1. Inhalt

1. INHALT

2. EINLEITUNG

2.1 GEGENSTAND DER ARBEIT

2.2 WAS IST DIREKTE DEMOKRATIE - GRUNDLAGEN

3. DIREKTE DEMOKRATIE IN DEN NEUEN BUNDESLÄNDERN

3.1 AUSGANGSLAGE FÜR DIE VERFASSUNGSDEBATTEN

3.1.1 SACHSEN

3.1.2 BRANDENBURG

3.1.3 SACHSEN-ANHALT

3.1.4 MECKLENBURG-VORPOMMERN

3.1.5 THÜRINGEN

3.2 DIREKT-DEMOKRATISCHE PRAXIS

3.3 FAZIT

4. LITERATUR

2

^{2. Einleitung} Gegenstand der Arbeit 2.1

Die vorliegende Seminararbeit beschäftigt sich mit „direkter Demokratie“ in Deutschland unter dem Aspekt der Länderverfassungen der neuen Bundesländer nach 1990. Die Betrachtung der fünf neuen Bundesländer ist unter dem Gesichtspunkt der direkten Demokratie vor allem deshalb untersuchenswert, weil die „Wiedervereinigung zum Anlass für grundsätzliche verfassungspolitische Überlegungen wurde ¹ “. Es bestand also bei den Debatten um die Verfassungen die Chance, mehr direkt-demokratische Elemente in jene einfließen zu lassen. Denn im Unterschied zu den anderen Staaten des ehemaligen Ostblocks existierte in der sich auflösenden DDR in der Möglichkeit, sich an der demokratischen Verfassung Westdeutschlands zu orientieren, eine „Sondersituation“ ² . Im Hinblick auf Elemente der direkten Demokratie heißt das, schon vorhandene Elemente direkter Demokratie (wie beispielsweise in Bayern) zu übernehmen oder zumindest zu evaluieren. Zwischen der für die Bürger in der Verfassung festgeschriebenen Möglichkeit des direkten Einflusses auf politische Entscheidungen und der tatsächlichen Umsetzung in der politischen Realität liegt bereits in den alten Bundesländern oft ein großer Unterschied, der auf den „hohen Hürden der Quo ren“ ³ für die verschiedenen Volksbegehren und Volksentscheide basiert. So stellt sich aufgrund der politischen Vergangenheit besonders in den neuen Bundesländern die Frage, ob das „Begehren des Volkes“ eher hoch oder niedrig ist.

Der Prozess der Verfassungsfindung mit seinen Auswirkungen auf die spätere Praxis ist Gegenstand dieser Arbeit, kann jedoch aufgrund des Umfangs nur exemplarisch und in Grundzügen besprochen werden. Zunächst sollen jedoch die Kernpunkte direkter Demokratie als Basis kurz umrissen werden.

¹ Klages; Paulus 1996, 13.

² Vgl. Klages; Paulus 1996, 13. Die Sonderstellung begründet sich durch die Existenz des

westdeutschen Staates, der die Aufnahme in eine rechtsstaatliche und demokratische

Verfassungsordnung anbot.

³ Vgl. Schiller 2002, 63-72.

2.2 Was ist Direkte Demokratie - Grundlagen

Nach einer Definition von SCHILLER bedeutet „Direkte Demokratie heute, dass die Bürgerinnen und Bürger als Stimmbürger im Wege der Volksbabstimmung politische Sachfragen selbst entscheiden“. ⁴ Direkte Demokratie wird auch plebiszitäre Demokratie genannt, bei der entscheidend ist, dass die politischen Entscheidungen unmittelbar vom Volk ausgehen. Lediglich die Ausführung der Sachentscheidungen wird an Behörden und Institutionen übergeben. Hierin liegt ein wichtiges Kriterium: Direkte Demokratie bezieht sich auf Sachfragen und grenzt sich damit von Direktwahlen (Presonenwahlen etc.) ab.

„Direkte Demokratie ist etwas grundsätzlich anderes als Wahlen. Nur direkte

⁵ Sachentscheidungen ^{der Bürger machen die direkte Demokratie aus.“} Allerdings besteht die direkte Demokratie in der politischen Praxis fast nie als exklusive, sondern als ergänzende demokratische Herrschaftsform. So fließen heute eher direkt-demokratische Elemente in Repräsentativsysteme ein - wenn auch mit unterschiedlicher Intensität - auch wenn beide Systeme historisch gesehen aus gegenseitiger „Konfrontation“ ⁶ entstanden sind. Im historischen Kontext scheinen drei Eckpunkte herausragend zu sein: Das antike Griechenland, die Französische Revolution und die Weimarer Republik. Bei der Weimarer Verfassung (1919) wurden [...] „direkte Volksrechte in Deutschland erstmals breiter eingeführt“ ⁷ . Die polis in Athen (6. bis 4. Jh. V. Chr.) ist ohnehin der Ursprung aller Demokratie und Bürgerbeteiligung. Die Französische Revolution mit den aus ihr resultierenden Bürgerrechten (1789-1799) schließlich bildet einen weiteren Meilenstein in der

Demokratiegeschichte der Moderne.

Wesentlicher Bestandteil der direkten Demokratie ist die Volksabstimmung über politische Sachfragen. Jene Institution Volksabstimmung ⁸ beinhaltet differenzierte Verfahrensregeln, das heißt, wer kann wann eine

⁴ Schiller 2002, 11.

⁵ Schiller 2002, 13.

⁶ Schiller 2002, 13.

⁷ Schiller 2002, 12.

⁸ Vgl. Schiller 2002, 13 f.

Volksabstimmung auslösen oder über welche Themen darf abgestimmt werden (hauptsächlich Verfassungs-, Gesetzes- und Finanzthemen). ⁹ Demokratische Sachentscheidungen durch die Stimmbürger beinhalten folgende Typen ¹⁰ , bei denen unterschieden werden muss, ob sie „von unten“ oder „von oben“ ¹¹ ausgelöst werden:

§ Die Initiative: Die Initiative fasst die im deutschen Sprachgebrauch üblichen und hintereinandergeschalteten Verfahrensweisen des Volksbegehrens und des Volskentscheides zusammen. In einigen deutschen Ländern bezieht sich dieser Typ auf die Verfassung und auf Gesetze. Die Initiativmöglichkeiten und die Erfolgsaussicht in einem Volksentscheid sind jedoch von Bundesland zu Bundesland und von Staat zu Staat äußerst heterogen. Das liegt unter anderem an der (eingeschränkten) Freiheit der Themenwahl, den zeitlichen Fristen oder der unterschiedlichen Höhe eines Unterschriften-oder

Zustimmungsquorums. Bei der Initiative herrscht in der Regel Entscheidungsverbindlichkeit.

§ Das Referendum: Beim Referendum wird zwischen dem fakultativen und dem obligatorischen Referendum unterschieden. Bei jenem Referendum fakultativer Art kann ein Parlamentsbeschluss (z.B. Gesetze) einer Volksabstimmung unterworfen werden. Das fakultative R. ist in keiner Verfassung der Bundesländer verankert. Das obligatorische R. hingegen wird in bestimmten Fällen verpflichtend ausgelöst. Hierbei handelt es sich meist um Sachfragen von besonderer Reichweite und Wichtigkeit (z.B. Verfassungsänderungen à in

⁹ zu den terminologischen Grundlagen direkter Demokratie siehe auch: Weixner 2002, 82 f.

¹⁰ Zu den Auslösungskompetenzen und diversen Verfahrenstypen siehe auch: Schiller 2002,14f.

¹¹ vgl. Schiller 2002, 14. Der gängige Weg der direkten Demokratie ist die Auslösung von

unten, d.h. von Personen oder Gruppen der Stimmbürgerschaft. Eine Auslösung von oben, also

von einer staatlichen Institution, widerspricht insofern in gewisser Weise dem Prinzip direkter

Demokratie.