"Institution Familie": Die Familie - "das Reich der Frau?"

„Die  Familie - das Reich der Frau ?“  

Inhaltsverzeichnis

1.0  Einleitung  

  S  1

2.0  Die Familie - das Reich der Frau?  

  S  2

2.1  Von der Familiensoziologie hin zur Entwicklung  

  der feministischen Familiensoziologie S 2  4

2.2  Definition der Familiensoziologie anhand  

  des Abschnitts „Ausblick: zukünftige Aufgaben  

  einer feministischen Familiensoziologie“ S 4  5

2.3  “Ehe und Partnerschaft - Balanceakt zwischen  

  alten Leitbildern und neuen Lebensformen“ S 5  6

2.4  „Kinderwunsch und Wirklichkeit oder:  

  Mutter ist an allem schuld (und nicht der abwesende,  

  abweisende, ver-führende Vater)“ S 6  8

2.5  „Die zerbrochene Familie - Scheitern und Neubeginn“ S 8  9

2.6  „Mehrgenerationen-Beziehungen  

  die Familie der Alten- die Frau im Alter“ S 9  10

2.7  „Die Vielfalt der Familienformen  

  Chance für jede einzelne und jeden einzelnen  

  und für eine neue Gesellschaft“ S  10

3.0  Textkritik  

  S 11  12

4.0  Literaturangabe  

  S  12

II

1.0 Einleitung

In der vorliegenden Ausarbeitung des Referats zum Thema „Die Familie - das »Reich der Frau«?“ ³ erfolgt zunächst eine chronologische, inhaltliche

Zusammenfassung des Textes. Der letzte Abschnitt des 5. Kapitels “Ausblick: zukünftige Aufgaben einer feministischen Familiensoziologie” wird allerdings zur Definition der feministischen Soziologie herangezogen und am Ende des ersten Abschnittes angefügt. Abschließend soll der Text kritisch hinterfragt und durch

Diskussionsergebnisse aus der Tutoriumssitzung vom 28.01.03 ergänzt werden.

”Die Familie - das »Reich der Frau«?” 2.0

2.1 Von der Familiesoziologie hin zur Entwicklung der feministischen Familiensoziologie

Im ersten Abschnitt „die Familie - »das Reich der Frau«?“ wird ein grober historischer Überblick über die Familiensoziologie (?)» bis hin zur Entwicklung der feministischen Familiensoziologie gegeben.

Am Anfang steht die Feststellung, dass die frühe Familiensoziologie zwar die Familie untersucht, aber die Frauen in ihren Analysen „unsichtbar gemacht“ oder „funktionalisiert“ ⁴ hat.

Dieses, die Frau als Individuum nicht berücksichtigende, Vorgehen zeige sich deutlich in den Anfängen der deutschen Soziologie nach 1945.

³ In: Brück, Brigitte / Kehlert, Heike / Krüll, Marianne/ Milz, Helga / Osterhand, Astrid / Wegehaupt-Schneider, Ingeborg: Feministische Soziologie. Eine Einführung. Frankfurt/New York 1997, S. 135 -156.

⁴ Ebd., S.135.

1

„Man suchte damals in der Familie einerseits die Schuld am Aufkommen der Naziherrschaft, andererseits erhoffte man sich von ihr die demokratische Erneuerung der Nachkriegsgesellschaft.“ 5

Im Interesse der Familiensoziologie stand im Zusammenhang damit „die Ursachen des Naziterrors in der sogenannten autoritären Familie zu erkennen.“ ⁶ Adorno und Horkheimer gingen davon aus, dass Menschen die so einen autoritären Charakter erhielten zu willigen Helfern des Naziregimes wurden. Die Nachkriegssoziologie konzentrierte sich eher auf den Abbau hierarchischer Strukturen zwischen Eltern und Kindern. Die Veränderung der Geschlechterbeziehungen wurde nicht beachtet. Familiensoziologen, wie Helmut Schelskey, René König, Gerhard Wurzbacher und Gerhard Baumert plädierten für den Erhalt der traditionellen Geschlechterrollen: „die Frau im Haus, der Mann im Beruf.“ ⁷ Die Aufgabe der Frau war es als „Heimbewahrerin“dem berufstätigen Mann ein erholsames und behagliches Zuhause zu ermöglichen, sowie einen „emotionalen Schutzraum“ für die Kinder zu bieten. ⁸ Helga Milz (1990) zeigt anhand von Untersuchungen aus den vierzigern und fünziger Jahren, dass Frauen damals schon eine Verbindung von Familie und Beruf forderten.

In den 60´er Jahren kam es zum Aufbruch der Frauen, der sich im wesentlichen durch ihren vermehrten Drang zur Erwerbstätigkeit zeigte. Elisabeth Pfeil deckte erstmals 1961 in einer umfangreichen Befragung von erwerbstätigen Müttern die, aus der Doppelrolle erwachsenden, Widersprüche und Belastungen als gesellschaftliches Problem auf. Ursula Lehr gab in einer auf Interviews basierenden Studie zu bedenken, dass erwerbstätige Mütter durch ihr erfüllteres Leben möglicherweise bessere Mütter sind als „Vollzeitmütter“. 9

⁶ Ebd., S.136.

⁷ Ebd

⁸ Ebd

⁹ Ebd., S.137.

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