Gliederung

1.  Einleitung  3

2.  Allgemein  3

3.  Angelica  4

4.  Concetta  7

5.  Maria Stella  10

6.  Donna Bastiana  11

7.  Die Familie des Paters Pirrone  13

8.  Der Tod als Frau  15

9.  Fazit  16

10.  Literaturverzeichnis  17

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1. Einleitung

In einem Roman, der zu einer Zeit spielt, in der die Gesellschaft durch die Männer geprägt wird, liegt die Vermutung nahe, dass der Autor sich bei seinen Beschreibungen auch hauptsächlich auf die Männer konzentriert. Wenn der Autor des Romans versucht, die Lebensverhältnisse im Italien des 19. Jahrhunderts wiederzuspiegeln und dann auch noch aus dem Blickwinkel der sozialen Schicht, der er selbst entstammt, zeigt das vor allem wie ausführlich er sich mit der Gesellschaft, all ihren sozialen Klassen und ihrem Miteinander auseinander gesetzt hat. Giuseppe Tomasi di Lampedusa ist es geglückt, mit seinem Roman „Il Gattopardo“ einen sozial kritischen Roman zu schreiben, der sich nicht nur mit den Männern beschäftigt, sondern sich auch mit dem Schicksal der Frauen zu der damaligen Zeit auseinander setzt. Ich werde zunächst die Frauen, wie sie in „Il Gattopardo“ beschrieben werden, im Allgemeinen charakterisieren. Anschließend werde ich versuchen, den Kontrast zwischen Angelica und Concetta und dem, was diese beiden Frauen verkörpern sollen, herauszuarbeiten. Danach werde ich auf die Mütter der beiden, Maria Stella und Donna Bastiana, genauer eingehen, um ihre Stellung in der sizilianischen Gesellschaft des 19. Jahrhunderts zu diskutieren. Anschließend werde ich auch die Frauenfiguren im Umfeld Pater Pirrones bearbeiten. Ziel meiner Hausarbeit ist es, die hier dargestellten Schicksale einzelner Frauen mit Blick auf ihre unterschiedliche soziale und gesellschaftliche Position zu untersuchen und ansatzweise darzustellen, in wie fern Giuseppe Tomasi di Lampedusa hier eigene Ansichten und Meinungen mit einfließen lässt.

2. Allgemein

Giuseppe Tomasi di Lampedusa versucht in „Il Gattopardo“, ein möglichst ehrliches und breit gefächertes Bild über die Situation von Frauen im Italien des 19. Jahrhunderts zu geben. Er beschönigt nichts und stellt klar, dass Frauen aller sozialen Schichten die gleiche Zukunft ereilte. Sie waren Sklaven ihrer männlichen Verwandten, ihrer Väter, Brüder und späteren Ehemänner und hatten weder in der Familie noch in der Gesellschaft eine Stimme. Er schildert also ähnliche Frauenschicksale nur eben in unterschiedlichen sozialen Situationen.

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In seinem Roman achtet der Autor jedoch darauf, dass auch literarisch die Unterwürfigkeit der Frauen gegenüber ihren Männern deutlich wird. Alle auftretenden Frauen werden durch männliche Personen charakterisiert. ¹ Klar erkennbar wird aber auch die Einstufung der Frauen in ein bestimmtes Konzept. Lampedusa bedient sich hier der Eva-Maria-Konstellation, die vor allem im Mittelmeerraum weit verbreitet ist. ² Die Eva-Figur verkörpert dabei das Verführerische und Gefährliche. Ihr hängt etwas Sündhaftes an. Auch sexuelle Anziehungskraft spielt hier eine Rolle. Ganz im Gegensatz dazu steht die Maria-Figur. Sie ist in enger Verbindung zur Religion zu betrachten. Substantive wie Keuschheit und Frömmigkeit sind ihr zu zuordnen. In dem vorliegenden Roman sind vor allem diese beiden Rollen klar verteilt. Concetta, Tochter des Fürsten Salina, übernimmt die Rolle der Maria. Sie ist sehr traditionell erzogen und streng religiös. Angelica, Tochter von Don Calogero, verkörpert die Eva-Figur und damit das verführerisch Anziehende und gleichzeitig Gefährliche. Darüber hinaus hat Lampedusa ihren Namen nicht ohne Grund gewählt. In ganz Italien waren damals Schausteller mit Marionettentheatern unterwegs, die mit eben diesen Marionetten Theaterstücke für das einfache Volk aufführten, die Opera dei Pupi. ³ Vor allem in Sizilien wurde die Eva-Figur durch die von den Wanderbühnen mehr und mehr verbreiteten Marionettenspiele zur Angelica. Auf diesem Weg entstand eine fast schon traditionelle Verbindung zwischen der historischen Eva und der Angelica des einfachen Volkes bzw. der aus dem vorliegenden Roman. Ich möchte nun auf die beiden weiblichen Hauptcharaktere genauer eingehen.

3. Angelica

Sie ist eine der beiden wichtigen Frauenfiguren in „Il Gattopardo“ und verkörpert die sinnliche und verführerische, gleichzeitig aber auch jungfräuliche Seite einer jungen Frau. Sie wird als groß und gut gewachsen

¹ Helga Reimann: Das Bild der sizilianischen Frau im Gattopardo, in: Birgit Tappert (Hrsg.):

Vom Bestseller zum Klassiker der Moderne: Giuseppe Tomasi di Lampedusas Roman „Il

Gattopardo“, Tübingen, 2001, S. 127 - 133, S. 135

² Ebenda, S. 129

³ Ebenda, S. 129

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bezeichnet ⁴ und hat dunkle, leicht gewellte Haare ⁵ . Sie hat zarte milchweiße Haut ⁶ , einen kindlichen Mund und grüne Augen: „[...] gli occhi verdi albeggiavano, immoti come quelli delle statue e, com’essi, un po’ crudeli.“ 7 An dieser Beschreibung ihrer Person wird bereits die Vielschichtigkeit Angelicas deutlich. Sie ist fast noch ein Kind, Männer sehen sie aber schon als Frau und erkennen ihre sexuellen Reize. Auch sie ist sich ihrer Reize schon bewusst und weiß, sie für ihre Zwecke zu nutzen. Wohl deshalb wird sie vom Autor als ein wenig grausam beschrieben. Angelica beflügelt erotische Männerphantasien, und auf sie werden männliche Begierden projiziert. ⁸ Sie ist die Verkörperung sizilianischer Sinnlichkeit und wird deshalb von Don Ciccio wie folgt beschrieben: „[...] le sue lenzuola devono avere il profumo del paradiso!“ 9 Immer wieder benutzt der Autor jedoch die mehrdeutige Darstellungsweise und setzt als Gegensatz zu Angelicas lieblichem Aussehen ihre Gefähr lichkeit und Bedrohlichkeit. Er vergleicht sie beispielsweise mit einem jungen Wolf: „Angelica, ancora appogiata, rideva, mostrando tutti i suoi denti di lupatta.“ 10 Sie ist pericolosamente gradevole da guardare 11 und besitzt eine bedrohliche Schönheit, eine minacciosa bellezza 12 . Angelica erkennt ihre Chance für den sozialen Aufstieg und nutzt diese sofort. Als Alleinerbin von Don Calogeros Vermögen, das er sich unter anderem durch verzinste Darlehen verdient hat, ¹³ setzt sie sich als Ziel, in den Adel einzuheiraten. Sie ist sich dabei durchaus bewusst, dass ihr ihr Aussehen, vor allem aber ihr Geld von großem Nutzen sein werden. Für sie zählt besonders die Herkunft eines Mannes, erst danach kommt die Liebe. Obwohl sie sich aber ihrer Reize bewusst ist und diese auch für sich nutzt, kann sie ihrem Dasein als Frau im Italien in der Mitte des 19. Jahrhundert nicht entfliehen. Sie ist dazu erzogen worden, ihrem Vater, dem Bürgermeister

⁴ Giuseppe Tomasi di Lampedusa: Il Gattopardo, Universale Economica Feltrinelli, Milano, 8.

Auflage, 2003, S. 79

⁵ Ebenda, S. 79

⁶ Ebenda, S. 80

⁷ Ebenda, S. 79

⁸ Helga Reimann: Das Bild der sizilianischen Frau im Gattopardo, in: Birgit Tappert (Hrsg.):

Vom Bestseller zum Klassiker der Moderne: Giuseppe Tomasi di Lampedusas Roman „Il

Gattopardo“, Tübingen 2001, S. 127 - 133, S. 130

⁹ Giuseppe Tomasi di Lampedusa: Il Gattopardo, Universale Economica Feltrinelli, Milano, 8.

Auflage, 2003, S. 116

¹⁰ Ebenda, S. 84

¹¹ Ebenda, S. 83

¹² Ebenda, S. 85

¹³ Ebenda, S. 70

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