik.

Sie bringt Unsummen ins Rollen und ist das Zentrum beinharter Geschäfte: die Ware Musik.

Sie spricht auch ohne Worte, sagt mehr als ein Gedicht, bringt Verständnis von innen: die Sprache Musik. Es macht uns tanzen und läßt uns bei Filmen weinen; es webt uns Träume, Hoffnungen und Angste.

Es wird von uns geformt - und doch scheint es, als wäre es immer dagewesen: das Wunder Musik.

Die Musik ist aus unserer Welt nicht wegzudenken - und deshalb auch nicht aus unseren Schulen. Ich möchte mich im Rahmen dieser Arbeit mit verschiedenen Möglichkeiten und Aspekten der Musikerziehung auseinandersetzen, insbesondere in bezug auf die Sonderpädagogik. Zum Aufbau der Arbeit ist folgendes zu sagen: Nach einer kurzen Klärung der wesentlichen, für das Verständnis von „Sonderpädagogik“ relevanten Begriffe werde ich mich einigen grundsätzlichen Gedanken um das Phänomen Musi k widmen.

Anschließend werde ich zum eigentlichen Kernthema meiner Betrachtungen vordringen: zur Stellung und Bedeutung der Musikerziehung im sonderpädagogischen Bereich. Da sonderpädagogische Musikerziehung - vor allem im Schwerstbehindertenbereich, aber auch in der Arbeit mit verhaltensauffälligen Schülern - nicht umhinkommt, stark therapeutische Züge zu entwickeln, werde ich einen Teil dieser Arbeit dem Thema „Musiktherapie“ widmen (dazu möchte ich bemerken, daß die Grenzen zwischen Therapie und Pädagogik innerhalb dieser Kapitel gezwungenermaßen genauso verschwimmen wie im sonderpädagogischen Leben). Natürlich findet man auch von der Sonderpädagogik zur allgemeinen Pädagogik hin keine klaren Abgrenzungen; allgemeine (musik)pädagogische Betrachtungen sind daher für diese Arbeit genauso relevant wie speziell behindertenbezogene. Zum Abschluß werde ich in Form einer kurzen Zusammenfassung den Ver such wagen, die Grundgedanken und (meiner Ansicht nach) wichtigsten Aussagen noch einmal wachzurufen.

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1. Was ist Sonderpädagogik?

1.1 Begriffe und Definitionen

1.1.1 Pädagogik und Sonderpädagogik

Die Pädagogik ist die „Wissenschaft von der Erziehung u. Bildung“ ¹ . Steht sie im Zusammenhang mit behinderten Kindern und Jugendlichen, so spricht man von Sonderpädagogik. „Sonderpädagogische Maßnahmen sind zu treffen, wenn Personen aufgrund von physischen und/oder psychischen Schäden in ihrem Lernen (kognitiv, sozial, psychomotorisch) beeinträchtigt sind.“ 2

1.1.2 Behinderung

Das Duden Universalwörterbuch definiert „behindert“ als „mit einem (körperlichen oder geistigen) Gebrechen behaftet“ ³ . „Als behindert im erziehungswissenschaftlichen Sinne gelten alle Kinder, Jugendlichen und Erwachsenen, die in ihrem Lernen, ihrem sozialen Verhalten, in der sprachlichen Kommunikation oder in den psychomotorischen Fähigkeiten so weit beeinträchtigt sind, daß ihre Teilhabe am Leben der Gesellschaft wesentlich erschwert ist. Deshalb bedürfen sie besonderer pädagogischer Förderung.“ ⁴ Allerdings muß jede Art von Behinderung relativ zu einer - wie auch immer definierten - Norm gesehen werden. Deshalb ist eine exakte Definition in diesem Fall unmöglich.

¹ Duden Deutsches Universalwörterbuch. 2. Aufl. Mannheim 1989. S. 1112.

² Reiterer, Anneliese: Seminar Allgemeine Sonderpädagogik. Mitschrift WS 1992/93.

³ Duden 1989. S. 225.

⁴ Deutscher Bildungsrat: Empfehlungen der Bildungskommission. Stuttgart 1973. S. 32. In: Hensle , Ulrich: Einführung in die Arbeit mit Behinderten. Heidelberg und Wiesbaden 1988. S. 16.

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1.1.3 Einzelne Behinderungsarten 1

1.1.3.1 Lernbehinderung

Man spricht dann von Lernbehinderung, wenn

- ein „dauerhaftes Schulversagen“ vorliegt (im allgemeinen gemessen an zwei Jahren Leistungsrückstand) und

- der Intelligenzquotient ungefähr zwischen 60 und 85 angesiedelt ist.

1.1.3.2 TeiIleistungsschwächen

Teilleistungsschwächen werden definiert als „partielle Leistungsminderungen oder -ausfälle, die bei Kindern mit normaler oder guter Intelligenz auftreten. Im Gegensatz zur allgemeinen Minderbegabung finden sich bei Kindern mit Teilleistungsschwächen andere Teilfunktionen, die voll leistungsfähig sind.“ 2

1.1.3.3 Geistige Behinderung

Nach Bach sind Geistigbehinderte „Personen, deren Lernverhalten wesentlich hinter der auf das Lebensalter bezogenen Erwartung zurückbleibt und durch ein dauerndes Vorherrschen des anschauendvollziehenden Aufnehmens, Verarbeitens und Speichems von Lerninhalten und eine Konzentration des Lernfeldes auf direkte Bedürfnisbefriedigung gekennzeichnet ist, was sich in der Regel bei einem Intelligenzquotienten von unter 55/60 findet.“ ³ Das absolut dominierende Kriterium, das dazu dient, einen Menschen als geistig behindert - bzw. lernbehindert (vgl. Punkt 1.1.3.1) - einzustufen, ist also der Intelligenzquotient. Fähigkeiten im sozialen Bereich werden im großen und ganzen vernachlässigt, wenngleich bei der Klassifizierung Geistigbehinderter auch der „Sozialquotient“(SQ) ⁴ zu Rate gezogen wird,

¹ Diesbezüglich habe ich mich vorwiegend orientiert an: Hensle , Ulrich: Einführung in die Arbeit mit Behinderten. Heidelberg und Wiesbaden 1988.

² Buchta, Herbert: Teilleistungsschwächen. In: Hensle 1988. S. 182.

³ In: Hensle 1988. S. 106.

⁴ Vgl. Hensle 1988. S. 113.

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der sich angeblich aufgrund des adaptiven Verhaltens - also der Fähigkeit und Bereitschaft zur Anpassung - ermitteln läßt. Dabei spielt die „unabhängige Lebensführung“ eine besonders wichtige Rolle. Zu sehr vernachlässigt werden meiner Ansicht nach soziale Fahigkeiten wie Hilfsbereitschaft und Einfühlungsvermögen. Darüber hinaus kann die Gleichung „angepaßt = sozial intelligent“, auf die das Ganze letztendlich hinausläuft, meiner Meinung nach schlecht aufgehen.

1.1.3.4 Verhaltensbehinderungen

Üblicher sind die Bezeichnungen „Verhaltensauffälligkeiten“ bzw. „Verhaltensstörungen“. Havers versteht unter einer Verhaltensstörung „eine Regelübertretung, die vom Handelnden selbst oder von jemandem, der sich ihm gegenüber in einer Machtposition befindet, als störend und unangemessen beurteilt wird.“ ¹ (Allerdings fallen hier all jene Verhaltensanomalitäten durch den Rost, die nicht als „störend und unangemessen“ empfunden werden. Ein gutes Bei spiel hierfür ist die Überanpassung. Aber da ja ein möglichst großes Maß an Anpassung ausdrücklich erwünscht ist - offensichtlich wird die Pflegeleichtigkeit eines Schülers einem gesunden Identitätsgefühl desselben vorgezogen - kann dies nicht weiter verwundern.)

1.1.3.5 Weitere Behinderungsarten Solcherlei sind Körperbehinderungen, langfristige Krankheiten,

Gehörlosigkeit bzw. Schwerhörigkeit, Sehbehinderungen (bis hin zur Blindheit) und Sprachbehinderungen.

1.1.4 Mehrfachbehinderungen

Weitaus häufiger als isolierte Störungen sind kombinierte Funktionseinschränkungen.

Als Beispiel sei genannt, daß „Lern- und Verhaltensschwierigkeiten sich gegenseitig bedingen oder aufschaukeln können.“ 2

¹ In: Hensle , Ulrich: Einführung in die Arbeit mit Behinderten. Heidelberg und Wiesbaden 1988. S. 146.

² Ortner, Alexander, R. Ortner: Verhaltens- und Lernschwierigkeiten. Weinheim u. Basel 1991. S. 5.

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1.1.5 Orte der Beschulung „behinderter“ Kinder

Während man in der „Allgemeinen Sonderschule“ (ASO) in erster Linie lernbehinderte Kinder und Jugendliche sowie solche mit Teilleistungsschwächen antreffen wird, sind für Geistigbehinderte die sogenannten „Schwerstbehindertenschulen“ vorgesehen. Mehrfachbehinderungen und u nter „weitere Behinderungsarten“ eingereihte Formen finden sich an beiden der genannten Beschulungsstätten, wobei sie je nach Intensität hier oder dort anzutreffen sind. Die Grenzen sind fließend. Überall und in jeder Ausprägung sind verhaltensbehinderte Kinder und Jugendliche zu finden; hier ist die Tendenz allgemein steigend, sowohl in puncto Häufigkeit als auch bezüglich der Intensität. Zusätzlich zu den jeweiligen „Spezialschulen“ gibt es heute die Möglichkeit, behinderte Kinder in die Regelschule zu integrieren. Dies gilt für Kinder mit allen erwähnten Behinderungsarten. Selbstverständlich werden die in den „Integrationsklassen“ anzutreffenden behinderten Schüler nach dem jeweils für sie vorgesehenen speziellen Lehrplan unterrichtet.

2. Grundgedanken um die Musik

„Es gibt kein Volk auf der Erde, das nicht in irgendeiner Form Musik entwickelt hat, als gäbe es im Menschen eine biologisch-psychologische Disposition zum Musizieren ... Ist die Sprache der Worte wichtiges Verständigungsmittel im zwisc henmenschlichen Bereich, so dient die Sprache der Töne darüber hinaus dem Kontakt zum Jenseitigen, ist Brücke zur unsichtbaren Welt der Geister und Götter, zum Unbewußten bis hinein in tiefste Schichten.“ 1

„Ob wir durch den Klang unserer Stimme oder ander er Instrumente erregen wollen, entfesseln oder beruhigen, einschläfern oder etwas in Ordnung bringen -immer nutzen wir ihre zauberischen Wandlungskräfte.“ 2

¹ Timmermann, Tonius: Die Musen der Musik. 1. Aufl. Zürich 1989. S. 7.

² Timmermann 1989. S. 73.

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2.1 „Musik“ - Versuch einer Definition

Das Duden-Universalwörterbuch definiert „Musik“ als „Kunst, Töne in bestimmter (geschichtlich bedingter) Gesetzmäßigkeit hinsichtlich Rhythmus, Melodie, Harmonie zu einer Gruppe von Klängen u. zu einer stilistisch eigenständigen Komposition zu ordnen“ bzw. als „Erzeugnis[se], Werk[e] der Musik“. 1

Ein „Ton“ ist laut Duden eine „vom Gehör wahrgenommene gleichmäßige Schwingung der Luft, die (im Unterschied zum Klang) keine Obertöne aufweist“, kann aber auch als „(aus einer Reihe harmonischer Töne ... zusammengesetzter) Klang“ verstanden werden. ² Demzufolge könnte ein unrein - um nicht zu sagen „falsch“ - wiedergegebenes Kinderlied wohl genausowenig als „Musik“ gelten wie das, was bei einer Sitzung im Rahmen der aktiven Musiktherapie (vgl. Punkt 3.5.2) fabriziert wird.

Aktives Musizieren müßte einzig und allein Künstlern vorbehalten sein; zumindest dürfte es in allen übrigen Fällen nicht als solches gelten - eine Auffassung, die leider noch immer nicht ganz und gar veraltet ist. Oder ist gar jeder Mensch ein Künstler? Wer ist ein Künstler? Kann man Musik über haupt definieren? Wenn die Grenzen nicht hier liegen, wo dann? Gibt es Grenzen? - Es gibt Musik. So wenig man wissen kann in den Höhen des Intellekts

- nämlich nichts -‚ so viel

- nämlich alleskann man in den Tiefen der Seele wissen.

Fazit: Jeder weiß, was Musik ist. Keiner kann es definieren.

2.2 Wo die Musik herkommt

Der Ursprung des Wortes „Musik“ ist das griechische „musike“. Der Ursprung der Musik selbst wird sich wohl niemals mit Sicherheit feststellen lassen. Biologen vermuten ihn im „Urschrei“ oder „Urlaut“ als

¹ Vgl. Duden 1989. S. 1045.

² Vgl. Duden 1989. S. 1539.

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affektivem Gefühlsausbruch. Jedenfalls lassen - leider sehr spärliche -Funde auf ein enges Verbundensein urzeitlicher Musik mit Religion, Schamanismus, Kult, Tanz und Heilung schließen. ¹ Auch heute noch wird die Musik vielfach noch als etwas von Gott Gesandtes und als ein Mittel der Kontaktaufnahme zu jenseitigen Mächten gesehen (wie wir es z.B. auch bei Tonius Timmermann finden; vgl. Punkt 2, einleitendes Zitat).

2.3 Wie und wo man Musik erlebt

Mit Gott und dem Jenseits mag jeder es halten, wie er will. Fest steht, daß die Elemente der Musik (Vibration, Rhythmus, Schall, Ton) zu den frühesten menschlichen Kommunikationsmitteln zählen. ² „Emotional erlebbar aber gleichzeitig auch intellektuell zugänglich wird Musik zum Phänomen, das nahezu jeder Mensch erfährt, das fast jeder auf irgendeine Weise „versteht“ oder zu „verstehen“ glaubt und schätzt.“ ³ Die Tatsache, daß „nahezu jeder Mensch“ Musik „schätzt“, leuchtet ein, wenn man weiß, daß sie dank frühkindlicher Erfahrung und jahrelanger Sozialisation bzw. Enkulturation häufig affektiv-emotional sowie positiv besetzt ist. 4

Musik ist an fast alle wichtigen Verrichtungen geknüpft: „an Riten und Zeremonien, an Kult und Gottesdienst, an Politik und Rechtswesen, an die Heilung von Kranken; um meditative und Trancezustände zu erreichen; bei körperlicher und geistiger Arbeit; im Zusammenhang mit Erotik, Sexualität, Geburt, Initiationen, Totenbestattung, Klage, Kampf, Jagd, Spiel; und Tanz und Ballett, gesprochenes und gesungenes Theater, Poesie, Puppenspiel …“ ⁵ , Musik, um Föten zu beschallen ⁶ , Musik als Hilfe für Sterbende ⁷ - Wie und wo erlebt man keine Musik?

¹ Vgl. Timmermann 1989. S. 8 u. S. 39.

² Vgl. Brockhoff, Maria: Musik und Medizin. In: Kossolapow, Line, A. Mannzmann (Hrsg.): Kreativität und Therapien. Bad Honnef 1985. S. 239.

³ Pfützenreuter, Monika: Musiktherapien zwischen Tradition und Manipulation. In: Kossolapow 1985. S. 87.

⁴ Vgl. Pfützenreuter, M. In: Kossolapow 1985. S. 116.

⁵ Suppan, Wolfgang: Der musizierende Mensch. Mainz 1984. In: Timmermann 1989. S. 36. (Eine Seitenangabe bezüglich Suppan war nicht vorhanden.)

⁶ Vg l. Brockhoff, M. In: Kossolapow 1985. S. 221.

⁷ Vgl. Munro, Susan: Musiktherapie bei Sterbenden. In: Bolay, Volker, V. Bernius (Hrsg.): Praxis der Musiktherapie. Bd. 5. Stuttgart 1986.

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2.4 Kann Musik gefährlich sein?

Im 20. Jahrhundert hat man entdeckt, „daß Musik rein fünktional sehr wirkungsvoll einsetzbar ist, da sie immer Reaktionen evoziert, die nicht nur in Befindlichkeiten steckenbleiben, sondern Handlungen oder Einstellungen bestimmen. Erwähnt sei hier nur der gezielte Einsatz von Musik im Film, etwa die zurückhaltende Untermalung eines Dokumentarfilms oder die raffiniert aufputschende, angstverdrängende Heroisierung von Szenen aus dem Schützengraben in Propagandafilmen des Dritten Reiches.“ 1

Bedeutet etwa Musik, von einem Realitäts-verzerrenden Lehrer als Manipulationshilfe eingesetzt, eine Gefahr für dessen Schüler? Zweifellos bedeutet sie das, wenn sie dazu dient, nichtsahnende Schüler in ei ne Richtung zu beeinflussen, die dorthin führt, wo irgendjemandem Schaden zugefügt wird. Ich nehme jedoch an - hoffentlich zu Recht - daß es kaum Lehrer geben wird, die ihre Schüler mutwillig als Instrumente benützen, um irgendwelche zwielichtigen Ziele zu erreichen. Abgesehen davon gibt es nichts auf dieser Welt, was man nicht sowohl im positiven als auch im negativen Sinne nutzen könnte; weshalb sollte die Musik da eine Sonderstellung einnehmen?

Auch gerät die Musik zuweilen in Verruf, eine Art „Psychodroge“ zu sein, die ihren Konsumenten die Flucht vor der Realität ermöglicht. ² Musik gehört zur Realität, bereichert sie. Freilich vermögen bestimmte Arten von Musik Empfindungen und Träumereien zu verstärken oder gar auszulösen; es wäre meiner Ansicht nach jedoch irrsinnig anzunehmen, Emotionen und Träume hätten weniger Anspruch darauf, als „Realität“ anerkannt zu wer den als Dinge, Personen, Kalkulationen oder Taten. Sie sind im Gegenteil sehr wichtige Bestandteile der Realität, zumal unsere Gefühle und Träume es sind, die uns von allem Nichtlebenden unterscheiden. Sie sind es, die Wärme und Leben in die Welt der Dinge, Kalkulationen und Taten bringen; sie machen der Versachlichung und Entmenschlichung Konkurrenz.

Leider gibt es immer wieder Menschen, die dafür sorgen, daß wir beim Wort „Realität“ an „Sache“ denken und „Kälte“ empfinden. Wer nun mit Hilfe der Musik aus dieser falsch verstandenen „Realität“ flüchten möchte, den kann ich nur mit ganzem Herzen - und durchaus guten Gewissensdazu ermutigen.

¹ Pfützenreuter, M. In: Kossolapow 1985. S. 123.

² Vgl. Kossolapow, L.: Kreatives Therapeutikum im Anwendungsbezug auf die vorgestellten Medien. In: Kossolapow 1985. S. 199.