Rassenwahn und NS-Ideologie - Die "Vergiftung" der deutschen Sprache

Inhaltsverzeichnis

1.  VORWORT  3

2.  SPRACHE IM DRITTEN REICH  5

2.1.  VERÄNDERUNGEN INNERHALB DER DEUTSCHEN  

  SPRACHE  5

2.2.  VERGIFTUNG DER SPRACHE  6

2.2.1.  Blut und Boden  6

2.2.2.  Rassenwahn und Fachtermini aus den  

  Naturwissenschaften  9

  I Hitlers Mein Kampf  10

  II Rosenbergs Mythus des XX Jahrhunderts  12

  III Sprachwörterbücher im Nationalsozialismus  14

2.3  DIE SPRACHE DER SS  19

3.  VERGIFTUNG DURCH DIE SPRACHE: EIN  

  RÜCK- UND AUSBLICK  20

  BIBLIOGRAPHIE  24

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1. Vorwort

Sicherlich war der Nationalsozialismus mit seinen politischen Ritualen und Symbolen, die um die Begriffe von Nation und Volk, Größe und Macht kreisten, Teil einer gemeineuropäischen Entwicklung, die als „Nationalisierung der Massen“ bezeichnet wurde: Diese bediente sich der Formen einer politischen Liturgie und romantisch – frühzeitlicher Mythen, um das Volk scheinbar an der Politik teilhaben zu lassen. Nicht in der parlamentarischen Rede und im gelehrten Gespräch, sondern in einer symbolischen Kommunikation, durch Zeichen und Rituale, teilten die nationalen Bewegungen ihre Botschaften mit. Wenn das gesprochene Wort eingesetzt wurde, dann diente es weniger der rationalen Auslegung einer Ideologie, sondern war Teil eines Zeremoniells, das sich meist pseudoreligiöser Formen bediente.

Die Auslegung der Ideologie des Nationalsozialismus und die Verbreitung und Stärkung des Rassenwahns aber bleiben dem geschriebenen Wort vorbehalten. Hier werden neue Weltbilder geschaffen, die mit der Wirklichkeit nicht mehr viel gemein haben. Der gesellschaftliche und kulturelle Fokus wird immer weiter verengt, die Sprache immer roher und gewaltverherrlichender. Durch ein Forcieren der eigenen „Literatur“ und der Zensur alles „undeutschen“ oder „unvölkischen“ wird den Menschen die Möglichkeit genommen, andere Informationsquellen als die des Regimes zur eigenen Bildung zu nutzen. Die Intelligentia der Weimarer Republik wird – sofern sie nicht in die Partei Adolf Hitlers eintritt – verdrängt oder vernichtet.

Das deutsche Volk soll „gleichgeschaltet“ werden – auch im Bezug auf die geistige Ausbildung.

Die geistige Vergiftung der Deutschen dieser Zeit geht einher mit der Vergiftung der Sprache. Die Vergiftung der Sprache wiederum trägt zur Vergiftung des Geistes bei. Die „Motoren“ dieses Teufelskreises sind vor allem zwei Werke, deren Auflagen Millionen zählen. Zum einen Adolf Hitlers „Mein Kampf“, zum anderen Alfred Rosenbergs „Mythus des XX. Jahrhunderts“. Beide Büche r waren bereits lange vor der Machtergreifung käuflich – und trugen somit sicherlich auch zum Ziel der Machtübernahme der NSDAP bei.

„Mein Kampf“ und der „Mythus“ sollen aus diesem Grunde die Hauptwerke bei einer Untersuchung auf „Gift im Text“ darstellen. Danach soll mit Hilfe von drei Sprachwörterbüchern geprüft werden, ob der dort verwendete Sprachgebrauch nur von den Autoren genutzt, oder ob er tatsächlich in den Wortschatz des Deutschen eingeflossen ist. Ebenso soll nachgewiesen werden, welche – für den NS – Sprachgebrauch typische – Wörter

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bereits vor der Machtergreifung existent waren, und welche nach dem Untergang des Dritten Reiches weiterhin bestehen blieben.

Ein kleiner Einblick in die Sprache der SS soll dann verdeutlichen, wie stark die Vergiftung des Geschriebenen sich in der Vergiftung des Gesprochenen niederschlägt.

Das letzte Kapitel dieser Hausarbeit befaßt sich dann mit „Gift und Text“, was mit einer „Vergiftung durch Text und Sprache“ substituiert wird. Dieses Kapitel soll weniger empirisch – wissenschaftlichen, sondern mehr sozialpolitischen und erörternden Inhalts sein und eine Begründung suchen, wie ein Volk unter anderem durch Text so „vergiftet“ werden konnte.

Die physische Vergiftung in Konzentrationslagern schließlich wird bewußt ausgelassen, da über dieses Thema schon etliches geschrieben wurde, und der Rahmen dieser Arbeit dadurch gesprengt werden würde.

Heiko Wenzel, Tübingen, den 16. September 2003

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2. Sprache im Dritten Reich

2.1. Veränderungen innerhalb der deutschen Sprache

„Die Macht aber, die die großen historischen Lawinen religiöser und politischer Art ins Rollen brachte, war seit urewig nur die Zauberkraft des gesprochenen Wortes.“ (Hitler, 1939, S. 116)

Wie kein anderer Demagoge vor ihm, hatte Hitler die Macht des Mediums „Sprache“ erkannt und für sich zu nutzen gesucht. Nicht nur die „Bierkellerreden“ der frühen 20er Jahre sind hier gemeint – vielmehr eine Umwälzung des Sprachgebrauchs, der Wortwahl, der Wortbedeutungen, die mit Hilfe von Rundfunk, Zeitung, Fernsehen und nicht zuletzt durch erziehende Menschen (wie Lehrer, Eltern usw.) stattgefunden hat. Der Weg dieses Diktators zur Macht war z.T. über die Sprache möglich geworden. Unermüdlich zogen Joseph Goebbels und Adolf Hitler durch das Deutsche Reich, um dessen Bevölkerung zu umgarnen. Kaum waren dann auch die finanziellen Mittel vorhanden, kaufte die NSDAP den „Völkischen Beobachter“ auf. Mit einem Schlag konnten die Verführer nun - noch vor der breiten Verteilung der „Volksempfänger“ - auf fast alle Menschen via Druck zugreifen.

Doch der Besitz einer Zeitung und demagogische Hetzreden allein können kaum ausschlaggebend für die frenetische Umjubelung Hitlers oder Goebbels’ gewesen sein. Hitler selbst, der sich als Meister der Redekunst bezeichne t (Hitler, 1939, S. 522), gibt in seinem Buch „Mein Kampf“ eine Erklärung für die Erfolge seiner Reden. Erstens solle sich der Redner auf die Stufe des Niveaus seines primitivsten Zuhörers stellen; zweitens soll er die Gedanken so langsam und vorsichtig aufbauen, dass auch der Schwächste folgen kann; und drittens soll der Redner – so er das Gefühl hat, die Menge sei nicht überzeugt – seine Gedanken so oft erneut und mit neuen Beispielen vortragen, bis die auch die letzten Zweifler „kapitulieren“. (Hitler, 1 939, S. 527) Eine absolute Vereinfachung und eine ständige Wiederholung bilden also die Grundlage des Erfolges – und werden somit Grundlage eines Umbruchs der deutschen Sprache.

Die Veränderung des Wortschatzes im Dritten Reich zeichnet sich nicht so sehr durch Neologismen aus. Vielmehr erfahren einige Wortgruppen starke Sinnveränderungen, Änderungen von Wortwerten und Worthäufigkeiten. Die Ideologie des Nazismus verbreitete sich in der Volksmenge wie ein schleichendes Gift; die Einzelworte, Redewendungen, die Satzformen, die millionenfachen Wiederholungen wurden mechanisch und unbewusst aufgenommen. Diese Sprache zeichnete sich darin aus, dass sie die Unterscheidung zwischen

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öffentlichem und privatem aufhebt. Sie gliedert den einzelnen in die Masse ein, versucht seine

Persönlichkeit zu betäuben um ihn schließlich zum gedanken- und willenlosen Stück einer in eine bestimmte Richtung getriebenen Herde zu machen.

2.2. „Vergiftung“ der Sprache

2.2.1. „Blut und Boden“

„Eines stärkt und stählt das andere. Mit Schwert und Pflug für Ehre und Freiheit lautet also notwendig der Schlachtruf eines neuen Geschlechts, das ein neues Reich errichten will […]“

(Rosenberg, 1943, S. 534)

Die Sprache des Naziregimes wird oftmals gleichsam mit einer sogenannten „Blut- und Bodenideologie“ genannt. Tatsächlich hat diese Thematik stark verändernd in den deutschen Wortschatz eingegriffen. Damit verbunden waren die Wiederbelebung von Archaismen

(Österreich wurde zur „Ostmark“), eine Vielzahl von Komposita mit Rasse-, Volk- und Blut-, sowie einige Neuprägungen. (Arbeiterrasse, Volksempfinden etc.). Interessant dabei erscheint,

dass der Nationalsozialismus jedem Begriff solcher Art einen gegensätzlichen Begriff liefert. Der Volksgenosse steht dem Judengenosse, das Kulturvolk der Sklavenkolonie gegenüber.

So entsteht ein Schwarz-Weiß, bzw. Freund-Feind-Muster, das die nationalsozialistische Ideologie in Schlagwörter rastert – es entsteht ein Weltbild, das nur aus Kontrasten und Extremen besteht.

Die „Blut- und Bodenideologie“ wurde hauptsächlich von zwei Menschen geprägt: Zum einen von Heinrich Himmler, „Reichsführer – SS“, dessen Hang zu „Landwirtschaft“ und

„Rassenauslese“ den Genozid erst in seinem ganzen, schrecklichen Umfang beginnen ließ; und zum anderen Alfred Rosenberg, der schon in den 20iger Jahren mit seinem Werk „Mythus des XX. Jahrhunderts“ den Grundstein zur NS-Ideologie und der Rassenkunde als

diskriminierende Scheinwissenschaft legte.

Als sich Himmler zu Beginn der 20iger Jahre - die NSDAP war damals noch zu

bedeutungslos, um ihm die Möglichkeit zu bieten, seine völkische Bauernpolitik zu

verwirklichen – den Artamanen 1 anschloß, lernte er auch den Mann kennen, der den Vorurteilen des völkischen Bauernpolitikers erst den ideologischen Schliff gab und sie in das

System einer Rassenlehre einordnete: Richard Walther Dareé. Dieser künftige Argrarexperte

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der NSDAP nahm Himmler in die Schule. Nach einer späteren SS – Publikation Dareés, von

Himmler in Auftrag gegeben, sei das Problem der Landwirtschaft in erster Linie keine Wirtscha ftsfrage, sondern eine „Frage des Blutes“. Das Bauerntum habe „immer die allein

tragfähige blutliche Grundlage unseres Volkes gebildet“. Mithin sei es Aufgabe des Staates, die bäuerliche Blutsgrundlage zu verbreitern (durch Siedlungspolitik, Geburtenförderung etc.). Entscheidend komme es darauf an, die „die besten Blutsgrundlagen unseres Volkes so

schnell wie möglich mit dem Boden unlösbar zu verbinden“. 2 (Anm.: Darreé wurde von Himmler später in die Schutzstaffel geholt und bekam die Leitung des „Rasse- und

Siedlungsamtes“ übertragen) Im Gegensatz zu Himmlers kindlichen Ideen eines deutschen Bauernvolkes in schwarzer Uniform steht Alfred Rosenberg. Der später in Nürnberg als Hauptkriegsverbrecher

hingerichtete ehemalige Leiter des außenpolitischen Amtes der NSDAP war nicht nur Mitbegründer der „Blut- und Bodenideologie“, sondern überhaupt der Vater der

nationalsozialistischen Weltanschauung. Allerdings bezieht sich Rosenbergs Blut- und Bodenideologie nicht wie bei Himmler und Dareé auf Landwirtschaft, Landflucht und eine

Stärkung des deutschen Bauerntums. Denn nicht nur der Intellekt Rosenbergs übertrifft den Reichsführer – SS um ein vielfaches, sondern auch seine Auffassung, sein Weltbild und seine Rassenlehre überragen den Kleingeist Himmler um einiges. Der „Mythus des XX.

Jahrhunderts“ ist demnach auch keine „kleine Rassenlehre“ oder „Das kleine abc des Nationalsozialisten“, wie ein Buch Goebbels‘ heißt. Im „Mythus“ werden Staat, Kunst,

Architektur und Religion – immer mit Blick auf die sog. „Rassenseele“ – analysiert und bewertet. Beginnend mir der „Vorzeit“ und endend mit der „heutigen Erneuerungsbewegung“ (Anm.: des dritten Reiches) verfälscht Rosenberg historische Tatsachen, archäologische

Daten und philosophische Schriften, um die Vormachtstellung der „arischen“ Rasse und des „Germanentums“ scheinbar logisch und geschichtlich zu begründen.

Nicht der „Boden“, sondern das „Blut“ erhält höchste Priorität. Neben kraftvollen Ausdrücken, ständigen Herabwürdigungen anderer Kulturen und herben Beschimpfungen, fällt ebenso die überaus häufige Wiederholung von „Blut“ und damit gebildeten Komposita

ins Auge.

„Entweder steigen wir durch Neuerleben und Hochzucht des uralten Blutes, gepaart mit

erhöhtem Kampfwillen, zu einer reinigenden Leistung empor, oder aber auch die letzten germanisch – abendländischen Werte der Gesittung und Staatenzucht versinken in den

1 Deutsche Jugendbewegung vom völkischen Flügel, nationalistische Idealisten, die „auf eigener Scholle“

siedeln wollten, und deshalb Osteuropäische Landwirte vertreiben wollten.

2 Nach: „Blut und Boden“, Teil I, S. 17, in: Heinz Höhne, Der SS-Staat, S. 49

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