Freiheit  und Verantwortung - Männlichkeit Seite:  1

Inhaltsverzeichnis

Thema  : Helden - Leitbilder in der Jugend  

1.  Einleitung  2

2.  Definition  2

3.  Antike Helden  3

4.  Moderne Helden  4

4.1.1.  Filmhelden  4

4.1.2.  Sport helden  5

5.  Wie Jungen ihre Helden sehen  7

5.1.  Helden und Jungen  7

5.2.  Helden und Männlichkeit  8

5.3.  Helden und Väter  9

6.  Der Einfluss der Helden auf die Jungen  11

6.1.  Mann werden  11

6.2.  Das Ende der Helden?  12

7.  Schlussbemerkung  13

8.  Quellen  14

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1 Einleitung

Obwohl viele, die mit Jugendlichen beschäftigt sind, wissen, wie wichtig aktuelle Helden für diese sind, und obwohl viele Jungen mehr Zeit mit diesen Figuren verbringen als zum Beispiel mit ihren Vätern, wissen viele Menschen nur sehr wenig über die Bedeutung der Helden für Jungen.

„Für Kinder und Jugendliche gibt es in den speziell für sie geschaffenen Medien eine ganze Reihe von Leitbildern, die zur Identifikation einladen. Sie sind meist sehr geschlechtsspezifisch ausgerichtet.“ ¹ Kinder und Jugendliche schenken diesen Leitbildern eine große Bedeutung, wenn reale Vorbilder fehlen - wenn Väter fehlen, sich Eltern keine Zeit für ihre Kinder nehmen oder wenn Jugendliche sozial isoliert sind.

Ich werde in meiner Hausarbeit versuchen herauszufiltern was für ein Bild von Männlichkeit Jugendlichen durch Helden vermittelt wird und inwieweit der Einfluss der Helden Jugendlichen beim Erwachsenwerden unterstützen oder hindern.

2 Definition

"Held, ursprünglich ein Mann, vornehmlich ein Krieger, der sich durch hervorragende Tapferkeit und besonders ruhmreiche Taten auszeichnete. In dieser Bedeutung erscheinen u.a. die Hauptpersonen in der Heldensage. Als Held wird darüber hinaus auch eine Person betitelt, die im Mittelpunkt eines Geschehens steht oder durch vorbildliches Verhalten Bewunderung und Anerkennung hervorruft. " 2

Ein Held ist die Hauptfigur einer Geschichte, Legende oder Sage, die über Kräfte (nicht nur körperliche, sondern auch geistige Kräfte) verfügt, die weit über die eines normalen Menschen hinausgehen, so dass er zu einer außergewöhnlichen guten Tat (einer "Heldentat") in der Lage ist, die ihm Ruhm beschert. […] Ein Held entspricht normalerweise der Definition dessen, was in der jeweiligen Kultur als gut und edel gilt. 3

¹ Tim Rohrmann - „Junge, Junge, Mann o Mann“, Hamburg 1994, S. 217

² Schülerduden - Die Literatur, Mannheim 1989, S.195

³ http://www.net-lexikon.de/Held.html

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3 Antike Helden

In der klassischen Mythologie sowie in den Mythen aller Kulturen werden die idealen Anlagen und Talente ihrer Helden beschrieben. Der klassische Held ist in jeder Hinsicht ein Meister: Er besteht alle Prüfungen, befreit die Welt von Übeltätern und geht am Ende als Sieger hervor.

Die Mythologie ist reich an Helden jeder Art. Manche, wie Achilles und Beowulf, sind Kriegshelden, andere, wie Odysseus oder Siegfried, sind Helden zu Friedens zeiten. „Manche sind konstruktiv, wie Herakles oder Perseus; wieder andere sind eher Helden des Charakters als der Tat, wie Ödipus oder Hektor, die angesichts ihrer hoffnungslosen Lage standhaft blieben. “ 4

Auch in den Religionen der Welt werden vorzugsweise Männer hervorgehoben und als Wohltäter, Retter der Welt, Beschützer der Armen, Schwachen und Kranken dargestellt. Die Helden der Religionen werden als einfache Menschen dargestellt, die von Gott auserwählt wurden heldenhafte Taten zu vollbringen.

Ein Held des Alten Testaments im Christentum ist zweifellos Moses, der die Israeliten aus Ägypten ins gelobte Land führte. Ein anderer klassischer Held der Bibel ist David, der im ungleichen Kampf gegen Goliath, nur mit einer einfachen Steinschleuder bewaffnet, gewann und später König wurde.

Märchen sind nicht einfach nur Kindergeschichten. Ihrem Ursprung nach sind sie Geschichten von Erwachsenen für Erwachsene. Sie haben in alten Zeiten zur Unterhaltung gedient und die Rolle gespielt, die heutzutage Kino, Rundfunk und Fernsehen innehaben.

Die meisten Märchenhelden haben über Jahrhunderte und häufig in vielen Ländern bis heute nichts von ihrem Glanz eingebüßt. Das hat kaum eine literarische Figur geschafft. Viele Märchengestalten sind ins gesellschaftliche B ewusstsein eingegangen, z.B. der Märchenprinz. Er ist ein archetypisches Bild - Archetypen sind, nach C.G. Jung, Urbilder, die sich tief im Unterbewusstsein der Menschen befinden ⁵ - des Mannes, aber nicht das

⁴ Die Enzyklopädie der Mythologie, Reichelsheim 2000, S. 30

⁵ Anthony Stevens - „Jung“, Freiburg im Breisgau 1998, S. 50

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einzige. Außer dem Märchenprinz gibt es noch weitere Repräsentanten des Männlichen, von Königen, Brüdern und Kriegern, Zauberer bis zu den Halunken. 6

„Der Eisenhans“, ein Märchen der Gebrüder Grimm, sowie alle anderen Initiationsgeschichten zeigen, wie sich Junge n von den Erwartungen der Eltern lösen um sich ein eigenes Vorbild suchen. ⁷ Diese Vorbilder sollen Jungen helfen sich selbst zu erkunden und die eigene Männlichkeit zu entdecken.

Doch wo finden Jungen heutzutage die Helden?

4 Moderne Helden

Kinder suchen und finden ihre Helden vorzugsweise über die Medien. Das Fernsehen zum Beispiel hat mit Zeichentricks und Filmen immer wieder mythische Themen aufgegriffen, Mythen der Antike und des Mittelalters, Mythen vom Abenteuer im Weltraum, mythische Erzählungen und Märchen.

4.1 Filmhelden

Der Held im Fernsehen ist oft ein Einzelgänger, der ein Doppelleben führt. Er verkörpert einerseits den netten Nachbarn von nebenan, der alltägliche Arbeiten in der gewohnten Welt ausübt, bis er den Ruf des Abenteuers wahrnimmt. Diesem Ruf folgt er jedoch nur mit Widerwillen, er wird praktisch durch die Umstände dazu ge zwungen. Im Laufe des Spielfilms stellt sich oft heraus, dass dieser Held riesige Fähigkeiten besitzt und mutiger zu sein schein, als er selbst es für möglich gehalten hätte. Er ist immer zur Stelle, um das Böse zu bekämpfen sowie die Schwachen und Armen zu beschützen. Als einsame r Krieger begibt er sich in die Wildnis, quasi in das Reich des Feindes, umgeben von Gefahren, wilden Tieren und giftigen Pflanzen. Er besteht Bewährungsproben, Prüfungen, trifft Verbündete und kehrt schließlich mit einem Schatz in die gewohnte Welt zurück.

⁶ Carl-Heinz Mallet - „…und rissen der schönen Jungfrau die Kleider vom Leib“, Düsseldorf 1995, S. 9

⁷ Robert Bly - „Eisenhans“, München 1993, S. 10