Die doppelte Anthropologie Maria Montessoris

Inhaltsverzeichnis

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  Inhaltsverzeichnis  1

  Bild Maria Montessori  2

  Zitat  3

  Einleitung  4

1  Kindzentrierte Entwicklung  6

1.1  Immanenter Bauplan  6

1.2  Sensible Phasen  7

1.3  Der absorbierende Geist und die Mneme  10

1.3.1  Intellektuelle Entwicklung  10

1.3.2  Die Entwicklung der Sozialisation und Enkulturation  11

1.3.3  Entwicklung der Denk- und Wertungsmuster  11

1.3.4  Polarisation der Aufmerksamkeit  12

2  Der Mensch als „Homme moyen“  14

2.1  Orientierung an Adolphe Quetelet  15

2.2  Maria Montessori und der mittlere Mensch  16

2.3  Normalisation  18

  Fazit.  20

  Abbildungsverzeichnis  22

  Literaturverzeichnis  23

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Bild Maria Montessori

Abbildung 1 Maria Montessori (1870 - 1952)

Zitat

"´Vor allem müssen wir vom einzelnen Menschen abstrahieren, wir dürfen ihn nur als Bruchteil der ganzen Gattung betrachten. Indem wir ihn von seiner Individualität entkleiden, beseitigen wir alles, was zufällig ist; und die individuellen Besonderheiten, die wenig oder gar keinen Einfluss auf die Masse haben, verschwinden von selbst.´" 1

1 Hofer, Christine (2001): Die pädagogische Anthropologie Maria Montessori, - oder: Die Erziehung zum neuen Menschen. Würzburg, Ergon Verlag. S. 73

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Einleitung

Maria Montessori gilt als Reformpädagogin, die maßgeblich das Weltbild der Pädagogik beeinflusste und immer noch beeinflusst.

Die Reformpädagogik in der Zeit zwischen 1890 und 1933 bedeutete, vor allem vor dem Ersten Weltkrieg, die Anwendung pädagogischer Reflexion auf die historischgesellschaftliche Situation aus der eine Vielfalt unterschiedlicher Ansätze zur Erneuerung der Schule und der Erziehung hervorgingen. Anlässe in Deutschland waren damals der um 1900 abgeschlossene Aufbau eines verschulten, bürokratisierten, selektiven Schulsystems im wilhelminischen Obrigkeitsstaat und der mit der Industrialisierung, Verstädterung und Mobilität einhergehende gesellschaftliche, technische, ökonomische und kulturelle Umbruch. Mit der Modernität reformpädagogischen Denkens und Handelns verbanden sich Vorstellungen von einer entbürokratisierten Schule, von freiheitlich demokratischen Lebensverhältnissen und liberalen, kindorientierten Bildungsidealen.

Beschäftigt man sich näher mit der pädagogischen Anthropologie Maria Montessoris, wird man unweigerlich mit zwei unterschiedlichen Positionen ihrer Anthropologie konfrontiert. Die eine Position ist von einem individuellen Charakter geprägt. Sie behandelt die kindzentrierte Entwicklung des Kindes. Die Entwicklung hin zum Individuum. Die andere Position beschreibt die Entwicklung des Kindes hin zum mittleren Menschen. Hier steht nicht das Kind mit seinen individuellen Eigenschaften im Mittelpunkt sondern der von Adolphe Quetelet errechnette >> homme moyen <<. Es soll deutlich werden, dass Montessoris Fokus aufs Ganze gerichtet ist. Die Bearbeitung dieser beiden Positionen innerhalb der pädagogischen Anthropologie von Maria Montessori stellt den Inhalt dieser Seminarbarbeit dar.

Dabei gehe ich zuerst näher auf die kindzentrierte Betrachtungsweise ein, bevor ich im Punkt zwei den >> homme moyen << näher bearbeite. Um verschiedene Annahmen und Aussagen zu be- bzw. zu entkräften, bediene ich mich zeitweilig Zitaten von der Protagonistin beziehungsweise von den im Literaturverzeichnis aufgeführten Autoren.

Da gerade in der jetzigen Zeit, in der man in der Öffentlichkeit, ganz besonders seit PISA, Reformen in der Pädagogik fordert, werden Änderungsmöglichkeiten und neue

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Wege gesucht. Bei der Erarbeitung von Reformvorschlägen bedient man sich nicht selten der Forschungsergebnisse namhafter Pädagogen.

Maria Montessori war eine, wenn nicht sogar die Reformpädagogin dieses Jahrhunderts und Grundzüge ihrer Anthropologie dienen bis zum heutigen Tag als Erziehungsgrundlage.

Dass diese Anthropologie jedoch nicht unreflektiert übernommen werden sollte und von zwei ganz unterschiedlichen Positionen dominiert wird, die wiederum mit einer Vielzahl von Problemen behaftet sind, versuche ich in dieser Seminararbeit darzustellen.

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