Inhaltsverzeichnis
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0. Öffentlichkeit und Privatheit als raum
bezogene Kategorien zur Beschreibung
menschlichen Verhaltens und sozialen
Lebens 3
1. Öffentlichkeit und Privatheit 4
1.1. Die Entwicklung der beiden Sphären
von der Antike bis zur Gegenwart 4
1.2. Ausdruck von Öffentlichkeit und Privatheit
in der modernen Gesellschaft 5
1.3. Wechselbeziehungen zwischen Öffentlichkeit
und Privatheit 8
2. Rollentheorie nach Erving Goffman 9
3. Schlußbemerkungen 12
4. Literaturverzeichnis 13
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0. Öffentlichkeit und Privatheit als raumbezogene Kategorien zur Beschreibung menschlichen Verhaltens und sozialen Lebens
Die Darstellung der beiden großen Sphären Öffentlichkeit und Privatheit, in denen hauptsächlich das soziale Leben der Menschen abläuft, hat in der Forschung einen großen Stellenwert eingeno mmen. Mit diesen raumbezogenen Kategorien kann auf eindringliche Weise das Verhalten von Menschen gedeutet und interpretiert aber auch städtische Vergesellschaftung beschrieben werden. In der Geographie haben sich Öffentlichkeit und Privatheit als Raumbeschreibungen herausgebildet, in denen menschliches Handeln in gewissen vorgefertigten, fast reglementierten Bahnen abläuft. Auch die Rollentheorie nach Erving Goffman, ein bekannter amerikanischer Soziologe, hat als Erklärungs- und Beschreibungsmuster der Selbstdarstellung in öffentlichen Sphären Einzug in die Geographie gefunden. Goffmann bringt die soziale Welt auf eine Theaterbühne mit Darstellern, Publikum und Kulissen um nachzuweisen, daß die Selbstdarstellung des Einzelnen nach bestimmten Regeln und unter vorgegebenen Kontrollen ein notwendiges Element des menschlichen Lebens ist. Um die Verknüpfungen zwischen Öffentlichkeit, Privatheit und Rollentheorie mehr zu verdeutlichen, möchte ich einleitend diese an zwei Beispielen darstellen.
1. Beispiel
Eine Straßenbahn ist an sich ein öffentlicher Raum in dem bestimmte Regeln gelten. Zu diesen Regeln gehört zum Beispiel, daß man sich vor Antritt der Fahrt eine Fahrkarte lösen muß. Auch soziale Regeln gelten hier. Dazu zählt auch eine zwar nicht vorgeschriebene, aber dennoch angemessene Bekleidung. Die Straßenbahn als öffentliche Sphäre ist in der Rollentheorie eine Bühne, wie jeder andere Ort auch, ob nun öffentlich oder privat. Wenn nun jedoch eine Person nackt in dieser Straßenbahn sitzen würde, hätte diese nach der Rollentheorie die Szene ihres Verhaltens und auch die Sphäre verwechselt. In einem privaten Raum oder einer anderen entsprechenden Umgebung (Bühnenbild) wäre diese Verletzung jedoch nicht gegeben. Wenn sich die Person nun in der Sauna befinden würde, wäre diese in der richtigen Szene und ihr Verhalten und Auftreten dieser angemessen.
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2. Beispiel
Jemand möchte auf dem Einwohnermeldeamt, ebenfalls ein öffentlicher Raum, die Änderung seines Wohnsitzes bekannt geben. Er wird aber von dem Beamten als Teil des öffentlichen Raumes, also der Behörde, angesehen und dementsprechend behandelt. Der damit entstehende Raum der Interaktion zwischen den beiden Personen kann teilweise „privatisiert“, also umgewandelt werden zu einem halb öffentlichen Raum. Dies kann durch eine persönliche Begrüßung oder bewußtes bzw. unbewußtes Verhalten wie Entspannung oder ein Gespräch, das nicht nur auf das Formelle begrenzt ist, realisiert werden.
Man sieht an diesen zwei Beispielen wie die Sphären Öffentlichkeit und Privatheit entgegengesetzt zueinander stehen und dennoch ineinander übergehen und sich im Rollenspiel reflektieren.
In meinen weiteren Ausführungen möchte ich nun Öffentlichkeit und Privatheit als raumbezogene Kategorien zur Beschreibung von menschlichem Verhalten und Zusammenleben charakterisieren. Dazu gebe ich einen kurzen geschichtlichen Abriß der Entwicklung dieser Begriffe um dann in einem weiteren Schritt diese in heutiger Zeit zu untersuchen und Wechselbeziehungen zwischen ihnen aufzuzeigen. In einem letzten Schritt werde ich dann die Rollentheorie nach Goffman näher untersuchen.
1. Öffentlichkeit und Privatheit
1.1. Die Entwicklung der beiden Sphären von der Antike bis in die Gegenwart
In der Antike, im ausgebildeten griechischen Stadtstaat, steht die Sphäre der Polis, die sich in Form des öffentlichen Lebens, des bios politicus, auf der Agora abspielt in strenger Abgrenzung zur Sphäre des Oikos, die in der privaten Autonomie des Hausherrn ihren Ausdruck findet. Das ideologische Muster der Trennung von Privatem und Öffentlichem hat sich durch die Jahrhunderte hinweg bewahrt und findet z.B. in der römischen res publica ihren Ausdruck. Ihre Bedeutung erlangt diese Öffentlichkeit durch die Entstehung einer bürgerlichen Gesellschaft im modernen Staat.
Im Mittelalter gab es keinen abgegrenzten Gegensatz zwischen Privatem und Öffentlichem. Öffentlichkeit bestand lediglich in Form einer repräsentativen
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Thomas Wittmann, 2002, Öffentlichkeit und Privatheit, Munich, GRIN Publishing GmbH
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