I Vorwort

„Aller Anfang ist schwer“. Dies gilt nicht nur für den berühmten ersten Satz beim Schreiben einer Seminararbeit, sondern dies galt auch für die Gründung des Völkerbundes, mit dessen Implementierung, Aufgaben, Organisation und Scheitern ich mich im ersten Hauptteil dieser Arbeit widmen werde. Um die Stringenz zu gewährleisten, ist diese eher deskriptive Betrachtungsweise notwendig, um dann im zweiten Teil den Versuch zu wagen, analytisch die Gründe der Abkehr Deutschlands vom Prinzip der kollektiven Sicherheit aufzuzeigen, in deren Mittelpunkt ohne Zweifel der Austritt aus dem Völkerbund steht. Da der zur Verfügung stehende Platz doch sehr knapp bemessen war, musste der Rahmen um diese Seminararbeit etwas enger gesteckt werden, weshalb es mir leider nicht möglich war in die gewünschte Tiefe des Themengebietes vorzudringen.

II Forschungsstand / Stand der Literatur

Deutsche Werke über den Völkerbund sind eher Mangelware. Eine neuere Gesamtdarstellung seiner Entstehung, seines institutionellen Aufbaus und seiner Geschichte ist schwer zu finden. Dies liegt unter Umständen daran, dass sich die zeitgeschichtliche Forschung nach 1945 vorrangig Fragen der Vorgeschichte des Zweiten Weltkrieges, der nationalsozialistischen Ideologie oder der faschistischen Bewegungen widmete. Einen zufrieden stellenden Überblick mit einer Auswahlbibliographie findet sich in Pfeil, Alfred (1976) ¹ . Poeggel, Walter (1995) beschreibt vornehmlich die Aufgaben des Völkerbundes. Einen theologisch orientierten Standpunkt zum Thema „Völkerbund und Friedensforschung“ bezieht Beestermöller, Gerhard (1995). Zur Übersicht der Arbeit des Völkerbundes während der Zeit von 1919 bis 1939 ist das Werk von Barros, James (1979) bestens geeignet. Zum Austritt Deutschlands aus dem Völkerbund ist sowohl die Arbeit von Dengg, Sören (1986), als auch jene von Fraser, Christine (1969) zu empfehlen. Eine Chronik über die Geschehnisse des Zweiten Weltkrieges liefern unter anderem Gilbert, Martin (1989) und Broszat, Martin (1983). Zur Klärung politikwissenschaftlicher Terminologie empfiehlt sich das Lexikon von Nohlen / Schultze (2002).

Alle oben genannten Werke wurden neben vielen anderen zur Erstellung dieser Seminararbeit verwand. Eine detaillierte Auflistung findet sich im Literaturverzeichnis.

¹ Auswahlbibliographie auf den Seiten 155 - 161.

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III Einleitung

„Kollektive Sicherheit, in der klassischen Bedeutung bezeichnet der Begriff ein System mit universeller oder regionaler Reichweite, das jedem seiner Mitgliedsstaaten Schutz vor jedweder zwischenstaatlichen Aggression verspricht.“ 2

Sollen Systeme kollektiver Sicherheit heutzutage vor allem Sicherheitsrisiken wie Proliferation, Terrorismus oder Wirtschaftsrisiken einschränken oder verhindern ³ , hatten Überlegungen in diese Richtung nach Ende der Kampfhandlungen des Ersten Weltkrieges eine andere Intention. Idealerweise gründen sich Systeme kollektiver Sicherheit auf die „von der Vernunft geleiteten Einsicht ⁴ “, dass im Rahmen eines Kosten-Nutzen-Kalküls (Realismustheorie) eine friedliche Konfliktlösung von größerem Vorteil ist. Während wir heute wissen, dass solche Systeme auf einem Vertrage fußen müssen, welcher bezwecken soll, dass ein Gewaltverbot innerhalb der Mitgliedstaaten einzuhalten ist und dass jeglicher Verstoß gegen dieses Gebot sofort gemeinsame Aktionen welcher Art auch immer gegen den Aggressor zur Folge hat ⁵ , sollten solche Systeme der Nachkriegszeit des Ersten Weltkrieges vor allem der Überwindung zwischenstaatlicher Anarchie und der Errichtung einer Rechtsordnung dienen ⁶ .

IV Der Völkerbund - Von der Idee bis zu seiner Auflösung

IV. 1 These A

Bedingt durch seinen „Geburtsfehler“ sowie seiner eingeschränkten Handlungsvollmacht, seinem zögernden Eingreifen beziehungsweise seiner Teilnahmslosigkeit, misslang es dem Völkerbund nicht nur seinen Sicherheitsauftrag wahrzunehmen, er konnte es zudem nicht verhindern, dass ein Zweiter Weltkrieg mit all seinen schrecklichen Konsequenzen begann.

² Nohlen / Schultze 2002, S. 412.

³ Vgl. Schneider 1996, S. 16 ff.

⁴ Jaberg 1999, S. 9.

⁵ Vgl. Schaub 1995, S. 45.

⁶ Vgl. Beestermöller 1995, S. 144.

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IV. 2 Ideengeschichte und Gründung

Friedenskonzepte, sowohl im positiven (aktive Stiftung von Frieden), als auch im negativen (Frieden als Opposition zum Kriegszustand) Sinne, reichen zurück bis ins Mittelalter. Als im

17. Jahrhundert die Nationalstaaten im Entstehen begriffen waren, zeigte sich immer deutlicher, dass die Regeln eines gemeinsamen Völkerrechts allein zur Friedenssicherung nicht ausreichen würden, sondern dass es institutioneller Verbindungen beziehungsweise bestimmter Ordnungsprinzipien bedarf. Zu den Vordenkern dieser „Völkerbundsprojekte“ ⁷ zählen unter anderem Pierre Dubois (1250 - 1322), Duc de Sully (1560 - 1641), Emeric Crucé (1590 - 1648), William Penn (1644 - 1718), Abbé de Saint-Pierre (1658 - 1743), Jean Jacques Rousseau (1712 - 1778) und Jeremy Bentham (1748 - 1832). Der vielleicht berühmteste und zugleich wichtigste Vordenker der Völkerbundsidee war jedoch der deutsche Philosoph Immanuel Kant (1724 - 1804) . In seinem 1795 erschienenen Traktat „Zum Ewigen Frieden“ forderte Kant den Zusammenschluss der Völker zu einem Bund, welcher von der „Vernunftsidee“ geleitet wird und somit eine „friedliche Gemeinschaft der Völker auf Erden“ gewährleistet. Dieser Bund sollte ein föderalistisch strukturierter Staatenbund sein, der auf dem Grundsatz der Nichteinmischung in das innere Verfassungsleben der Staaten beruht. ⁸ Diesen Gedanken Kants griff der amerikanische Präsident Woodrow Wilson auf, als er am 8. Januar 1918 die Gründung eines Völkerbundes als Vierzehnten der berühmten „14 Punkte“ seiner Regierung vorschlug. Wilson, sowie der südafrikanische Staatsmann Jan Christian Smuts hatten erheblichen Anteil an der Völkerbundssatzung ⁹ , wie sie letzten Endes am 28.04.1919 als Bestandteil des Versailler Vertrages verabschiedet wurde. Dementsprechend zählten alle Unterzeichnerstaaten des Versailler Friedensvertrages zu den Gründerstaaten des Völkerbundes, welcher im November 1919 in Genf seine erste Vollversammlung abhalten konnte. Erster Generalsekretär des Völkerbundes wurde Sir Eric Drummond.

Abbildung 1: Woodrow Wilson Abbildung 2: Sekretariat des Völkerbundes in Genf Abbildung 3: Eric Drummond

⁷ Pfeil 1976, S. 32

⁸ Vgl. Kant, Immanuel: „Zum Ewigen Frieden“ , Berlin 1984, S. 7 ff.

⁹ Diese umfasste 26 Artikel, wobei der Artikel 16 als „Eckstein“ des Systems der kollektiven Sicherheit

angesehen werden konnte.

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