Exegese der Perikope Mt 28,1-8: Die Botschaft des Engels am leeren Grab

Inhaltsverzeichnis

  Deckblatt  

Inhaltsverzeichnis  S.  2

  Abschrift der Perikope  3

1.  Bestimmung der Gattung  4

2.  Interpretation der Perikope in der vorliegenden S. 4  8

  Endgestalt  

2.1  Gliederung der Perikope  4

2.2  Thematik mit Einzelversinterpretation  5

3.  Textanalyse S. 8  10

3.1  / 3 2 Inhaltliche Übereinstimmungen und Unterschiede der  8

  synoptischen Parallelen  

3.3  Textgestalt in der Überlieferung: Welche Vorlage  9

  hatte die Perikope?  

  Rekonstruktion der ursprünglichen Fassung  

4.  Ursprungssituation: Welchen Sitz im Leben hatte S. 10  11

  die Perikope ursprünglich?  

5.  Redaktionsgeschichte S. 11  12

5.1  Rahmung der Perikope  11

5.2  Aussage des Textes in der Endgestalt  11

  Literaturliste  13

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Mt 28,1-8: Die Botschaft des Engels am leeren Grab

Abschrift der Perikope

„1Nach dem Sabbat kamen in der Morgendämmerung des ersten Tages der Woche Maria aus Magdala und die andere Maria, um nach dem Grab zu sehen. 2Plötzlich entstand ein gewaltiges Erdbeben; denn ein Engel des Herrn kam vom Himmel herab, trat an das Grab, wälzte den Stein weg und setzte sich darauf. 3Seine Gestalt leuchtete wie ein Blitz, und sein Gewand war wie Schnee. 4Die Wächter begannen vor Angst zu zittern und fielen wie tot zu Boden. 5Der Engel aber sagte zu den Frauen: Fürchtet Euch nicht! Ich weiß, ihr sucht Jesus den Gekreuzigten. 6Er ist nicht hier; denn er ist auferstanden, wie er gesagt hat. Kommt her und seht Euch die Stelle an, wo er lag. 7Dann geht schnell zu seinen Jüngern und sagt Ihnen: Er ist von den Toten auferstanden. Er geht Euch voraus nach Galiläa, dort werdet ihr ihn sehen. Ich habe es Euch gesagt. 8Sogleich verließen sie das Grab voll Furcht und großer Freude zu seinen Jüngern, um ihnen die Botschaft zu verkünden.“

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1. Bestimmung der Gattung

„Es handelt sich bei MK 28,1-8 um eine theologische Inhaltserzählung in Form einer Angelophanie. Diese setzt sich der Regel nach aus mehreren Elementen zusammen, die nicht unbedingt alle präsent sein müssen: einer Erscheinung eines Engels, einer darauf folgenden Reaktion der Angst, einer zu verkündenden Nachricht, einer Erwiderung des Empfängers auf diese Nachricht und einem bezeugenden Zeichen. In dieser Perikope sind alle Elemente, bis auf die Erwiderung des Empfängers vorhanden. Als bezeugendes Zeichen ist das leere Grab zu betrachten. Allein der Vorfall mit den Wächtern wirkt sich etwas störend auf die Gattung aus.“ 1

2. Interpretation der Perikope in der vorliegenden Endgestalt

2.1 Gliederung der Perikope

VV 28, 1 Exposition

Der Leser wird im ersten Vers in die Situation eingeführt. Es werden die ersten beiden Akteure, der Schauplatz, sowie eine Zeitangabe genannt. Der Leser erfährt, dass die beiden Frauen, Maria aus Magdala und die andere Maria nach dem Sabbat aufbrechen, um Jesus Grab zu besuchen.

VV 28,2-7 Hauptteil

Der Hauptteil bildet das eigentliche Geschehen dieser Perikope. Er lässt sich jedoch noch in kleinere Unterbereiche gliedern: V. 2/3 :Die Öffnung des Grabes durch einen Engel V. 4 :Reaktion der Wächter V. 5-7 :Die Botschaft des Engels an die Frauen

¹ Vgl. Gnilka, Joachim, Das Matthäusevangelium 2. Teil, Kommentar zu Kap. 14,1- 28,20 und Einleitungsfragen. Freiburg- Basel-Wien 1988,490f.

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