INHALTSVERZEICHNIS

1.  EINLEITUNG.  4

2.  ASPEKTE DES YOGA.  5

2.1  Herkunft und Begriffsbestimmung des Yoga.  5

2.2  Arten des Yoga.  5

2.3  Aufbau des Yoga.  6

3.  HATHA-YOGA.  7

3.1  Allgemeine Wirkungen des Hatha-Yoga.  7

3.2  Wirkungen des Hatha-Yoga auf die Konzentrationsleistung.  8

3.2.1  Stellungnahmen zur Konzentrationsverbesserung  

durch  Hatha-Yoga aus der Literatur  8

3.2.2  Hatha-Yoga-Übungen zur Förderung der Konzentration.  9

I  Körperübungen.  10

II  Visualisierungen.  13

3.2.3  Konzentration (dharana) als Vorstufe zur Meditation.  13

4.  EMPIRISCHE UNTERSUCHUNG ZUR  

KONZENTRATIONSSTEIGERUNG  DURCH YOGA.  14

4.1  Methoden zur empir. Untersuchung bei Meixner (1980)  14

4.2  Ergebnisse der empir. Untersuchung bei Meixner (1980)  15

4.3  Methoden zur empir. Untersuchung bei Augenstein (2003)  15

4.4  Ergebnisse der empir. Untersuchung bei Augenstein (2003)  16

5.  ZUSAMMENFASSUNG  17

ABSTRACT   18

LITERTURVERZEICHNIS   19

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1. EINLEITUNG

Die gesamte Wellnessbewegung ist in gewisser Weise die Antwort auf unsere sehr vielschichtige Gesellschaft. Anforderungen, die immer schneller bewältigt werden müssen, bedeuten für immer mehr Menschen täglichen Stress und Druck. Wohlbefinden durch Fitness, Bewegung und Sport war der Anfang, heute geht Wellness in alle Lebensbereiche hinein und entwickelt sich in Richtung eines neuen Körper- und Lebensbewusstseins.

Wir müssen mehr Konflikte aushalten, die Arbeit wird immer anspruchsvoller und dem entgegen gewinnen Schönheit und körperliche Attraktivität an Bedeutung. Dazu kommt der Aspekt der Selbstverantwortlichkeit: das Individuum allein ist für Erfolge in seinen Lebensbereichen verantwortlich. Nur wer an sich arbeitet - an seinen sozialen Kontakten, seinem Körper und Geistwird Erfolg haben.

Doch der Alltag mit seiner ständigen Reizüberflutung und ungeheuren Lebenskomplexität muss erst einmal bewältigt werden. Stresssituationen, die durch die gehobene Anspruchshaltung der Gesellschaft ausgelöst werden, können nicht oder nur schlecht bewältigt werden und führen immer häufiger zu Nervosität, Konzentrations- und Schlafstörungen. Aus diesem Grund ist in den letzten Jahren die Nachfrage nach (meditativen) Entspannungstechniken rasant gestiegen. Fast täglich lassen sich in den Massenmedien Vorschläge zu einer stressfreien Gestaltung des Alltags finden. Yoga - der „Klassiker” unter den meditativen Entspannungstechniken - findet nach wie vor großen Andrang, was gut besuchte Kurse in Sportstätten und Fitnesscentern bestätigen. Als Vereinigung von körperlich-vegetativen und geistig-konzentrativen Techniken stellt er für viele Interessierte den besonderen Reiz dar.

Inwiefern sich Yoga auf die allgemeine Befindlichkeit günstig auswirkt, ist anhand vieler Untersuchungen erforscht worden. Die Ergebnisse lassen keine Zweifel mehr aufkommen, sodass Yoga nicht nur in Managerkreisen sondern auch in sämtlichen anderen Bevölkerungsschichten reges Interesse findet.

Ob sich diese Entspannungstechnik bzw. Sportart auch auf die Konzentrationsleistung positiv auswirkt, ist hingegen noch wenig erforscht worden. Dennoch möchte ich einen Versuch wagen und Stellungnahmen aus der Literatur zu diesem Thema zusammentragen. Da dem Begriff Konzentration in der Philosophie des Yoga Bedeutungen beigemessen werden, die der europäischen Bevölkerung wahrscheinlich eher unbekannt sind, halte ich es für wichtig, auch diese noch zu erläutern.

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2. ASPEKTE DES YOGA

Bevor ich näher auf genaue Auswirkungen des Yoga eingehe, möchte ich zunächst Informationen über dessen Herkunft sowie eine kurze Begriffsdefinition geben und anschließend einige verschiedenen Formen des Yoga vorstellen.

2.1 HERKUNFT UND BEGRIFFSBESTIMMUNG DES YOGA

Der Yoga - eine jahrtausende alte philosophische Schule mit Wurzeln in der indischen Kultur. Diese verbindet den Yoga und seine Lebensweise eng mit der Samkhya-Philosophie; beide beinhalten im Prinzip das gleiche Gedankengut, jedoch wird im Samkhya Schwerpunkt auf das rationale, theoretische Erfassen der Problematik gelegt, wohingegen man sich im Yoga mit dem zu praktizierenden Weg auseinandersetzt, der einem zur Selbsterkenntnis verhelfen soll (EBERT, 1988).

Dem Sanskrit ¹ -Wort Yoga schreibt MAC GILVERY (1994,S.172) die Bedeutung „Joch” zu. YESUDIAN (nach KÖCK,1996,S.7) meint zudem, es „weist darauf hin, daß der Mensch irgend etwas unter das Joch seines Willens zwingt, das heißt, über etwas Macht gewinnt.” Dem hingegen finden sich auch Deutungsformen wie sie beispielsweise VIVEKANANDA (nach KÖCK,1996,S.7) angibt: „Yoga, das heißt Vereinigung.”

So ist also einerseits mit „Vereinigung” (von Seele und Persönlichkeit) das Ziel des Yoga gemeint, andererseits mit „Joch” eine Methode, mit welcher das angestrebte Ziel erreicht werden soll (vgl. dazu MEIXNER,1980).

2.2 ARTEN DES YOGA

Über die verschiedenen Arten des Yoga und den jeweils betreffenden Intellekt bzw. Gegenstand ist bei EBERT (1988) die folgende Aufstellung in Tab. 1 zu finden.

¹ Sanskrita = geschliffen, vollkommen; eine der ältesten indogermanischen Sprachen

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Im Laufe der Jahrhunderte haben die verschiedenen Yoga-Schulen unterschiedliche Aspekte stärker betont, doch ist allen Richtungen eine Basis gemein, nämlich die Suche nach der Vervollkommnung (MAC GILVERY,1994).

2.3 AUFBAU DES YOGA

Der sogenannte achtgliedrige Pfad nach PATAÑJALI wird als das Grundgerüst des klassischen Yoga verstanden und beinhaltet dessen Aufbau sowie die daraus resultierende Differenzierung in den geistigen und körperlichen Yoga. Die einzelnen Glieder, von welchen alle als gleich wichtig angesehen werden, beinhalten folgende Aspekte (MAC GILVERY, 1994).

1. Glied: Yama (Zucht, Gebot): 5 Gebote für einen ”bessere” Welt

2. Glied: Niyama (Selbstzucht, Askese): 5 persönliche Disziplinen 3. Glied: Asana (Körperhaltung/en): Praktische Übungen zur Körperschulung 4. Glied: Pranayama (Atemregulierung): Kontrolle des Atems 5. Glied: Pratyahara (Einbezug der Sinne): Distanzierung von der Welt 6. Glied: Dharana (Konzentration): Einfluss auf die Gedankenströme 7. Glied: Dhyana (Meditation): Zustand der konzentrierten Entspannung 8. Glied: Samadhi (Grenzerfahrung): Zustand in Trance / Glückseligkeit

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